简介:文章诠释了近代福州城市空间构建过程和特征,并透过外力嵌入,解读了城市文化的响应。研究表明:近代之前,福州体现了中国传统帝王城市发展模式,而开埠通商后,福州“城”和“市”完成分离,并形成组团发展模式,即旧城区、南台商业及文教涉外区、马尾飞地型工业区,并以南街、茶亭街、中亭街及解放大桥为主体的城市主干线作为城市的联系主轴;在外力嵌入下,福州开放型城市经济结构和社会空间逐渐形成,城市人口分布重心呈现出向闽江南岸扩展趋向;在文化嵌入下,西方宗教文化于福州落地生根,外来宗教信仰空间形成。这在客观上促进了近代福州城市文化传播、民众受教育水平提高、社会风俗演变及政治变迁,但西方宗教信仰的传播改变了中国已有的文化传播方式和信仰体系。
简介:职业健康与安全政策事关劳动者的健康权益能否得到有力保障,它与相关政策的执行密切相关.以职业健康与安全问题较为突出的灵活就业人员为例,解析目前政策执行中的问题,发现职业与健康安全的政策特性导致政策利益冲突、政策重要性来得到有效认知、政策执行机构及其人员本位主义造成的执行阻滞、执行过程中的缺乏有效的沟通与协作、对政策执行监管不力及政策目标群体存在特殊性等共同造成了目前的执行困境,为此应通过将职业健康与安全政策执行情况纳入政府绩效考核目标、加强政策执行机构及其人员的能力建设、加强政策执行机构间的合作、改进政策执行的监督机制、提高目标群体的认知与能力等方面,提高政策执行的有效性.
简介:无论从生态文明建设的核心元素(生态环境、生态经济、生态人居、生态文化)及其良性互动还是已经产生的现实影响来说,浙江省安吉县的实践探索都构成了一个实实在在的区域性模式。而就其现实路径而言,它在某种程度上是欧美国家尤其是核心欧盟国家中颇为盛行的“生态现代化”理念与战略的一个中国版本或验证。由此可以理解,一方面,在环境整治、产业生态化、美丽乡村建设等的推进过程中,各级政府扮演着一种显而易见的主导性作用,而广大农民群众的主体作用总的来说发挥得还不够充分;另一方面,就像“安吉模式”的示范效应或可复制性并非是无条件的一样(良好的生态环境禀赋、优越的地理区位优势和必要的倒逼压力似乎缺一不可),它自身的未来也不是全然确定的。
简介:促进人们之间相互合作有三种机制——科层、市场和自组织。三种机制在官僚成本、交易成本与结社成本低的情况下都能很好地促进民众之间的合作,但是在缺少社会资本的地方,随着三种成本的上升,合作机制可能都会导致不合作行为的发生。根据对中国目前唯一的整体实行参与式灌溉管理改革并取得成功的中型灌区——甘东用水协会进行实地调研,从协会在现实中所遇到的用水户合作困境出发,针对甘东用水协会内用水户为什么不积极参与和自己利益密切相关的社会组织的建设这个问题,从科层影子、扭曲市场和公民社会缺乏三个方面对甘东用水协会困境进行了分析。得出:政府或者其他外部机构在社会资本缺乏、市场机制难以奏效的地方建立用水协会这类社会组织,要想实现其可持续发展,必须使其脱离科层控制;而且政府或者外部机构在投资方向上也要更加侧重于促进地方社会资本增加的项目,而不是用时髦的、现代的、复杂的组织或者设备来简单代替原来的基础设施。