简介:经典作品并不仅局限于一个特定的学科,也适用于其他学科。学科与学科之间都存在着共性,我们要善于关注,不要把思维局限在自己所学的学科里。学科之间的消融也是学科之间的交融。现如今,艺术学科总体创新能力匮乏,正是由于学科与学科之间的交流变少,每个人都只关注自己所学的学科,忽视了学科之间交流的重要性,每个学科都有我们需要学习交流的地方,而我们只是把自己框在了自己的世界,看不到外面的美好。所有的创新都来自学科的交叉点。没有了创新,艺术就失去了活力。我们已经进入了研究状态,已经从艺术设计转变成设计艺术,原先的艺术设计只是研究设计思想,而进入研究状态的我们则是要研究设计艺术的'道',即神、形、意。
简介:本文专议中国古代戏剧道具名实与源流问题,指出道具之名源自军戎“什物”,本资生之众杂器具;进入佛教增“进道”之义,遂名“道具”;再传至戏剧,增“假代”之义,故有“砌末”之称而“道具”先随佛教传入日本,成为僧俗资生、资道、戏剧器具之称;后又随话剧折返中国,与中国固有“砌末”相结合,遂形成中国所有戏剧所用器具之统称.模拟性、操练性、巫术性诸舞蹈连同倡优表演、游戏所用器具,其具有扮演角色之性质者,乃中国古代戏剧道具之渊源。戏剧表演及与其相关表演关系之变化是制约中国古代戏剧道具变化的力量,它们使中国古代戏剧道具在规模、性质诸方面不断发展和变化。
简介:在前现代、现代、后现代呈现在同一时空中的时候,中国的乡土小说的外延和内涵都发生了巨大的变化,如何对它的概念与边界进行重新厘定是中国乡土小说亟待解决的问题:失去土地的农民进城,不仅改变了城市文明的生产关系的总和,而且它所带来的两种文明的冲突,已经改变着中国传统的意识形态,乃至于渗透在我们的各种艺术描写形态之中,尤其是乡土小说的描写视阈.同时,在当下的三种乡土小说的描写类型中,作家主体的价值困惑与失范,已经成为乡土小说创作的瓶颈.在这样一个三种文明相互冲突、缠绕和交融的特殊而复杂的文化背景下,中国乡土小说既面临着种种思想和审美选择的挑战,同时也蕴含着重新整合"乡土经验"、使其走向新的辉煌的契机.