简介：日本著名的文化人类学学者高桥敷先生,在他《丑陋的日本人》一书中,曾详细记述了这样一个真实的故事:当年,高桥敷先生在秘鲁一所大学任客座教授,曾与一对来自美国的教授夫妇比邻而居。有一天,这对夫妇的小儿子不小心将足球踢到了高桥先生的家门上,一块花玻璃被打碎了。

简介：1．嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈于。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、狗了.

简介：以前过年过节有许多的讲究，有的讲究是场面上的、礼仪性的，有的讲究则与吃有关。记得小时候进入腊月后，祖母总要全家人吃茨菰炖白肉，不放盐，对一般人家来说，这可是奢侈品，但是味道一般。祖母说这个时节吃这个好，吃下去可以补一年，嫌不好吃就当补品吃吧。

简介：从前，有个和尚，破衣芒鞋，云游四方。他在化缘的时候，常常背着一个布袋，人称“布袋和尚”。别人看他背着这么大一个布袋，以为是他们僧团用的、吃的，就一直不停地供养。后来和尚嫌一个布袋不够，就背了两个布袋出门化缘。

简介：前几天坐出租，车很干净，师傅很健谈。“一听声音就知道你是倪大姐。”师傅头也没回，说得很肯定。“闻着车里的香味了吧？”

简介：母亲喜欢做针线活，已80岁高龄的她无论到哪个子女家居住，都带着针线筐。这两年她视力下降，每次做针线活时总让我们帮她把线纫得长长的，或是多纫些针以备急用。为了让她放下手中的活，我们把她的针线筐藏起来。

简介：男孩的家在大山深处的一个村寨里，母亲生他时难产死了，男孩一直和父亲相依为命。

简介：学会了握手，往往就是一个好的开端。相反，如果我们不善于握手，那就会拒人干千里之外，从而坏大事的。艾丽是个热情而敏感的女士，目前在中国某著名房地产公司任副总裁。那一日，她接待了来访的建筑材料公司主管销售的韦经理。韦经理被秘书领进了艾丽的办公室，秘书对艾丽说：“艾总，这是XX公司的韦经理。”艾丽离开办公桌，面带笑容，走向韦经理。韦经理先伸出手来，让艾丽握了握。艾丽客气地对他说：“很高兴你来为我们公司介绍这些产品。这样吧，让我看一看这些材料，我再和你联系。”韦经理在几分钟内就被艾丽送出了办公室。几天内，韦经理多次打电话，但秘书的回答是：“艾总不在。”

简介：苏东坡受到皇帝赏识时，他的书法华丽且得意。因为他是一个才子，才子总是很得意的。他原来是翰林学士，后来因为政治，朋友都避得远远的。当时他的朋友马梦得，不怕被牵连，帮苏轼夫妇申请了一块荒芜的旧营地使用，苏轼始号为东坡。

简介：很久以前，一座大山上有一个鹰的巢，巢里有几颗蛋。

简介：有一个20岁的美国青年只身到波士顿闯天下。他头脑灵活，点子也多，在仔细观察，周密思考后，选中了平时很少有人注意的投资低廉又大众化的商品——刷子。作为自己经营的目标。

简介：

简介：糊里糊涂，就活到了四十岁。四十岁的感觉真是复杂，好像蜂王浆的味道，有酸涩、有辛辣，说不出的怪味。

简介：我是父亲托关系才走进初中校园里读书的。由于我天资愚笨，各科基本功缺失，一学期没有读完，班主任将我逐出校园，那年我十九岁。我的自尊心受到极大冲击，别人叫我“傻子”，我能默默忍受，但不能面对被众人遗弃的感觉。

简介：跟父亲种庄稼的二十二年中，我一直喜欢直根系庄稼，因为直根系庄稼根扎得较深，不易倒伏，不像那些须根系庄稼，根扎得较浅，灌浆季节一遇到大风便倒伏在地，轻者严重减产，重者颗粒无收。现在我已年逾不惑，却越来越喜欢有宿根的植物了。

简介：静坐不是强身健体的那种静坐。

简介：人是唯一不需要缰绳就可以被牵着走的动物。那些被人驯服为人所用的生灵，缰绳抓在主人手中；习惯了手把锁链、欣欣然以万物灵长自居的人类，却常常被自造出来的沉重与繁杂所缚所累，终生被自己也被他人牵着走过。

简介：一转眼，父亲已年过七十，除了偶尔来城里小住．多半时间都和母亲生活在老家。二老将小院子拾掇得干净整洁，喂鸡养狗、酿酒做醋．日子过得有滋有味。

简介：26年前，在钱学森亲自召开的中国首届思维科学学术研讨会后，我写过一篇题为《顺应科学发展的历史必然过程的事件》的文章。26年过去了，当我们纪念钱学森提出思维科学30周年的今天。回顾思维科学走过的历程，更加感受到钱学森提出建立思维科学、钱学森倡导的在中国掀起的思维科学开创研究，是一个顺应科学发展的历史必然过程的事件。此时此刻，我想以新的感受再次讲述一下我对思维科学意义的认识。

简介：