简介：本文介绍了作者近年收集的闽南地区之齿录、寿言、哀启、自传、书信和家训等各类民间文献,并就其涉及的文化、历史和闽台关系诸方面的问题略加考释.

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简介：一、体育游戏两条龙目的:练习躲闪跑,训练动作的协调灵敏。适用班级:大班。玩法:将幼儿分成人数相等的两列纵队,排头为龙头,排尾为龙尾。幼儿后一个人拉住前一个人衣服的后摆。游戏开始,龙头带领龙身、龙尾跑,各组的龙头去抓对方的龙尾,同时避免自己的龙尾被对方抓住。龙头也可蹲下休息,休息时对方不能抓龙尾。哪

简介：<正>成武是山东西南部的一个县份,这里的民间流行着多种儿童游戏,简要介绍如下:在儿童刚脱离襁褓的时候,游戏就开始伴随着他们了,这种游戏是在父母等大人参与帮助下进行的,其歌也由大人吟唱。·筛箩箩·大人对面扯小儿两手,拉来推去,摹仿筛箩的动作,和之以歌谣:“筛箩箩、打箩箩,磨麦麦、蒸馍馍,看

简介："占四角"是传统民间游戏,原来的玩法是四人分别站在四个角落,一人站在中间发令,然后五个人一起跑动抢占四个角落,占到者为赢,反之为输,输者就站在中间当发令员.

简介：1918年9月至1920年8月,蒋介石投身孙中山发起的第一次护法运动,在漳州参戎陈炯明的援闽粤军,先后任粤军司令部上校作战科主任和二支队司令。由此,开始他真正的军事生涯。粤军的成长壮大与其在闽南的征战密切相关,故蒋介石在粤军的一段经历就与闽南结下了不解之缘。

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简介：和巴金闲谈，他三次到过闽南。美丽的厦门鼓浪屿、古老而淳朴的泉州，还有漳州的石板路上，都留有青年巴金的足迹。

简介：题目有点“炒作”，而所谓的行，应该是探访老朋友，因为在下面介绍的朋友，有的我已是2年前就答应要登门拜访了，无奈这样那样的原因，终于未能成行，多少有点歉疚感，夏日的一个周末，终于下定决心，下班后直奔机场，原来的打算是有飞机乘就乘飞机，没有就乘火车，再不行就乘大巴，反正是要走。还好，运气不错，晚上9点前有一班飞晋江的飞机，于是前后花了2个小时左右的时间，按航班时间表提供的时间正点到达晋江机场。

简介：宁夏民间'打木球'源远流长,尤其在回族聚居的乡村堡寨'打木球'早已成为乡风习俗,是回族青少年十分喜爱的传统体育游戏.

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简介：十四日晚从芜湖乘上128次火车，到达厦门时已是第三天的清晨。

简介：当今世界多极化,经济全球化的深入发展,已经引起文化的激烈竞争.总体上处于弱势的发展中国家不仅在经济而且在文化发展上都面临着严峻的挑战.本民族的文化传统是否能够得到很好的保持和传承,关系到广大发展中国家的生死存亡.文学如何应对西方文化的强势影响?答案只有一个:文学之根必须深植在我们脚下的这片土地上.

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简介：<正>比较当代都市儿童的电动玩具、声控玩具、电子玩具能说话的感应玩具以及高科技的电子游戏机等娱乐方式,笔者所要谈到的几种民间玩艺儿,可以说是土而又土了。可是每每想起儿时与小伙伴在街头巷尾执着戏玩,不被家人呼唤几次不肯回归的着实走火入魔的心绪,仍然难以忘怀。现在细想起来,这却是一代孩童慰以自娱的民间习俗文化的花朵,是一定时期,一定地域经济文化水平的反映。对于这些是否见之经传也未曾考据,今凭经历或目睹的记忆记述几种。或者对于研究民俗的专门家来说,也提供一点第一手资料,供作参考。

简介：将渗入民间幼儿体育游戏的教学和按教育部幼儿园体育教学大纲的教学加以对比,发现幼儿园体育教学时,选用相当量的民间体育游戏的教学和按教育部幼儿园体育教学大纲进行的教学对增强幼儿身体形态、机能、身体素质和心理健康等方面的效果是同等的,且前者在多个方面的指标优于后者.

简介：林语堂是中西方文化结合的产儿、近代化进程中中国知识人的一个典型.他虽非专职的宗教界人士,但作为第三代基督徒,其家庭成员、教育背景以及早年的生长环境,均与中国近代的基督教传教事业有着相当密切的关联.尤其是这位享誉世界文坛的人物,有三十年之久以异教徒自居,晚年又重新皈依了自童年起就信仰的基督教.个中原因根源何在?本文以林语堂对基督教的接受为中心,力图阐明林语堂与中国闽南基督教之间的历史关联,进而探讨这一历史人物是如何在中西文化融通的背景下"从基督徒到异教徒再成为基督徒"的复杂成因.

简介：<正>一几点说明闽南作为地理名词,是指福建省南部。闽南方言作为学术名词,其通行范围则大大超出了福建省。台湾全省,广东省东部潮汕地区十县和惠州地区海丰、陆丰两县主要都通行闽南话。广东省的海南岛、湛江地区的许多地方,广西省部分地区,浙江南部,江西、安徽、江苏等省的个别地方,也讲闽南话。凡称作闽南话的都有一些共同的特点,最主要的有两条:1从语音上说,没有撮口呼。其他方言读撮口呼韵母的字,闽南方言一般读齐齿呼或合口呼,也有读开口呼的。如"雨",厦门文读[u],白读[h(?)];潮州文读[‘i],白读