简介：角振通．1956年生．黑龙江海伦人．现为中国美术家协会会员．辽宁省美术家协会理事．辽宁画院国画书法研究部副主任特聘画师．沈用军区政治部文艺创作室专职创作员．1995作品《战地黄花》人选首届全国环渤海杯美展；1996年作品《长白雪魂》人选纪念西安事变60周年全国美展；1997年作品《高山上的花环》入选阎宝航涎辰100周年全国美展。

简介：在花园的围墙外面是大山和森林，在中世纪这两者都体现为一种象征。哥特式风景的山峦，那些拔地而起的奇形怪状的扭曲的岩石．一部分是来自古老的绘画传统。它们肯定可以追溯到古希腊的绘画，并残留在那些抄本中．就像《乌德勒支诗篇》一样，都是以古代的原型为基础的。在留传至今的拜占廷艺术中，在镶嵌画和抄本插图中，它们都是用相同的形式来表现的．它们成为那些描绘西奈沙漠的圣像画的主要动机。这种山的形式在“底拜德山”的各种绘画中大量出现，一种拜占廷的式样在15世纪初以极大的热情重新复活。在乌菲齐博物馆(图1)，以令人愉悦的方式

简介：一族人住在高山上,从不下山,由于山顶严重缺碘,每个人都是大粗脖子。一天来了几个登山运动员,因为比山上的人脖子都细,被看成重度病人拉去看族人医生,医生将其诊断为严重碘中毒,说以后千万注意少吃含碘的食物。某庄是画家集散地,各路豪杰神仙聚集于此,每天生产出大量的美术作品,产供销一条龙,近来听说产品滞销,很难卖出作品,后经打听,某庄的农民拿起了画笔开始作画,并风格多样、价格低廉。京城一名画家有多处别墅,高档社区人烟稀少,一日,贼入,吓得魂不附体,还好,没被贼发现。赶紧住另处。一朝被蛇咬,十年怕井绳,到新住处后总觉屋外有动静不能入眠,吃药也不管用,再换另处,还是如此,住进别墅就觉有贼,从此无宁日。最近听说名

简介：卡罗尔和德克·福勒在西德克萨斯A＆M大学学习平面设计时相识。毕业之后他们在广告业工作了几年（德克担任艺术总监，卡罗尔担任业务经理），在那里他们历炼了行销与设计的技巧．并学习到了设计的“交易”。

简介：突然接到陈钧德先生电话，说新出版一本画册．送我．核实地址后，又聊了一些近况。先生说近来觉得年龄大了，基本不参加任何活动．北京的活动也有四五年不去了．觉得自己起不到什么作用，也辛苦．现在想抓紧时间多走走多看看．多留下一些作品。

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简介：米歇尔（W.J.T.MitchelI，1942-）提示我们，观看的视觉经验在现代社会中不可替代，并且视觉观看参与了现代社会的建构“我们的认识是．观看行为（观看、注视、浏览．以及观察、监视与视觉快感的实践）可能与阅读的诸种形式（解密、解码、阐释等）是同等深奥的问题，而基于文本性的模式恐怕难以充分阐释视觉经验或。

简介：荀通逵老师，江苏海安人，一九三九年出生，新疆奇台县一中高级教师，奇台天和学校顾问。他从小酷爱书画，自学并钻研多家书体。曾任奇台一中美术组、书法组指导老师，现为国家人事部中国书画人才研修中心高级研修员。其书法作品曾多次获奖，组织辅导学生先后有一百多人次在全国少儿书画大赛中获大奖。在学生及家长中声望很高。

简介：[形态繁衍]课程课题二:微观形态方法:选取自然中的小型物品,拿在手中非同寻常地观看,记录其细节形态,生成抽象图形并且玩味图形结构。体验非常态的观察方法,体验抽象图形的生成方式。课题解析:在身边任意选取一个小小的物品仔细观看,你都会发现奇迹:它的身上充满了奇异的形态,而你从未真正地"看见"过。只有逼迫自己从泛泛地观看变为注目地观看,你

