简介：唐诗宋词元曲连类而称,已成为文学史上长期相沿的习惯。缘于此,人们也往往以审视诗词的目光来观照元散曲,于是,散曲这一继诗词之后崛起的新兴诗体所独具的美感质素,便常被这种带有深刻'成见'的目光所忽略、模糊,散曲具备新变性质的审美特质就常为论者习焉不察,这种状况在宏观总论元散曲和微观鉴赏个别篇章时,都有程度不同的存在。事实上,较之唐诗宋词以雅言婉言抒写士大夫文人的志向情感,追求境界的含蓄蕴藉,风格的庄重或柔媚,元散曲适逢中国文学由上中古的雅文学和近世俗文学转折

简介：中秋佳节，人们除赏月、吃月饼外，各地还有吃鸭子、田螺、芋头，饮桂花酒等习俗。潮汕潮汕中秋美食可分三类：一是糕饼类。潮汕月饼，甜的、咸的、荤的、什锦料的、多味的，各式各样，种类繁多。还有面饼、软糕、云片糕，均为中秋节糕饼，为潮人馈赠之佳品。

简介：“带刺的迷阳草啊。你为何总是挡着我的路？我已经忍着脾气左避右躲．你为何还要伤我的脚？”

简介：白居易是唐代著名的诗人，他的诗深受人们的喜爱。其诗歌文艺观以尚俗诗学观为主，表现为“尚实、尚俗、务浅”。这种诗学观受到儒家功利主义文艺观的影响，白居易希望诗歌对于人民有所教化；当然，白居易追求的尚俗诗学观与中唐发达的城市经济与世俗文化密不可分，这种环境是其诗学观形成的现实土壤；与尚俗诗学观相适应的，则是白居易追求诗歌思想、语言的浅近，这种务浅的特点也是白居易诗歌较为明显的缺陷。

简介：或许，在生活中，我并不是扮演强者的主角，我可能会因为某些无意之言而独自伤悲很久，也可能会陶醉在无忧无虑的生活中难以自拔。生活如四季变化，什么季节就会有什么风景。我不是一个可以让人过目不忘的焦点，但我可以在光彩照人的生活中，做一个合格的配角。陪你疯，陪你笑，陪你朝阳黄昏，陪你望月赏雪。我不需要昂贵的报酬，更不需要华而不实的感谢，只求你眼中澄澈的世界里有我的一席之地，只愿你在对着我时有一个暖心的笑容，便足以让我久久珍藏于心。

简介：<正>基诺族婚恋自由。解放以前,青年男女婚前社交生活不受任何约束,非婚生子不受歧视,可随母亲在大家中生活。现在这种习惯已经基本绝迹了。基诺族的传统婚恋习俗,主要有成年礼、恋爱同居、结婚礼仪三个方面。年满15～16岁的男女青年,都要举行成年礼,才能正式成为村社成员,才

简介：<正>台湾的土质和气候适宜种茶,是我国著民的产茶区之一。台湾先民很早就知道利用野生茶焙制茶叶。据《诸罗县志》(1717年)记载:"水沙连内山,茶甚伙,……";《赤嵌笔谈》(1736年)载有"水沙连社茶在深山中,……每年通事与各番说明,入山焙制";而《淡水厅志》中亦载有猫螺内山产茶,性极寒,番不敢饮。所谓猫螺内山乃今南投、埔里、水里地区的深

简介：今年某大学古籍专业硕士毕业论文答辩中，一篇论文出现了某作家经过努力读书走上了“致仕”之路，在场的一位评委质疑：“致仕”到底指的是获取官职，还是辞去官职之意?此处显然指的是前者，而按基本的古文知识则应是后者，因此论文

简介：根据国俗词语的语义、语用和文化特点,从大量例子中分析归纳出国俗词语在英汉互译中的基本方法,试图寻找出国俗词语在英汉互译中的规律.

简介：

简介：河南奇俗“骂社火”，虽是流行在一个范围较小的地方，具体说来只有两个小村子，但这恐怕是世间少有的一种风俗了。“骂社火”传统有它积极的一面，如骂对方哪些方面做得不够、做得不好，

简介：小说《卧虎藏龙》是民国作家王度庐情侠小说的代表之一。本文运用民俗学、民族学等相关理论，分析作者对北京城的描述和对旗人风俗文化的再现。

简介：公序良俗是现代民法一项重要的基本原则,在现代市场经济条件下,它弥补了现行法律规定的不足,在确保国家社会利益、一般道德秩序,以及协调各种刺益冲突、维护社会正义等方面发挥极重要的机能,同时也是赋予司法载量权的依据．本文对公序良俗原则的基本理论、功能、适用等问题进行了系统的论述．

简介：

简介：【摘要】站在历史的角度上看，公序良俗原则起源于罗马法。罗马法上所谓的公序，是指国家的安全，市民的根本利益；良俗是指市民的一般道德总则，两者含义广泛，并且随着时间空间的不同而不同。【关键词】公序良俗原则公序良俗一词是公共秩序和善良风俗的简称。公序良俗原则是私法上控制私人自治、检视法律行为效力的阀门之一。它的存在使得法律行为只有在不悖于公序良俗的情况下才能发生当事人预期的法律效果。一、公序良俗原则的含义公序良俗原则由公共秩序和善良风俗组成，公共秩序指国家社会之一般利益，善良风俗则指社会的一般道德观念。从字面意义上来看，公共秩序的根本之处在于秩序。史尚宽先生就称它为社会之存在及其发展所必要之一般秩序……

简介：中国近代著名革命家章太炎不仅深入研究过佛学.而且造诣颇深.他在研究佛学的过程中融会了国学思想,故其佛学思想内容丰富,影响广泛.章太炎不仅从学理上阐发佛教哲学的基本观点,考辨大乘源流,评判中国佛教流派,呼吁佛教改革,还将佛学作为资产阶级民主革命的思想武器.为佛教在近代中国的复兴做出了贡献.

简介：大汶口新石器时代遗址中出现的握牙莽浴和考古学发现中的另一种拔牙遗俗以及民俗、神话中的“凿齿”“折齿”等等都很有近似，其根源在于远古迄至上古时期人们的原始思维中，“牙齿”已带有“巫灵化”倾向，握牙、拔牙或“凿齿”均具有巫术魇制、辟邪趋吉的文化意义。

简介：初中语文课文《孙权劝学》：“士别三日，即更刮目相看．大兄何见事之晚乎?”课文注释：“更，重新。”笔者认为此处的“更”应释为表承接的连词，与“即”形成同义连用。

简介："我来找你,向你女儿求婚。"年轻人说。"你跟我妻子谈过了吗?"做父亲的问。"是的,但我更希望娶你的女儿。"

简介：九五期间，江苏省以提高和改善环境质量为根本出发点，坚持污染防治和生态保护并重，完善环境与发展综合决策机制，强化环保统一监督管理，大力开展环境综合整治，全省环保工作取得了新的进展。37709家污染源完成了治理任务；13个省辖市市区全部建成烟尘控制区；国家要求控制的12项主要污染物排放总量全部达到控制目标。南京、江苏、南通和连云港市四个全国重点城市实现地面水环境质量和大气环境质量双达标。太湖湖体水质恶化趋势基本得到控制；淮河流域有85％以上的国控断面达到国家规定的标准。全省建成和在建的各类生态示范区个数已达56个，占全省市、县数的71％。建立各类自然保护区23处，总面积59．55万公顷，约占全省国土面积的5．8％，盐城珍禽保护区被列为国家级和联合国教科文组织和生态圈保护区。