简介：鸦片战争，揭开了中华民族历史上屈辱的一页。在半殖民地半封建社会的近代中国，数不清的仁人志士为挽救危亡前赴后继，各色各样的救亡学说都在历史舞台一一展现。历史事实雄辩地证明：只有马克思主义才能救中国，只有在共产党才能带领中国人民实现民族独立、国家富强，使中华民族实现中华民族伟大复兴。中国共产党成立以来，就肩负起了赋予马克思主义基本理论以民族特色、中国特色，推进马克思主义民族化、中国化的历史使命。毛泽东思想是马克思主义中国化历史进程中第～次历史性飞跃的成果，包含着丰富的马克思主义中国化民族特色论思想。

简介：一部中国化马克思主义成长的历史，就是一部中国人民在世界历史进程中实现自我创造开辟新的境界的历史。不仅改革开放，而且全部近代以来中国历史，都不符合任何一种既定的理论，原因正是在于其独特的起始条件和在这种条件下中国人民的发奋图强和自我创造。

简介：当代的中国正处在经济发展起飞期、体制转轨关键期和社会现代化临界期。然而，在取得斐然成绩的同时也正面临着许多前所未有的新问题、新矛盾、新挑战和新课题。尽管我国经济的发展已经取得了令世人瞩目的成绩。但随之而来的一些社会道德风气的问题也使我们不得不进行自我反省。我们的目标是蛩建设一个物质文明和精神文明都高度发达和谐的有中国特色社会主义现代化国家，那么就应当把社会道德建设发展和经济建设发展二者都放在同样重要的位置上。

简介：毛泽东在转战陕北途中创作的五律《张冠道中》《喜闻捷报》两首诗,自收入《毛泽东诗词集》以来陆续有一些毛泽东诗词研究者提出质疑,认为这两首诗同毛泽东的经历、诗风、诗律不合。本文从写作背景、艺术手法等方面解读了两诗,针对质疑者提出的地点不合、史实不合、季节不合、格律不合、风格不合、品位不合等问题,逐一进行了考辩,给种种质疑予以答疑和澄清,并论定它们绝非伪作而是毛泽东的真品。

简介：习近平党风廉政建设和反腐败斗争思想，体现了深厚的马克思主义辩证法，彰显了整体性与局部性、外在性与内在性、客观实在性与主观能动性、量变与质变规律、两点论与重点论的辩证“相统一”，并提出了一系列治理腐败的有效措施，取得了举世瞩目的重大成就。从而创新了党风廉政建设和反腐败斗争新思路、新体系，进一步丰富和发展了党的建设理论体系。

简介：“文化自信不仅来源于党带领人民进行的近30年的新民主主义革命实践和近70年的社会主义革命与建设实践，而且来源于中华民族绵延五千年的文明发展史，而道路自信、理论自信和制度自信更多来源于党带领人民进行的近40年的社会主义改革开放实践。相比较而言，文化自信显得更深厚。”要实现文化自信，意识形态话语权的建构则必不可少，一个政党合法性地位的确立，亦与意识形态话语权以及当前社会主流意识形态认同度相关。本文旨在探讨在文化自信框架下如何实现意识形态话语权建构。

简介：新中国成立后，中国政府把阿富汗当作睦邻外交的重要对象，从而使两国关系不断发展。在特定的时代背景和地缘环境下，中阿关系不可避免地受到两国自身因素、美苏大国因素和印巴邻国因素的影响。中阿关系的演变历程蕴含着丰富的历史经验，在今天仍然具有重要意义。

简介：为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,推进和深化毛泽东思想及其当代意义的研究,在毛泽东诞辰125周年之际,由全国毛泽东哲学思想研究会、湘潭大学毛泽东思想研究中心、湖南省韶山管理局韶山毛泽东同志纪念馆等单位联合主办的第十一届全国'毛泽东论坛'于2018年12月22日至24日在湖南省韶山市、长沙市召开。

简介：江泽民同志在关于社会科学发展的讲话中指出：“对待马克思主义，有个学风问题，究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国的现实问题。”一般而论，没有人愿意从本本出发来研究马克思主义，但用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国的现实问题的学风在学术界并不能说已解决了。要转变学风上的“应然”与“实然”的差距，解放思想是必要的。历史告诉我们，限制思想发挥作用的往往不是外部条件的不允许，而是思想自身的作茧自缚。只有思想首先获得解放，实践才能随之获得发展。我国的改革开放和现代化建设就是以思想解放这一马克思主义的思想路线的确立为开端的．

简介：列宁《哲学笔记》的辩证法，主要是在黑格尔《逻辑学》与马克思《资本论》双重语境互动中所形成的关于唯物主义的逻辑、辩证法和认识论“三者一致”的辩证法。由于不理解列宁的“三者一致”的辩证法思想，不仅造成了把辩证法当成“实例的总和”和“抽象的方法”的“两极相通”，把马克思主义辩证法变成朴素的辩证法和把马克思主义认识论变成直观反映论的“双重还原”，而且特别是导致了把列宁的辩证法归结为与“实践论的辩证法”相区别的“认识论的辩证法”，从而曲解了列宁的“三者一致”的辩证法。因此，在当代推进马克思主义哲学研究的一个重要的理论前提，是深化对列宁《哲学笔记》的“三者一致”的辩证法思想的理解。

简介：本文以希尔写的约翰·康福德的诗为例分析了《公民权力摘要或备忘录》一诗中的施行语言、政治与诗歌的暗示之间的关系。作者认为现代诗歌不能达到言语和行动的统一,但通过诗歌施行语言的暗示,诗歌却可以对公民权力和政治事务产生行动的效果。

