简介：外贝加尔边疆区是俄罗斯东西伯利亚经济区的行政区之一，包括31区、5直辖区市。边疆区中心是赤塔市。领土面积43．15万平方公里，在俄罗斯各行政区中根据面积大小为第12位。边疆区有人口105．4万人。边疆区南北最大距离1400公里，东西1200公里。边疆区西部与布里亚特共和国相邻、西北部和伊尔库茨克州接界。东部、东北部与萨哈（雅库特）共和国、阿穆尔州相邻。南部、东南部与中国和蒙古接壤有1500公里边界线。

简介：近年来，远东地区的许多投资项目在规划阶段就具备了一定的国际合作条件，为加快国际合作和一体化进程提供了机遇和潜力。这些项目包括吸引外国投资、引进先进工艺和吸纳外国劳动力，以及以出口商品和服务为导向（在项目实施之后）。因此可以说，投资项目具有一定的带动一体化的能力，也就是说，项目的实施有助于对外经济关系的稳定发展。

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简介：“你们不懂，真的。”奶奶说。她是在梦里同我这样说话的。她，确实已经到了梦的另一边。那时候阳光很好．灼热的沙粒闪着金光。在我的身边好像还有阿米娜、艾尼和三猪仔．

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简介：<正>南朝鲜阿尔泰学会成立于1985年10月1日,以振兴南朝鲜阿尔泰诸语言研究为宗旨。学会事务局设在汉城大学人文学院语言学系(地址:汉城特别市冠岳区新林洞).会长金芳汉,汉城大学语言学系教授,本系毕业,曾留学美国,从事蒙古语研究。副会长李基文,汉城大学国文系教授,曾留学美国,研究蒙古语。研究、编辑金完镇,也是国文系教授,曾留

简介：火车到达依兰是晚上六点,之前两小时人天就黑了。这是公历十月中旬,北方其他地方六都还在秋天,这里却已经是冬天了。天黑的时候,车窗外飘起了雪花,过道和车厢连接处大包小裹的乘客陆续下了车,车厢内才变得宽敞和安静一些。这是通往此地唯一的一趟普快列车,也是本省目前仅存的一趟绿皮火车。尽管有所准备,实际状况还是超出了苏皖的想象。

简介：中国阿尔泰古代丝绸之路哈德斯ＯｎｔｈｅＡｌｔａｉｃＯｌｄＳｉｌｋＲｏａｄＷ￥ｂｙＨａｄｏｓｉ￥Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅｅｓｓａｙｉｓｃｏｍｐｏｓｅｄｏｆｔｈｅｆｏｕｒｐａｒｔｓ：Ｐａｒｔｏｎｅ：ＴｈｅａｃｃｏｕｎｔｓｏｆｔｈｅｓｉｌｋａｎｄＳｉｌｋＲ...

简介：阿尔泰共和国位于欧亚大陆中心、西西伯利亚南部的阿尔泰山地，东邻特瓦共和国，南与哈萨克斯坦、中国和蒙古接壤，北与克麦罗沃州搭界，西北是阿尔泰边疆区，面积9．26万平方公里，人口为20．29万人。首府戈尔诺一阿尔泰斯克距首都莫斯科3641公里。

简介：近年来,俄远东滨海边疆区加强与中、日、韩等国的经济合作.中、日、韩等国在滨海边疆区投资的额度、项目以及开发建设的企业数量呈现出持续增加的态势.滨海边疆区的投资环境逐步改善.

简介：堪察加边疆区属俄罗斯四大旅游带中的北部旅游带。这一旅游带的特点是旅游业起步较晚，许多旅游资源尚待开发，尤其是火山熔岩等地文景观、各种矿泉等水域风光、土著民族原始文化等民俗风情等特色旅游项目，均有待开发。

简介：俄罗斯岛具有地缘、陆地和海洋等多种资源优势，综合开发潜力巨大。自2007年8月俄联邦政府决定2012年在符拉迪沃斯托克举行亚太经合组织峰会之后，俄中央和地方政府就把综合开发俄罗斯岛视为一项关系到国家的国际形象和地位的史无前例的系统工程。为保障顺利实施这项百年大计，俄中央和地方制定了一系列保障措施。

简介：本文采用边疆9省（区）2000-2015年面板数据,分析中央一般转移支付对公共服务供给规模的政策效果。结果表明：虽然中央一般转移支付能显著促进公共服务供给,但是地方财政收支缺口和地区发展和民生水平有效削弱中央一般转移支付促进边疆公共服务供给的政策效果;特别是边疆人口密度与特殊的省（区）情使得中央一般转移支付对边疆公共服务供给的影响不再显著。在政策和理论层面,边疆安全与稳定,转方式与跨越式发展,资源开发与环境保护,保护民族文化多样性作为边疆过去或今后的主要省（区）情,显著影响着边疆公共服务供给水平。

简介：俄罗斯滨海边疆区是俄太平洋沿岸对外开放的窗口,承载了俄远东开发和经济振兴的重要任务。为实现一系列发展远东的战略目标,必须拥有足够的资金支持,因此吸引国内外投资至关重要。近年来,滨海边疆区政府积极改善投资环境,特别是超前经济社会发展区的建立,为改善投资环境提供了更多的政策支持,并且已经取得了初步成效。中国企业和金融机构应该认真研究滨海边疆区改善投资环境的政策,在龙江丝路带建设的大背景下,积极参与该地区的基础设施和大项目建设,在更加紧密的经济技术合作中,实现中俄合作的互利共赢。

简介：摘要：俄罗斯克拉斯诺达尔边疆区有着丰富的旅游资源，自2014年举行索契冬奥会后，旅游业得到迅速发展，成为俄罗斯炙手可热的旅游胜地。本文论述了克拉斯诺达尔边疆区旅游特色和发展，对广大旅游爱好者提供了有益参考。

简介：本文据相关民俗志与田野调查资料，从创世神话、图腾——始祖神话的剖析中，探究北方阿尔泰民族中有代表性的尚白习俗的形态及其文化观念。并追索尚白习俗的精神源头——萨满教的太阳崇拜，揭示其中蕴含的生存意识。

简介：<正>日本第27届阿尔泰学者会议(库里勒台),于1990年7月15—18日在长野县上水内郡信浓町野尻湖饭店举行。研究北亚、中亚和西亚的学者共45人参加了会议,其中蒙古学学者有:石桥崇雄、梅村坦、宇野伸浩,海老泽哲雄、小泽重男、片山章雄、河内良弘、神田信夫、菊池俊彦、北村高、盐谷茂树、田村建一、东城敏毅、桥本胜、原山煌、林俊雄、樋口

简介：别了纳木错,还有叫卓玛的姑娘不知道用什么语言来形容你——纳木错,木讷不是我的过错。别了纳木错,还有叫卓玛的姑娘。你叩拜的一瞬间,虽然我们相距很远,饱含泪水的眼睛却告诉我,天再蓝水再蓝也淹没不了我内心的忧伤。远处烟岚升腾的地方,一个叫仓央嘉措的诗人在吟唱,蔚蓝的海子是卓玛的千万滴眼泪浇灌。别了纳木错,还有叫卓玛的姑娘。看着蔚蓝的让我失去记忆的水,还有水边策马扬鞭的汉子,低飞的鸟是否唤醒了沉睡在羊宾馆的爱情?它难道真的会忘记我最初的

简介：我和爸爸妈妈旅游时，去过内蒙古东北部的一个边陲小镇——韦镇。这个镇坐落在辽阔的大草原上，四周都是高低起伏的山丘。

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