简介：

简介：

简介：李苦禅年轻时投师于齐白石，生活无着，靠拉洋车求温饱。某口拉车到王府井大街，路过一家书画店，恰遇齐白石从店里出来，李苦禅拉车想躲开，却被齐白石喊住：“苦禅，还不过来，送我回家。”李苦禅心急慌忙，说：

简介：我是父亲托关系才走进初中校园里读书的。由于我天资愚笨，各科基本功缺失，一学期没有读完，班主任将我逐出校园，那年我十九岁。我的自尊心受到极大冲击，别人叫我“傻子”，我能默默忍受，但不能面对被众人遗弃的感觉。

简介：喜欢听好话似乎是人的一种天性。当来自教师的表扬使学生的自尊心、荣誉感得到满足时，学生便会情不自禁地感到愉悦和鼓舞，并对教师产生亲切感，但是，并非所有的表扬都是激励学生向上的催化剂。因为表扬是把刃剑，也像生病服药一样，不能乱用，应遵循它关于时间和剂量的规则和禁忌要求。

简介：

简介：目前据某媒体报道，家长对孩子的早恋问题已不像从前那样担心了。也许从表面来看，现在家长咨询孩子早恋的问题确实减少了，但是我们也可以有另一种猜测，是否出现了的、比早恋更让家长担心的问题了，比如亲子沟通、上网、青春期、叛逆、离家出走、对家长的暴力、冷漠、不尊敬长辈等。

简介：本文以重读哈贝马斯的名著《合法化危机》入手,分析了发达资本主义体系内部从经济领域到政治领域、社会领域及文化领域的＂危机置换＂机制,进而强调了经济理性时代价值根基的松动,以及由此而来的伴随着经济理性化日益深入而出现的合法化或正当性危机。文章力图比较和分析当代中国同常规发达资本主义经济理性和行政理性结构的异同,从中探索构建和表述当代中国政治、社会和文化认同的可能性,并从这个角度出发,对哈贝马斯的著作提出了批评。

简介：大概5岁的时候，我爸给我讲了张良与黄石公的故事。我听了心潮澎湃，觉得这世界上每个犄角旮旯里，都可能有神一样的人存在。

简介：1999年9月24日，湖北省宜昌市郊区的某村发生一起上门女婿挥刀砍死妻子、岳父及4岁儿子的灭门大案。这个凶手叫王强，39岁。知情的人们在纷纷议论这起血案时，对凶手又深表同情。

简介：莫蓝和陈子安没想到这么快就对婚姻厌倦了。没有人有外遇，没有人升官发财，都还是从前那份工作，两个小公务员，每天坐着地铁从东城到西城，从前恋爱时要一起去上班，从地铁里也要搂着抱着，半分钟也离不开的样子。如今，他们宁愿一个人去坐地铁，反正在一起也不知说什么。

简介：一天中午,一名提前预约的女生准时来做心理辅导。在辅导过程中,女孩讲到了自己的情绪困扰、交友困扰,也讲到了自己家里复杂的人际关系。她讲的有关她和她弟弟的故事,给我留下了非常深刻的印象。在她家里,有姐弟三人,她排行老二,下面有一个比她小三岁的弟弟。由于父母常年在外打工,他们姐弟三人一直由祖父母代为照顾。女孩说,奶奶有很严重的重男轻女思想。只要他们姐弟之间打架、吵嘴,在奶奶那里,错的都是女孩和她姐姐。

简介：在《红楼梦》中，“风月宝鉴”的出现，不是一个孤立的现象。它是我国特定宗教思想文化土壤中的产物，又是宗教思想文化的物质载体，在其背后隐藏着的是我国蕴含深厚、历史悠久的思想文化实体。因此，我们了解了“风月宝鉴”的宗教思想文化蕴含，就可进一步看清作者的创作深意，看清当时思想的发展变化，更可看清文化的传承与历史积淀!

