简介:在建立和发展社会主义市场经济过程中。由于利益的多元化导致了道德标准的多元化,传统的道德体系已不再适应市场经济的要求,而新的道德规范还不成熟,不完善。与物质文明的迅速发展相比,道德建设相对处于滞后状态,在一定范围和程度上存在着道德规范作用弱化的现象。因而,立足于市场经济的现实加强道德建设。是精神文明建设中的一项重要任务。对于近十几年来社会道德的发展现状,有不少人认为“滑坡了”,“失控了”。持这种观点的人,较多地看到了社会上风气败坏、腐败盛行。犯罪现象增长等社会转型时期的道德失落现象,从而得出“道德崩溃”的结论,并把它归罪于市场经济。这种把社会伦理规范和价值取向同市场经济作机械的简单联系的作法,显
简介:本文从定量分析的角度,以“四个世界”为着眼点,研究了“80”后新生代农民工的若干群体特征和行为表现。研究发现,乡土与城市世界对他们的影响体现出深刻的“悖论”:他们对作为“家”的乡土世界既有割舍不了的情感(存在“小‘家'”与“大‘家'”的认同差异),也体现出一定的疏离心理;他们受到在乡土世界的成长经历的影响,但也具备现代特征的消费观念和行为模式,对城市有着较大的亲和倾向。对想象差异的考察表明,新生代农民工在想象世界里的憧憬并不是盲目乐观和无边幻想的,表现为打工前后对涉及打工的诸多问题的认识并无太大差异,但打工之后对打工的态度更趋向于负面评价,说明客观存在的城市世界和实践世界对其主观虚拟的想象世界同时兼有印证与否定之处。他们通过频繁更换工作来寻求更好的发展机会,以实现打工之前在想象世界里所形成的梦想,而现实中“漂泊”生活的本质,则是一个试图缩小想象差异的过程。
简介:“马克思主义研究”与“马克思主义”是两个既有联系又有区别的概念。由马克思和恩格斯创立的马克思主义,其本质特征就是:立足现实、剖析现实和构建现实的有机统一。从方法论上看,目前人们通常所说的“科学性”“实践性”和“革命性”等都寓于这种统一中。这种有机统一也可称为马克思主义的现实批判功能或精神。但“马克思主义研究”则不同,它包含但绝不等于由马克思和恩格斯创立的马克思主义。在学术发展形式上,“马克思主义”及其发展当然是通过“马克思主义研究”显示出来的,同时也是“马克思主义研究”的逻辑结果,但并非所有的“马克思主义研究”都符合马克思主义的现实批判精神,其中,