简介：布尔迪厄的权力理论是分析妇女问题的有效范畴。一般认为,在唐人丧葬中,男性子嗣主持操办父母丧事为其时的主流,可称为男性的“官方权力”;女儿主持父母丧葬、寡妇主持亡夫及族人丧葬,则为主流的变通。崔暟家族的四位妇女——王媛、卢梵儿、李金、崔严爱均介入过丧葬,但其丧葬权呈不同样态。王媛、李金两位女家长直接使用了男性的“官方权力”;卢梵儿以为母的“支配权力”安排了自己的权葬地;夫亡无子的崔严爱被赋予了男性的“官方权力”,但这是在胞弟“支配权力”的帮助下完成的。崔暟家族及其婚配者均出身顶级士族,以优美的家风著称于世,故其家族妇女拥有的丧葬权,当在其时礼法接受的范围之内。

简介：在各种社会关系网络中,关系网络作为社会资本在迁移创业型家族企业的资源配置和发展中占有重要的地位,亲缘网络是"先赋性"的社会资本,商业关系上的"结构洞"是"获得性"的社会资本.家族企业在发展中会面临信任、规范管理及发展规模等问题.

简介：女性婚嫁圈不仅是女性择偶的空间距离,还是一种社会安排和观念习俗。当代土家族有女不远嫁,形成较狭窄的婚嫁圈。土家族有女不远嫁的原因包括：关系圈的狭小限制了婚嫁圈;缩小婚嫁圈有助于实现婚姻效益;父母希望女儿就近婚嫁以照料老年;女性愿意在经济较发达的本村或邻村婚嫁。

简介：明清以来的社会历史变迁使岭南的族群与社会发生了重大变化。广西俍兵利用动乱的环境和国家“以夷制夷”的政策，不仅使自己在地方族群与资源竞争中获得优势，而且实现了由“蛮族”到“编民”身份的转型。与一般研究不同，本文关注的焦点不是边疆族群的“汉化”过程，而是尝试以社会文化史的研究视野，以韦氏俍兵家族的兴衰为例证，来探讨在与国家的互动过程中边疆族群的身份变迁及其应变策略。

简介：第一次近距离接触艺术品收藏,是2010年回国探亲时与一位二十多年未见的老友叙旧的时候。老友在搞艺术,自己创作同时也做收藏。他给我简略讲了讲近几年做收藏的体会,然后告诉我,要开始收藏尚未知名的年轻艺术家的作品,一是因为价格相对便宜,二是因为这些年轻艺术

简介：约瑟夫.海勒是20世纪美国后现代黑色幽默文学的经典作家,在其代表作《第二十二条军规》中,海勒以荒诞、绝望的叙述语气向我们讲述了＂荒谬的现代神话＂。神秘莫测的＂第二十二条军规＂是难以逃脱与超越的命运之隐喻;而敢于向陈规和命运宣战的＂反英雄＂尤索林,则是一位企图超越平庸与荒诞的真正意义上的当代＂英雄＂,这一人物形象熔铸着海勒对现代人类生存境遇和荒诞命运的深沉隐忧与思索。

简介：本文阐述了19世纪,印度尼西亚泗水的韩氏、蔡氏和郑氏三个产生华人官员的家族历史背景、社会环境与财富条件以及三个家族的联姻关系。

简介：近年来，彭水苗族土家族自治县国家税务局认真贯彻党的十六大精神，全面落实“加强征管、堵塞漏洞、清缴欠税、惩治腐败”税收工作方针和“法治、公平、文明、效率”治税思想，埋头苦干、扎实工作、较好地完成了上级赋予的各项国税工作任务，为彭水经济发展和社会稳定做出了积极贡献。

简介：民族立法是少数民族地区法律规范的制定、修改、废止的立法活动，是国家立法体制的重要组成部分。民族立法也是《宪法》和《民族区域自治法》赋予民族自治地方立法机关的一项重要权力。多年来，湘西土家族苗族自治州人大及其常委会依据法律，立足州情，着眼发展，创新思路，先后制定了多部民族地方性法规。这些法规的出台，使湘西自治州的工作有法可依、有章可循。它对于推进依法治州的进程，加快富民强州的步伐有着十分重要的意义。

简介：<正>中国土家源,"巴人说""氐羌说""伏羲说""濮人说"众说纷纭,笔者何以说湘西土族苗族自治州应有的担当?这是笔者总结近年来考古学的重大发现和分析相关资料得出的结论。

简介：水调歌头庆恩施土家族苗族自治州建州十周年孟林喜讯天下传，迎客到雄关。武陵巴蜀相接，宽路绕云端。山城“紫荆争葩，清江一派欢腾，各族大团圆。继承先辈业，旧貌换新颜。飞“白虎，展宏图，勇争先。施州放开四门，礼炮聚群贤。更有水杉”硒宝，苗家茶香“鸡鸣，风光更...

