简介：中华民族五千年的文化蕴藏着丰富的传统艺术,如何能在到处充满高科技的今天继续发挥它的作用,这值得我们深思,而且要找出更合适的方法把传统艺术继承和发展下去。

简介：藏戏的面具艺术源远流长，是藏戏艺术的重要组成部分．是藏民族重要文化遗产，亦是藏戏演出时的重要道具，不同面具的演员代表不同的角色。研究藏戏艺术。不能不研究藏戏的面具艺术。为了使人们对藏戏面具艺术有更多的了解，本文对藏戏面具艺术的种类、内涵、形态、样式、特点和色彩等从不同角度做了详细的介绍。

简介：恰逢同济大学110周年校庆，中华艺术宫和同济大学人文学院共同举办了一场以“艺术的意义和方向“为主题的研讨会。一直以来，传统和当代的走向一直是艺术界经久不衰的话题。相比历史悠久的传统绘画，中国当代艺术从兴起至今．虽仅有30多年，但经过几代艺术家的努力，渐渐成为一支不可忽视的力量。

简介：笙作为中国最古老的传统乐器之一,不仅可以用作独奏乐器登上舞台,而且作为伴奏乐器时有着其它乐器无法比拟的优越性。一、笙的乐器特点"笙的音色有多变的特点。声音甘甜优美,清脆开朗,富有自己独特的个性。同时融合性比较强,使

简介：生活指人类为生存发展而进行的各种做造与经营。在古汉语中“生活”一词有时候也指用品、器物或家产与生计。也许，生活的意义对于每个人而言各有不同，但将自己的生活营造得更加美好，却是人们不约而同的诉求。而物质的采取、

简介：一我国的杂技滑稽表演艺术在上世纪50—60年代有过长足的发展。当时全国的各个杂技团都有自己的滑稽演员，其中不少杂技团都曾经拥有在全国颇有名气的滑稽明星。如中国杂技团陈森良、陈腊本，武汉杂技团吴卫民、向忠杰等，不论是滑稽作品还是小丑演技水平，都代表着当时那个时期的最高艺术水准。

简介：抽象艺术一般不通过图像直接承栽社会政治内容以显示其意识形态立场，它的政治性是一种内在的。它推崇纯粹视觉性的生理实验，以此掩盖图像理论话语的介入事实，这是抽象艺术视觉政治的虚伪性。它隐藏的是如何观看的教导、谁有资格观看的专制，体现的是抽象艺术的精英意识形态和党性原则。这种虚伪性既显示了任何意识形态的本性，也更符合表里不一、言行不一现代政治意识形态本性，将幕后权力黑暗运作隐藏在台前的纯粹、纯洁、纯净、美丽、美好的图像之中。

简介：第八届广东省艺术节帷幕刚落下,国家舞台艺术精品工程大幕已开启,目标都是一致的,就是打造老百姓喜闻乐见的优秀作品,满足人民不断增长的文化需求。但目标是否明确,还得看行动。因为评奖与市场,始终都在矛盾中,也始终都在协调中。是否把奖项作为终极目标,会产生截然不同的

简介：日前，一家取名为“坏艺术博物馆”（MuseumofBadArt）的艺术机构在渡士顿、曼彻斯特两地同时开幕，这家艺术机构的创始人是艺术品经销商ScottWilson，现在共拥有3家不同的画廊，每年吸引参观者达8000人次。

简介：磁州窑是一种粗瓷，主要供广大庶民百姓日常生活之用，它在选材上远不及官窑精良，工匠为了弥补制瓷原料上的瑕疵，便在瓷器表面重施装饰来加以美化。磁州窑的装饰艺术是一个丰富多彩的领域，在艺术形式、工艺技法、色彩构成、绘制内容等方面都有独特表现，它继承了隋唐以来铜器、漆器、织绣、染缬、石刻、金银器、木板年画等各工艺美术门类的装饰成就，并沿着本身的规律向前发展，成功地创制出一种新的瓷绘艺术。

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简介：　　戏曲表演艺术是中华民族文化的瑰宝,经过漫长的发展过程,已经形成了完整的表演体系.从生、旦、净、末、丑的各个行当到唱、念、做、打、舞(手、眼、身、法、步),再到每个活生生的人物形象,无不显示出戏曲艺术特有的魅力.它以表演为中心,融歌、舞、剧于一炉,有着一套严格而规范的程式,而且还包含着语言、诗歌、雕塑、杂技、绘画、工艺、建筑等众多的艺术形式之美.……

简介：马江红一九七一年生。现为乌鲁木齐职业大学艺术学院教授、北京工艺美术学会会员、新疆工艺美术协会理事、新疆美术家协会会员、新疆工艺美术大师。主要研究克孜尔千

简介：由国务院侨务办公室和文化部主办的该展于2011年九月十六日至九月二十六日在中国美术馆举行。展览汇集何重凝先生三十六幅精品画作、三十幢珍贵历史图片及若干文献资料。展现了何香凝先生的艺术生涯和高尚情操，从侧面反映了辛亥革命前后的历史进程。

简介：本刊记者:我们反对经济社会的垄断,那么如今的艺术创作是否存在垄断?如果有艺术创作的垄断现象,我们是否应该反对艺术创作垄断呢?景乃权:一直以来,国内艺术创作过多地受到体制的约束,并没有真正呈现"百花齐放,百家争鸣"的景象。但是,随着改革开放和经济的发展,越来越多的自由艺术家开始走上艺术创作的舞台,他们有的纯粹以市场为导向,有的则固守自己的创作风

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简介：当下呈现的混乱和无序状态不足以阻挡雕塑艺术回归公众生活的必然趋势。所谓"权利与民意"的冲突与摩擦,只是我国社会转型时期必然经历的震荡过程。

简介：曾亚林（亚霖），一九六四年出生于景德镇，广东兴宁人。毕业于景德镇陶瓷职工大学美术系、中央美术学院中国画学院高研班。现就职于景德镇市陶瓷研究所，江西省高级工艺美术师，江西省工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师、景德镇陶瓷学院科技艺术学院客座教授。

简介：<正>王朝闻是我国著名的文艺理论家、雕刻家和艺术批评家,又是一位独具风貌的美学家。在长期的革命文艺活动中,他着力于马克思主义文艺理论的建设工作,撰写了大量的文艺论评,先后出版了多种文集和专著。这些论著包含着王朝闻他那独特的艺术论和丰富的美学思想,产生了广泛的影响,受到了普遍的重视。许多同志正在从不同角度进行研究。本文也是一种尝试,想探讨一下王朝闻艺术论的主要内容及其特色。以下仅从几个方面加以简要阐明。

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