简介：上党古赛之戏剧艺术建构，包括的内容十分宽泛，古赛赞词(一作“前行赞词”)即是其重要的组成部分。上党古赛写卷八、九《赛乐食杂集》

简介：本文以历史文献和现存民间音乐活动为据,考证了中国＂赛歌＂习俗的起源与变迁,论述了这类音乐习俗在历史上的文化含义和社会功能及经过历史流变而产生的意义蜕变和功能转化现象。以期引发人们从历史根源上对现代环境下各种歌唱比赛活动所包含的社会音乐心理的反思。

简介：明清至民初,上党地区各县的古庙赛迎神赛社活动非常隆重,除部分村小赛外(不请乐户,只演一班秧歌戏),独村或数村轮赛,均进行大赛,要请乐户一班,演上党队戏,庙外还要唱两台梆子戏。现将

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简介：子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也”。孔子说:“君子之道有三,我都没能做到:仁者不忧虑,智者不迷惑,勇者不畏惧。”子贡说:“这是先生自己所说”。

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简介：英国文化人类学家马林诺夫斯基在《文化论》一书中指出:"宗教的需要,是出于人类文化的绵续,而这种文化绵续的涵义是:人类努力及人类关系必须打破鬼门关而继续存在。在它的伦理方面,宗教使

简介：在最近举办的第六届青年京剧演员电视大赛的赛场,有评委自豪地说:现在的京剧学生,一入学,就树立起了一个目标:参加青京赛,还要拿名次!

简介：八十年代在长治地区潞城县和长子县分别发掘南舍村曹氏阴阳世家《周乐星图》和牛氏阴阳世家《唐乐星图》及其以下十三种古赛写卷系列,兹列目如下:卷一《赛上杂用神前本》(甲):原本麻纸墨书50面,封面题作《赛上杂用神前本》,正中竖书"民国十四年六月十三日立",内文又有"宣统三年"字样,当系晚清移录本。卷二《赛上杂用神前本》(乙):原本麻纸墨书

简介：军旅傩祭,源远流长。考察山陕北部的赛戏、同蒲二州间的调(跳)戏、桂林静江军傩队舞、江西宁州修水戏、贵州安顺地傩戏与云南澄江关索戏,无不同此相关联。究竟它们原属同源异流,还是各成种族?显然是共同注目的研究课题。若是各成种族,

简介：1995年4月,笔者对涉县的迎神赛戏进行了四个多月(去年夏季两个月,今年春季两个月)的考察,曾拍摄三十多张剧照,抄录四十多个剧目,积累了数万字的笔记资料。现加以整理,呈诸读者。一分布与发展据上清凉村赛戏剧团的老艺人程西良、张希林介绍,涉县赛戏在民国时曾有7个村演出。又据县文教局编撰的《涉县文化志》(1992年)载:寨上村亦曾演出过该戏,还有一些人反映木井村亦有。这

简介：<正>《同一首歌》请来"超女"李宇春、尚雯婕,"快男"魏晨和"好男"BOBO组合等选秀出身的艺人,吸引不少眼球。而节目播出时,现场粉丝High翻天的情景,更让人震撼。因为都是选秀出身,人气比较就在所难免。身在现场的人都看得出来,尽管李宇春是2005"超女"的冠军,但却是现场粉丝最多、人气最旺的选手,2007年新鲜出炉的

简介：悦悦从6岁开始,跟随青岛风雅笛韵艺术中心的李泳老师学习吹奏陶笛,从此便与陶笛结下了不解之缘。在李老师专业、严谨的指导下,悦悦从一个对音乐对陶笛一无所知的幼儿,渐渐地喜欢上了陶笛,两年来每天坚持练习曲目,无论从指法还是技巧,都取得了很大的进步。今年5月初,当从李老师那儿得知首届全国陶笛（北京）邀请赛即将举办这个消息时,对于是否参赛内心是有些犹豫的。

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简介：5月21日，上海“敦煌杯”“纵情弦歌”民乐创意大赛打破传统的比赛形式，赛出创意，吸引了许多观众的眼球。

简介：如果你要问近期最火的电视节目是什么？相信很多人会异口同声地告诉你：当然是《我是歌手》!继去年东方卫视《中国好声音》之后，湖南卫视于今年元月推出了中国首档项尖歌手音乐对决真人秀《我是歌手》，作为湖南卫视“领SH0W2013”的开篇之作，倾全台之力，集结乐坛资深唱将、中流砥柱和新生代佼佼者，打造出一场独一无二的顶级豪华音乐盛宴。

简介：东方神起的韩文六辑《CatchMe》，在歌迷们的千呼万唤中正式发行。目前，新专辑在Hanteo等韩国各大音源网站的总计排行榜上，都得到了不错的成绩，举办的签售会也场场爆满。

简介：古代先民常在一年劳作之后,杀猪宰羊,用自己获得的劳动果实祭祀神灵和祖先。祭祀过后,他们便在脸上涂抹朱砂,把鸟羽捆扎在头上,击器而歌,围火拊掌而舞,大声喊叫,欢蹦乱跳,目的就是为祈福消灾、驱恶避邪,这就是人类早期的社火。而赛社是乡民为报答后土神的赐福而进行的娱乐活动。'赛',即酬神;'社',即后土神。中国民间的赛社活动可追溯到周代十二蜡祭的遗俗,每当农事完毕后,陈酒食以祭田神,并相与饮

简介：　　央视青年歌手大奖赛正如火如荼,在此期间听歌手讲才知道"大歌"这个词.这个词很形象,很有意思,也很让人深思.我才知道,歌手愿意选择"大歌",原因有这样两点:一"大歌"主题宏大,二"大歌"有高音可唱,而这两点都是以往历届比赛可以博得高分的经验之谈.……

简介：希腊神话之一:女神库柏勒的随从、林神玛息阿(Marsyas)捡起雅典娜抛弃的鹿骨笛,用笛声打动了全弗里几亚无知的乡野村民。他们吹嘘说,日神阿波罗(Apollo)也无法用他拿手的里拉琴奏出更加动听的音乐来。此话传到阿波罗耳中,这位自负的音乐家勃然大怒,遂邀玛息