简介：穿梭在东南亚和北美洲之间的海外华人的行为实践，打破了学界对“华性”的单一意义认识。自欧洲殖民资本主义时代起，远离故土、离散分布、暂居性、混融性。成为华侨文化塑形中的关键因素。海外华人在长期的历史发展和文化适应过程中，形成了弹性的习俗和实践原则，其突出表现为一种试图把移民和资本积累结合在一起的国籍选择策略。换言之，弹性国籍的选择其实深受全球市场状况的影响。

简介：实行“乡村分治”之后，政府的行政权力适度回缩，造成了管理上的松动和缺位，于是村委会选举成为乡镇政府和村民都十分重视的大事。人们参选的动机各异，但是在社会转型时期积淀下来的“挫折感”和“相对剥夺感”派生的“群体焦虑”却是相同的。“群体焦虑”使基层的民主选举变成一场以家族为单位的“家族争斗”，从而导致了群体对基层民主的强力冲击。但是平息“群体焦虑”仍需要更高层次的民主，没有现代化民主也不可能实现农村的现代化。

简介：为了解老龄化背景下农村老年群体救助与帮扶状况，以重庆市石柱县土家族自治区为例，利用问卷调查与实地访谈的方法，对农村老年群体的生存状况、发展诉求、生存困境以及当前的社会救助与帮扶状况及其效果等展开分析，结果表明农村老年群体呈现高龄化、身体弱、居住差、经济支持多元而失衡、消费方式单一而低层次等态势。为解决老年群体生存困境．当前地方政府从生活保障、疾病救助、日常帮扶和公共服务等方面构建了初步的保障体系．但与农村老年群体的实际生活状况和生存发展诉求相比，当前的社会救助与帮扶体系需要进一步强化和完善。

简介：自愿搬迁是没有列入政府计划,没有享受政府财政补助的农户,为获得更好的生存和发展机会而自愿实施的迁徙。居住在武陵山区海拔较高的土家族人,因自然地理环境与道路交通状况的限制,在经济、教育、择偶、就医、养老等方面面临困境,部分民众自愿选择从山上向山下搬迁。这一搬迁实践是迁移者基于＂经济理性＂＂生存理性＂和＂社会理性＂综合考量的结果。当然,自愿搬迁后出现的某些问题,如迁出地的发展与规划、搬迁者的户籍及搬迁后的生存发展问题不容忽视,需要政府从政策的宣传和实施多元等方面进行介入、引导和帮扶,以达到迁出地和迁入地科学发展,及搬迁户生活水平提高的综合效果。

简介：<正>湘西土家族苗族自治州古属楚之黔中郡,历史悠久,世代居住着土家族、苗族两个主体民族。据统计,总人口为268.34万的湘西州,辖8县(市),少数民族人口达200.8万,占总人口的75%以上,其中土家族110.59万人,苗族88.61

简介：公安机关在办理qx公司涉嫌非法吸收公众存款案中发现,刑法和司法解释的相关规定存在入罪条款与出罪条款不一致的问题,究其根源是我国目前犯罪构成理论存在社会关系说与法益保护说的两难选择。其解决途径从长远来说是进行犯罪构成要件的理论转换,短期途径是对非法吸收公众存款司法解释进行修正,为公安机关刑事执法提供合法性依据。

简介：本文通过对湖北恩施双龙村3位女性个人生活经历的研究,探讨集体化时代中国乡村女性权利和地位变化的过程。文章认为,经历集体化的中国乡村女性的社会地位提高、社会权利增加是不容置疑的事实,但这个过程的完成并不单纯只是凭借了国家政策＂自上而下＂的贯彻和政治动员,更重要的是依靠了大量女性自身的抗争行为：她们在主体意识觉醒后,主动利用国家政策与家庭、家族及歪曲国家政策的基层行政人员进行斗争,最终与传统决裂。女性不是国家力量的被动接受者,而是积极的缔造者和改编者,国家既充当了女性解放的裁决人,又被利用成为解放的工具。并最终,在多方力量的博弈和较量中,女性部分完成了提高自身权利和地位的历史使命。

简介：湖南省湘西土家族苗族自治州人大常委会将用近半年时间对全州各级各部门贯彻实施湘西州乡村公路条例、湘西州村级公路管理养护条例、水路运输管理条例、航道管理条例（简称“一法五条例”）的情况进行执法检查，主要对全州各级各部门贯彻执行“一法五条例”履职情况、农村公路和水路交通机构和队伍建设、

简介：