简介：基于对当代书法高等教育发展中本科教材匮乏的深刻体认,由华东师范大学崔树强担任主编,邀请20多位书法专业的博士、硕士和高校书法教师参与撰写的“中国书法通识丛书”——《百代书迹:中国书法简史》《书为心画:书法理论批评》《神采为上:书法审美鉴赏》《意在笔先:书法创作技法》4卷,近日面世,并向全国发行。崔树强在丛书前言中指出,当他直接面对书法本科生、硕士研究生以及踌躇满志的各类书法考生(高考、考研)时,惊讶地发现他们在书法基本常识、基本理论框架、基本方法等方面存在诸多不足,学生们的书法知识结构缺乏系统性、全面性和专业性;知识系统表现出“狭、少、贫”的情况。正是从这样的实际情况出发,丛书编著始终紧扣专业底线,试图去扩大学生们在本专业方面的知识面,也因为如此,丛书呈现出两大特色:

简介："学院之光"这一届的创作主题是"我的故事"。艺术家讲述自己,讲自己的经历,讲自己的成长环境,讲自己与环境之间的关系——这是历史上众多艺术家常用的主题,翻开美术史可以见到不少这样的作品,比方自画像,等等。这是直接地接触这一主题。间接的接触就更多,因为艺术家在生活里观察到什么,被什么所吸引总是取决于艺术家自己的兴致口味。所以,对观察对象的描述总是包含了观察者自我的流露。从这个角度说,无论什

简介：书法尽管是造型艺术，但其深沉内涵是视觉艺术的韵律化，即所谓的“无声之音”。而这一特征，首先是建立在沟通各审美器官关系的基础上的，即“通感”。并在这一基础上，通过整体直觉最大层面地沟通人与自然、人与艺术间的本真之联系，最终通过创作，达到身心合一或天人合一的可能性。艺术境界与人生境遇的高度统一，恰恰是中国艺术的生命之本真。

简介：一代国学大师林语堂先生在《我的话·上册——行素集》中有这样一段高论:“文章无波澜,如女人无曲线。天下生物都是曲的,死物都是直的。自然界好曲,如烟霞,如云锦,如透墙花枝,如大川回澜;人造物好直,如马路,如洋楼,如火车铁轨,如工厂房屋。物用唯求其直,美术则在善用其曲。

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简介：　　记得有位诗人曾这样说过:"以无生的觉悟做有生的事业,以悲观的心情过乐观的生活."每个人都在设定自己的人生目标,追求生活的质量,鹿守璋也是这样.……

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简介：六朝墓志是书法艺苑中一朵奇葩,它由隶入楷,楷隶相杂,烂漫多姿;且由于墓志与棺椁同埋入墓穴之中,受自然风化浸蚀较少,出土时一般字口清晰如新,所以历来受书法界重视。现介绍两通墓志,供书法爱好者研究和借鉴。一、《北魏处士元显(亻隽)墓志铭》该墓志高八十二厘米,宽五十厘米,有文字十九行,每行廿一字,共计三百五十七字,正书书写。墓盖一行八字,字较志文略大,亦正书。墓志墓盖二石相合成龟形,一九一七年洛阳出土。据文中“延昌二年”可知为公元513年葬于土。原石今藏北京历史博物馆。据《增补校碑随笔》记载,该墓志有重刻本三,但均较原石拙劣。而此影印之拓片系原拓,故弥足珍贵。

简介：王德恭别署启楠,一九四九年生,国家一级美术师,中国书法家协会会员。现任内蒙古文史研究馆馆员、中央文史研究馆书画院研究员、包商银行首席文化顾问、北京中传文化金融产业研究院院长。篆书,作为中国书法的母体,以其高古典雅的艺术生命力,吸引着一代又一代的书法家潜心研习和进行再创造。但由于其难读、难识、难写、难用,

简介：创作·是一次记忆的延续我的创作基本上会采用一些图片和材料，图片是我脑中储存下来的，因为以前在摄影系工作多年，我拍下许多资料，这些资料都是我喜欢的或者感兴趣的，而且都是轻松的拍摄，没有说是为了某件事而拍的，所以不具有目的性。我坐在电脑前仔细进行推敲、品味，恰到好处的运用到自己的画面中去。