简介：宗教心理测量是宗教心理学研究的一个重要基石，它在英美宗教心理学研究中有非常重要的地位。但是英美传统中这样的宗教测量其背后有着研究者无意识的前提假设，有英美对理性、逻辑和科学性的追求。本文是对英美各类宗教心理测量方式和理论的尝试性归类，以每一种测量理论形成的思路为起点，进行探讨和分析。即每一种理论的思维逻辑是什么。本文提出，在我们应用和研究这些理论时，能够意识到这些理论建立时预先所含的假设，能够更好地把握它们的应用范围。

简介：1949年3月,中共中央从西柏坡赶赴北平,毛泽东将此行比喻为＂赶考＂,这透露出毛泽东具有强烈的历史意识,并且将历史意识作为指导革命的一种思维方式和工作方法。正是由于具备了历史意识,毛泽东才能充分吸取历史教训,引领中国革命避免重蹈传统农民革命的旧辙。正是由于具备了历史意识,毛泽东才认清了人类社会历史的发展方向,带领中国顺应了世界历史发展的新潮流,开辟了中国革命的新道路,使得中国迈进了崭新的历史发展阶段。历史意识是中国共产党领导革命的宝贵的精神资源,今天仍应加以继承,始终保持＂赶考＂的心态,完成新时代赋予中国共产党的历史使命。

简介：引言近些年,在社会教育体系中,出现了一个新兴的词汇:'品格教育'。其大致内容,就是教导适龄的人们,应当追求适合的品格,借此来达到人生的成功。[1]换个角度,也可以理解为,应试教育模式下的一种突破,使人们开始注重情商的教育。众所周知,智商是人们获得成功非常重要的一个条件。但是,对于智商,如果不加以合理的引导,适当的培养,良好习惯的辅助,很难发挥其更大的作用。而品格教育,正是抓住这一机遇,一跃进入公众的视野,成为当今社会一个热门话题。

简介：长期以来，《清凉传》的修纂史与佛教在五台山的传衍一直相伴随。基于佛教“汉化”的心态，以及真实的历史情境，《清凉传》运用了以“借重凭依”为特色的论证阐述策略，在论述背后，我们得以窥见中古时期五台山从“紫府”到“文殊道场”的历史转变过程，以及其时的佛教圣山观念。主要观念有二：其一是护佑皇家的德运之山；其二是咫尺神州的佛土圣境。《清凉传》在一定程度上是“帝王将相”的佛教史，其论述方式与传统史书“求其实”的精神略有不同，但还是较好地体现了五台山思想文化之特色，展示了五台山佛教独特的历史风貌。

简介：古典政治经济学背后是形式逻辑,这种逻辑开创自亚里士多德,一直延续到近代,其形态2000多年来并没有什么大的变化.在这种逻辑主导下,古典政治经济学家建立了他们的理论.这种逻辑的缺陷必然也被带进了古典政治经济学,从而走向片面僵化.马克思政治经济学背后是思辨逻辑,这种逻辑的创立者是黑格尔.思辨逻辑克服了形式逻辑的缺陷,从而马克思政治经济学比古典政治经济学有天生的优越性.当代中国经济的成功,不得不说是得益于这样的优越性.

简介：不久以前,在中国刚刚崛起的时候,许多人谈论的是中国应当如何设法让世界接纳并＂以一个负责任的政权＂融合在当今世界秩序里。然而,仅仅几十年,形势就发生了逆转：现在人们已经在谈论,中国如何在创建新的世界秩序里扮演积极的乃至领导的角色。

简介：今年由Linux软件引发国际对“操作系统”一连串反应，使人们关注了电脑操作系统的重要性。西方认知学者早就论及大脑应有类似电脑操作系统的机制。若能证实，则可能对人工智能研究和人类思维发展都会有一个新视角。近年脑科学的迅速发展，让我们更多了解人类自己大脑的结构。“脑中操作系统”这想法虽被提出有十多年，但并没有太多人从这观点深入探讨。人类思维的奥秘仍是一个难以人手的科学难题。认真总结操作系统在发展中的认识，特别是非技术意义的认识，估计对“脑操作系统”会有更合适的思考。