简介：《1844年经济学哲学手稿》是马克思哲学的诞生地和秘密,这个秘密可以概括为"实践中主客体的对立同一"。"主客体的对立同一"有别于中国马克思主义者理解的"不同性质的东西的对立同一"。马克思哲学革命的关键步骤是将德国古典哲学的"主体—客体"范式用于人的感性实践活动。"主客同一"和"主客对立"既相当于又不同于传统理解的矛盾同一性和矛盾斗争性。马克思哲学中的三组基本关系及其相应的矛盾运动都可以用主客体的对立和同一来描述:在人与自身的关系中,对象化意味着主客同一,异化意味着主客对立;在人对物的关系中,私有财产意味着主客对立,共产主义意味着主客同一;在人对人的关系中,主奴关系意味着主客对立,自由个性意味着主客同一。因此该原理对于整个马克思主义哲学体系具有重要建构作用。

简介：对一个现实课题的深沉思考———读《思想政治工作中的哲学问题》○陈新汉社会主义市场经济中还需不需要思想政治工作，如何进行思想政治工作？这是现实提出的一个重大课题。近日，上海人民出版社出版了由冷浩然、唐志龙、罗剑明主编的专著《思想政治工作中的哲学问题》（...

简介：邓小平在中国特色社会主义建设方面包含哲学智慧的顶层设计是中国共产党宝贵的精神财富,集中体现在社会发展道路、社会发展战略和社会发展动力等方面。具体而言,从中国社会发展道路上看,中国特色社会主义是当代最具代表性的顶层设计,是邓小平在政治勇气与理论勇气相结合、历史眼光与世界眼光相统一、以实际为出发点的真理性与以人民利益为追求的价值性相一致的基础上,率先对时代主题作出新的判断,对中国具体国情作出了清醒的认识。从社会发展战略上看,'三步走'发展战略是中国特色社会主义在初级阶段如何发展的顶层设计,体现了历史发展的合规律性与合目的性、过程性与阶段性以及社会发展的重点论与两点论的有机统一。从发展动力上看,改革是社会主义的直接动力是关于中国特色社会主义发展动力的顶层设计,它体现了'社会基本矛盾的自发动力和解决基本矛盾的自觉动力'的有机统一,改革动力在推动中国特色社会主义发展过程中'前进性与曲折性'的有机统一,中国特色社会主义发展过程中'人的动力与物的动力'的有机统一。

简介：在中国马克思主义哲学发展史上，如何理解哲学家在马克思主义中国化进程中的影响，一直是学者们争论的问题。其中最重要的哲学家之一艾思奇翻译了苏联新哲学的有关论著，并且在国内进行宣传和传播，也影响了毛泽东的哲学思索，与新哲学有关的文本和观点在毛泽东的哲学著作中得到了详细的阐发。艾思奇为中国共产主义运动提供了新哲学思维，丰富了毛泽东的哲学视野，推动了马克思主义中国化的发展。

简介：毛泽东深受中国优秀传统文化的影响，在他的一些典籍批语、读书笔记和讲话中，都体现了他对中国优秀传统文化的弘扬与创新。毛泽东关于传统文化的相关批语和讲话，反映了包括湖湘文化在内的中国传统文化对毛泽东早期思想发展的影响。毛泽东对“德治”思想的发展，对“经世致用”的“实学”思想的提升，把“实事求是”由学习方法的命题改造为党的思想认识路线，对传统的“大同”理想社会进行的探索，都是他对中国优秀传统文化弘扬与创新的具体体现。

简介：马克思在《关于费尔巴哈的提纲》的第十一条写道：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”对于这句话，一般认为马克思在这里是想指出以前的哲学家们只是消极被动地解释世界，一味地去对现存世界进行解释，而不重视改变世界，不懂得通过实践活动去对现存世界进行变革。而马克思所要创立的新唯物主义不仅要正确地解释世界，更重要的是通过丰富的实践活动改变世界，实现世界的革命性变革，从而达到解释世界与改变世界的统一。邓小平作为一位伟大的马克思主义者和中国改革开放的总设计师，在中国改革开放的进程中秉持了一个马克思主义者应有的立场、观点和方法论，将解释世界与改变世界统一起来，在正确解释世界的基础上通过实践不断改变世界，又在改变世界的实践进程中通过经验上升为理论的方式不断解释世界，推动了中国特色社会主义建设事业的不断前进，为实现中华民族的伟大复兴奠定坚实的基础。

简介：党的十一届三中全会以来,为解决农民问题,中国共产党从多层面提出并实施了多项政策措施,始终围绕充分调动农民积极性这一主旨,以保障农民物质利益、尊重农民民主权利、培养现代农民为基本遵循。保障农民物质利益、尊重农民民主权利,是我们党解决农民问题一以贯之的基本准则,是调动农民积极性的关键所在。培养现代农民是农业农村现代化的内在要求和组成部分,也是中国共产党解决农民问题的基本遵循。

简介：胡锦涛同志在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上强调：“根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”可以看出和谐社会的涵义是极其丰富的。但是其侧重点就在于通过改善当今社会的利益关系和解决由于不均衡的利益关系冲突造成的各种社会矛盾，从而构建一个和谐，公平，公正的社会。

简介：马克思的实践哲学作为一种理论,当然要提供关于具体现实的抽象理解和一般原则,但由于这种理论始终要求以具体的现实为出发点、来源和最终目标,所以这一理论不仅仅区别于理论哲学,而且要求把理论哲学消融在实践哲学之中.由此,后世关于马克思实践哲学的研究,就不应仅仅停留于关于实践范畴的理解,也不应局限于马克思实践哲学的精致化,而是应立足于今天的中国现实开拓创新.换言之,我们最应从马克思实践哲学中收获的是方法与原则,而不是他的哪一个观点、思想或理论.