简介：先秦时期中原地区青铜镞出土数量巨大，种类丰富，形制多样。各种不同类别的镞随着时代的发展，都在不断地演化。这种演化有鲜明的特征。镞的基本功能是杀伤性，但也有并无锋刃的镞。它们具有不同的功能。文献中有镞有“八矢”的记载，但却没有具体的形制规定，通过考古出土的镞和发现的文字、青铜器上的画面，可以对文献记载提供物证，考证出哪些可能是文献记载的八矢。

简介：有关中原文明起源及形成，不少学者发表了一些有益的见解。笔者曾在《试析华夏文明的起源及形成》一文中提出一些初浅的看法。随着新的资料发表，深感不足，今略加论述，如有不妥，敬请同仁批评指出。……

简介：前言佛教于东汉传入我国，魏晋以后得到迅速发展。佛教思想和艺术的流行，反映在寺院、石窟、壁画、建筑等多方面，其中在建筑上突出的一点就是莲花纹瓦当的出现和普遍使用，逐渐代替了秦汉时期的云纹瓦当，这成为……

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简介：本文认为,中原地区在中国文明化进程中的作用是一个逐步强化的过程,在文明化的初期阶段,这里更多的吸收了周边地区各种文化的一些因素,在夏商周时期逐步成为文明中心.作为文明中心,它的影响作用主要表现在文化和社会发展的深层次方面,即社会的观念形态和礼仪制度等方面;大多数情况下,不是体现在文化的表层层面,即物质文化产品的基本形态方面.文明中心的进一步强化,使中原文明成为了中国古代文明的基本表现形态.

简介：《考工记》营国制度的产生，标志着中国古代都城布局规划理论体系的正式形成。以这一理论为标尺，可将中原地区古代都城布局演变划分为四个阶段。分析考察可知，《考工记》营国制度在当时的历史背景下，只是儒家描绘的一幅“理想王都”的美妙蓝图，只有在统一的封建社会盛世，才有可能将这幅蓝图变为现实。

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简介：文章以实例的形式详细介绍使用AreView地理信息系统开展聚落考古研究的具体方法。通过对中原地区仰韶文化晚期以来聚落演变情况的观察，尤其是对王湾三期文化聚落形态的分析，认为王湾三期文化的聚落形态存在两种不同的基本模式，它们之间既构成一个整体又显示出自身由北向南的扩张过程。这些结论初步显示了地理信息系统在聚落考古研究中所能发挥的重要作用。

简介：由河南省文物考古研究所编著,世界图书出版公司出版的一书系统收录了禹州瓦店遗址历次考古发掘的主要成果,为我们研究颍河中上游地区龙山时代考古学文化的面貌和聚落形态的特征以及中原地区国家文明的起源提供了一批重要的资料.

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简介：1971年,张光直先生发表了一文①.张先生为待定稿所写的这篇文章,根据上世纪50年代到70年代他所看到的资料,以华北平原为历史发展中心的观点,系统地阐述了古代北疆地区的考古学文化的发展.本文以相同的题目,作三个方面的简要报告.其主要目的是从这个题目所点出的时空框架中,简述先生近十年来在公开场合的学术发言及个人指导谈话内容,并从现代考古学及中国上古史研究的理论结构出发,再思考这个研究课题未来的发展方向.

简介：《中国钱币》2009年第2期载文《徐州发现冀南银行平原地名蓝色百圆券》，作者将此券以收藏实物品种，同现代成书的图录互相比对，认定因颜色略为差异，而寻证为发现的区币新品种。笔者认为过于武断，理由也不够充分，且容易产生误解。

简介：永定地区在古代是一个佛教文化盛行的地区，寺庙众多，但因历史及各种自然因素的影响，现存寺庙寥若晨星，塔作为寺庙建筑中的一部分，也仅存数座，现分列如下：

简介：近20年来，泸州市先后发现800余座崖墓，并对部分墓葬进行了发掘清理。出土的随葬品有陶器、铜器和石器；葬具有独木棺、石棺、崖棺、砖石棺、陶棺等。石棺上丰富的石刻绘画题材，具有较高的历史、艺术价值。

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简介：丧葬习俗是处理死者遗体,寄托子孙哀思的文化习俗,中国历来重视丧葬礼仪,特别是长辈的丧葬礼仪,它有着几千年的历史,是中华民族文化文明史中的一部分。本文对晋中一带的丧葬习俗作了详细描述,从中可以了解近现代晋中丧葬文化风俗及其相关历史。

简介：本文首先从洛阳地区秦墓发现情况与地缘不相配称引出思考,然后将已知秦墓同关中秦墓进行简要对比找出洛阳秦墓探索的突破口——土洞墓;通过墓葬形制和随葬器物的分析归纳出土洞墓蕴含的一般丧制,并在此基础上对器物组合进行分组分期和验证,最后对周秦文化的融和过程作了探索。

简介：七十年代末到九十年代初,包头地区征集和出土了一批铜镜。从这些铜镜的年代来看,既有铜镜的繁荣鼎盛时期——西汉,也有铜镜的高度发展时期——唐朝,也有日趋衰落的宋金元明清时期。从数量上看,汉唐镜居多,反映了随着封建经济文化的空前繁荣,