简介：榆林中学自1903年创建以来,历经了满清、民国、中华人民共和国三个历史时期。在20世纪初战争频发的中国,榆林中学成为陕北最早传播进步思想文化的地方,发出民主与科学的呐喊,高擎马克思主义大旗,成为陕北革命的摇篮和策源地,造就了一大批陕北革命的先驱人物,为中国革命的胜利发挥了极其重要的作用。

简介：在红军长征还没有确定最终的落脚点时。毛泽东指出：“我们要抗日，首先到陕北去，那里有刘志丹的红军，是我们前进的阵地。”这也就是毛泽东经常提及的“陕北救了中央”。与此同时．西北苏区的主要领导人刘志丹、习仲勋等却异口同声地承认是“中央救了陕北”。

简介：<正>在党小组里一九三五年八月,红军长征过了草地后,决定休整几天。乘这机会,总部机关的党小组,进行了一次整顿,改选了支部,各党小组也选了新的小组长。周副主席、张云逸同志,还有司令部的几个参谋,同几个警卫员编在一个党小组里。选组长时,张云逸同志提议让周副主席的警卫员小魏担任。周副主席点头同意,大家也表示同意。小魏一看,忙推托说:“我可干不了,还是另选别的同志吧!”周副主说:“大家选你,就相信你干得了,既同意你,就愿意服从你的领导。今后小组里有什么事

简介：作为陕北民歌歌词载体的陕北方言,体现并承传着汉语"单语素"、"双音步"的特点,这决定了陕北民歌歌词词拍的基本结构形式为"2".陕北民歌旋律的节拍,是以"2"为基础的倍数节拍体系,并以此作为基本节拍系统;这是在长期与以"2"为基本结构形式的词拍相互交融、相互制约中,受词拍的重要影响而形成的,从根本上来说,陕北民歌旋律的节拍体系也是受陕北方言"单语素"、"双音步"的韵律结构所决定.陕北民歌乐曲音调与陕北方言声调相互关联、彼此互载:曲调跟着声调走,声调融于曲调中,只不过这种关系除了少数按声调谱曲的作品外,多数不在表层即谱面上所记录的曲调,而在深层--"音腔".

简介：第四次去陕北了!第一次,我们大三,在我的"忽悠"下全班同学决定放弃"十一"长假,提前去米脂写生,同行的还有05级的师哥师姐。当时很傻很天真,竟然没有想到包车去,我们先坐火车到太原,再坐汽车到米脂县城,因为进山的路大车进不去,所以还得麻烦嫂子彩彩租一辆小巴车拉我们进山,这就是我们早几年的进山"写生三部曲"。第二次,是我毕业的第一年,没找到合适的工作,跟着老师党震画画,当然也跟着他去陕北写生。这一次我比大部队晚到了一

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简介：对陕北感兴趣是因了那信天游，那动人的唱词“毛眼眼”．“泪蛋蛋”、那贺玉堂扯开的一嗓子、那汉于胸前的红兜兜，那油亮辫子红祆绿裤的兰花花……。有时候，打开电视，就希望看到中央三台的艺术广告，那裹着头巾放羊的老汉一鞭子出去，一嗓子上来，衬着的黄土大地便是那般的浑厚高远．心便紧紧地缩着，落日熔金，我便溶进了陕北信天游的情结里去了。

简介：燕燕于飞最近我在读《符号与象征》一书,图文并茂,图好,文简洁。这样的书,喜欢的人很喜欢,不喜欢的人会觉得浪费纸张。因为多是图片,书重。人们喜欢轻的书。有时候书的轻重决定着文字的质量。这本书很重,质量也重,重符其实,图文都简洁,看了让人可以灵魂变得轻盈,仿佛随时可以飞翔,我就想推荐给很多人共享。书里讲到燕子,所供的图像却像一幅剪纸。

简介：有人这样比喻:如果说黄河是华夏民族的母亲,那么黄土高原就是华夏民族的父亲。是啊!我们的父亲和母亲以他们的勤劳和智慧共同繁衍着这个生生不息的伟大民族。陕北,世界著名的黄土高原。关于陕北,祖祖辈辈居住在那里的人们可能几天几夜也道不尽、说不完。他们不必讲那么多,随便一个话题,哪怕三言两语,都会强烈地吸引着你,感染着你,撞击着你,每一

简介：东临黄河,西依子午岭,北靠古长城,南接黄龙山--这片沟壑纵横的黄土地,就是神奇的陕北高原;世代生息繁衍在这片土地上的近500万人们,共同构成了汉族人口中一个特殊的族群--陕北人.在中华上下5000年有记可载的历史上,有关民族斗争和民族融合的情况,有相当一部分要借助于陕北和陕北人的历史来说明.

简介：去陕北这样的地方很难称得上逛。说旅游也显得有些轻浮。还是用陕北人自己的语言习惯来形容比较好：走陕北。

简介：其实我是怀着敬畏之心去陕北写生的,看了党老师的画,看到二段老师的写生,看到首师大师生的展览,心被触动了!心中的异样生成了强烈的愿望,那该是一个何等神秘的地方?让这么多路神能虔诚祭拜,是陕北的风雨、阳光?还是让人心痒的民歌小调?或者是传说的米脂婆姨?

简介：现在就让我,站在陕北的最高处,向下观望:一望无际的黄土高原,被一条大河切为两块,河之东是晋西北高原,河之西就是陕北高原。啊,陕北高原,你无数的群山构成的巨大的交响乐,给了华夏民族奋发向上的澎湃激情,

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简介：陕北不是富庶的地方,但陕北人并不面黄肌瘦,看过安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓的人就不会忘记那些虎性性的高原汉子,他们长得墩墩实实,瓷实的肌肉隆起一块块疙瘩。陕北的婆姨女子们大都生得水格灵灵、俊格旦旦,

简介："翻了架圪梁拐了道弯,满眼眼都是黄土山."这就是陕北.走进陕北,那崖畔峁梁上随处会飘过来一曲粗犷的信天游:"崖畔上开花崖畔上红,受苦人盼过好光景……"循声望去,崖畔上站着一个虎性性的拦羊汉,拦羊汉望着坡洼上吃草的羊群,把心中的希望吼给大山.信天游顺风刮过另一座山峁,山峁上一个弯腰弓背正在犁地的后生直了直腰,接着唱道:"丝溜溜刮来一道风,你妈妈不在小妹妹你抽空空."那后生唱着,想着心事,壮实的身子在峁梁上来回走动.

简介：<正>在陕北,到处都能看见俊女子。村口路畔上,街头巷尾间,你会看到她们一个个婷婷身材幽幽发,白生生脸蛋齐齐的牙,红头绳辫梢上扎,毛簌簌眼睛会说话。不要说集头庙会、秧歌

简介：正~~

简介：本文旨在将陕北民歌和陕北道情作比较分析,找出它们之间的共同点和不同点,利于陕北民歌和陕北道情的发展。一、陕北民歌与陕北道情之艺术特色陕北民歌与陕北道情是近亲。它们的根都扎在陕北,吸收着同样的营养,沐浴着同样的风雨。陕北这块贫瘠而又神奇的土地,历来都是中原华厦民族戍边要塞,这里也是汉民族与少数民族杂居的地方。据史料记载,这里的杂居民族曾多达20多个,导致汉人受少数民族影响,少数民族汉化。