简介:本文从文献和考古角度,认为宋代山东青州地区的“青州窑”和“青州白瓷器”是不存在的。
简介:<正>历史上的越窑分布在山阴、会稽(山阴、会稽今名绍兴市)、上虞、余姚等地,而上虞县生产的瓷器历史最悠久、产量最大,质量最优,窑址之多全国居首,瓷器产品可谓风靡国内外.但把这些地方生产的瓷器统称为“越窑”器是否适合,本文试谈一点新的看法.一、我们1979年7月征集到一件青瓷粮罂瓶,高26、口径11.5、底径9厘米,盘口,筒颈、圆肩,口沿下至上腹粘接四鋬,矮圈
简介:乳光釉和窑变是钧窑的两大特点,蓝、红是钧窑瓷的两大瓷色,胎体不净、胎色不纯是钩窑资的两大缺憾。
简介:当涂县明代琉璃窑考察记卢茂村1983年5月份,安徽省博物馆考古工作人员对当涂县青山公社龙踞大队窑头生产队琉璃窑址进行了考察,通过实地调查,了解到窑址是座落在一个丘陵地的小山坡上,其上现为青山河经窑址旁缓缓流过,由当涂城经马鞍山注入大江。古代交通便利。...
简介:西窑村14座唐宋砖室墓、墓葬类型多样、器物种类丰富,为研究唐宋时期成都地区的社会面貌提供了新的资料。
简介:中国陶瓷历史的长河中,龙泉青瓷以它独特的风格,独树一帜。以其独特造型和浑然的釉色物化了人们对实用价值、精神价值和审美价值的追求。可以说龙泉窑青瓷自宋以来形成的艺术和审美特征影响至今
简介:佛山巧明火柴厂(广州火柴厂前身)始建于1879年,是中国第一家火柴厂。下图为其生产的“防伪”火柴花。
简介:<正>镇江谏壁砖瓦厂在生产取土时,发现一座汉墓。该墓位于谏壁砖瓦厂东南侧的陈家大山,为长方形竖穴土坑木椁墓,长3.5米,宽2米、深5米,方向是北偏西30°。葬具腐朽,仅存一截棺板,上有黑褐色漆皮,人骨已腐朽无存。随葬器物有铜镜、灶、陶案、钵、碗、鼎以及瓿、壶、瓮等陶器共十七件,另发现铜钱三枚。随葬器物:
简介:<正>1984年11月,常州市酱品厂在平整厂内土墩时发现陶器和铜器碎片,常州博物馆馆闻讯后即派员前往清理。据工人反映,该土墩原高约5米。挖掘机在取土过程中毁坏多座墓葬。我们在现场仅清理到一座残墓。现将残墓和土墩中的采集品一并简报如下。残墓(编号M1)为土坑木椁墓,棺木已朽,随葬品大多破碎,墓残长4.40、宽3.40米,墓向正南北。紧靠墓西壁有一南北向砾石层,长3.40、宽l.70、厚0.35
简介:新时期,通过开展形式多样的群众文体活动,不仅能够积极提高广大群众的业余文化生活质量,更能够实现文化服务人民,文化造福人民的目的,因此,结合群众实际,有针对性的组织开展好各种群众性的文体活动具有积极的作用和价值。本文对如何开展群众合唱这一课题进行简单探讨,并以花都合唱团为例进行分析,具有积极的现实价值和意义。
简介:从考古学文化成果看蚩尤族团兴亡与三苗氏族盈虚乃至发展为苗、瑶民族。从血统、地缘及文化制度方面找到自己是圣人后代当居中华正统的根据,苗、瑶实体的形成,是在“华”族出现以后。
简介:文章从解剖深圳福永万福街舞团这一文化现象入手,指出了社会文化现象生成与社会成员文化生存的相互依存催生的关系,提出了关注社会成员的文化生存状态,催生新的社会文化现象生成的群众文化工作新思路。
简介:本文试从艺术的角度,对会稽画像镜的艺术风格及其对早期越窑堆塑瓷装饰所产生的影响作了探索。
简介:<正>1987年8月,是日本佛教天台宗开山祖师最澄开创比睿山1200年纪念日,6月30日,日本特意组成了有170人组成的日本天
简介:2016年7月底,汕尾关帝庙理事会应解州关帝祖庙邀请,在理事长黄光生的带领下,组成80多人的民俗文化代表团,赴山西解州关帝祖庙参加了关公诞辰1856周年庆祝活动.汕尾关帝庙在重建过程中,曾得到解州关帝祖庙的悉心指导.为寻根谒祖,汕尾关帝庙曾收集包括关帝故里、汕尾本地以及澳州、香港、福建等五处的五方净土为庙龙土,开启了两地关公文化交流.2010年12月汕尾关帝庙举行重光庆典,运城市和解州祖庙领导前来出席并祝贺。
“青州窑”考
刍议“上虞窑”
钧窑瓷
当涂县明代琉璃窑考察记
成都西郊西窑村唐宋墓葬发掘简报
简论宋代龙泉窑青瓷的文化积淀与艺术特征
中国最早的火柴厂
镇江谏壁砖瓦厂发现汉墓
常州市酱品厂发现汉墓
如何开展群众合唱活动——以花都合唱团为例
蚩尤族团兴亡与三苗氏族盈虚文化考
深圳福永万福民工街舞团文化现象的启示
试论东汉会稽画像镜的艺术风格及对早期越窑堆塑瓷装饰的影响
日本天台宗佛教青年访华团到天台山朝拜祖庭
访关公故里寻忠義仁勇-汕尾关帝庙民俗文化团解州行随记