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  • 简介:俗话说:“林子大了,什么鸟都有。”我们这个班,虽然算不上什么大林子,但也算是“百鸟齐聚”,各具情态。要属事多的,恐怕还是那只飞都飞不动的“胖鸟”,人称“老”。也不知他的哪几组基因发生突变,身高似乎生长到一定程度后便定型了,由原来的纵向生长改为横向生长,大有“不成圆,不收手”之势。可想而知,体育便成了他的噩梦。

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  • 简介:一天,国王阿克巴问比尔巴:"我的手掌上为什么不长毛?"比尔巴回答:"您经常用这双手向穷人和婆罗门学者进行施舍,因为摩擦所以手掌上不长毛。"国王想了一下,就问此尔巴:"你的手掌上为什么不长毛?"这下该轮到比尔巴为难了,如果他答不上来,国王会严厉

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  • 简介:石涛云:“得乾坤之理者山川之质也。得笔墨之法者山川之也。知其而非理,其理危矣。知其质而非法,其法危矣……画之理,笔之法,不过天地之质与也。”(《石涛画语录·山川章第八)》这是中国人理解画之理、笔之法乃“质”与“”。

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  • 简介:小雨滴挂不仅有着可爱的造型,制作起来也并不复杂,想必宝宝一定会喜欢。更让宝宝惊喜的是,将不同色彩的雨滴组合起来,还可以展现出一个非常漂亮的“雨天”。

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  • 简介:<正>典藏奢华Silk-Stocking每一个女孩心中都有一个公主情节。富有的名媛也好,朴素的邻家女孩也罢,都希望自己拥有璀璨的珠宝。闪亮的钻石,耀眼的红宝石,优雅的蓝宝石,高贵的祖母绿,无论哪种宝石,都是女性朋友们的最爱。今季由珠宝点缀的腕表、包包、鞋子,还有珍贵的毛皮饰物,也受到她们的推崇。

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  • 简介:尽管民族风情已经流行了几季,但时尚的人们对此仍然乐此不疲。当你想要打扮成时尚的民族LOOK的时候,一两件民族风饰物是必不可少的;即使是平常一般的打扮,搭配上具有民族特色的饰物也能使你在平凡中更加出彩。而藏以其纯粹的民族工艺、绝对的手工制作以及由西藏那片土地所赋予的神奇魅力而征服了不少人的心。

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  • 简介:奥迪在刚刚开始的2014年美国拉斯维加斯国际消费类电子产品展览会CES上展示了全新TT车型的内。全新内饰设计更加具有电子味道,包括全液晶仪表盘和带有温度调节显示的涡轮空调出风口。每个空调出风口均设计有单独的温度调节旋钮。

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  • 简介:云南省玉溪市的通海县传统崇尚工匠精神,其历史上各类能工巧匠层出不穷。1962年夏天,朱德委员长到访通海时在《夏日访通海》一诗中写道:'……手工艺术巧,百货畅无虞',对通海的手工艺制作给予了称赞。在通海众多的传统手工艺中,银工艺是典型代表之一。如今,在经历了数百年的流传后,通海银更加熠熠生辉。通海银历史源远流长,至少可追溯到元代,历时700多年。目前通海最具代表性的传统银款式'银事件儿'(当地人称三丝、五丝等)和典型的元代风格一脉相承。据此推测,元代初年随忽必烈入滇

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  • 简介:《髹录》作为中国古代唯一传世的漆器髹工艺著作具有经典意义,又因此而难以避免时代局限。漆器髹工艺传承的关键在于走出"文化虚热症",走出把化工涂料机器工艺当作非物质文化遗产保护的误区,将髹工艺还原为天然材料手工工艺,还原为生活的漆艺、民间的漆艺、民用的漆艺、诗意的漆艺。

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  • 简介:县长是从山外的城里调到小城来的。小城四周都被山包裹着,连绵的山峰,像屏风一样护卫着小城。山脚下是一条清清亮亮的小河,县长闲暇的时候,经常到河边或山上走走。

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  • 简介:毛毛对于我们家来说,是个特殊的存在。那天,我与爷爷走在大街上,看见一个耍猴人在用鞭子抽打一只毛发杂乱的小猴子。小猴抬起上肢来挡,啪地一声,又加一道血淋淋的口子。它哀嚎着逃向人群,又被绳索拉回,围观的人也没人救它。它看上去很脏,五官毫不讨喜。我和爷爷看了看便随人群散去,往家走。

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  • 简介:是我小时候的玩伴,也是少数玩伴中和我最好时间最长的。清这名字不是他的学名。小时候我站在村前的一条田埂上问他的学名叫什么,他说他不知道,他母亲也没告诉过他。到现在我还不知道他的学名是什么,可能他父母亲根本就没给他取学名。在我们村庄里,很多人是没有学名的,只有乳名。学名可能被遗忘在村前那几亩地里或者村后那几座光秃秃的山顶上。清没读过书,不是他不想读,而是家里穷,没法供他读。看到我

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  • 简介:说真的,“杂”从来没有像今天那样的兴奋和自信。人把鱼鹰赶到村前放水时,第一次领略它展翅腾飞、爪趾点水的英姿,初春的小河上犁起一道雪白的水路;目睹

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  • 简介:2001年6月,在河南省巩义市一座汉代夫妻合葬墓中出土了一件“金鸟”,造型别致精巧,鲜见于中原地区出土汉代文物。本文通过对文献、汉代图像及实物资料的对比分析,提出“金鸟”即金胜的观点,同时对“胜”的其他相关问题进行了探讨。

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  • 简介:在中国历代灿烂,绚丽的服饰文化中,发式及发作为其中的一部分,在先人生活中扮演着重要的角色。“挽结束发,以利劳作”,发式及发的出现,既具实用的功能、审美情趣及一定的社会功能。“身体发肤,受之父母,不敢损毁”的儒家思想,反映了中国古代男女畜长发的习俗,而长发的畜留则需通过发髻或其他饰物将其挽束固定,并将其盘结于头顶或颅后。由于挽束方式的不同而产生的发式效果及称谓也就各不相同,与

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