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  • 简介:2017年11月26日,纪念本焕长老诞辰111周年暨2017南海佛教深圳圆桌会在深圳举行,来自泰国、柬埔寨、老挝、尼泊尔、蒙古、缅甸、美国和加拿大等国家和地区的高僧大德、佛教界代表和专家学者,围绕大会主题“构建命运共同体,迈向南海新时代”,探讨如何为维护新时代南海地和平贡献民间力量;签署了《南海佛教深圳圆桌会备忘录》,就成立“南海文化研究院”、建立南海佛教深圳圆桌会常设机构等多项议题达成共识。国家宗教局局长王作安出席会议并致开幕辞。圆桌会上,中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺法师发表了题为“构建南海命运共同体、开创南海佛教新时代”的主旨演讲,来自不同国家、不同语系的佛教代表和政府官员、专家学者,围绕发挥佛教特有的作用,解决当代世界的问题和人们的困惑等展开热烈讨论,柬埔寨大宗派狄旺僧王、老挝佛教协会副主席本玛·辛玛蓬长老等先后发言。与会各方还签署了《南海佛教深圳圆桌会备忘录》:一是尊重并保护佛教文化多样性,鼓励跨国合作研究,共建“南海佛学大数据”;二是设立“南海丝路基金”,专项资助佛教学术研究、培养高端人才、增进民间交流;三是在中国南海成立“南海文化研究院”,依托地缘优势,广泛开展国际合作,共同建构南海文化的理论框架与实践体系;四是每年召开“南海佛教深圳圆桌会”,成立圆桌会常设机构,负责处理圆桌会会务、基金管理及研究院工作。

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  • 简介:明代是陶瓷史上重要的一段时期,而上海地出土的明代瓷器不乏精品。遗迹单位较为分散,其中青花瓷的器形多以罐、碗、瓶、盒、盘和碟为主,从中可以窥见民窑青花的审美流变,以及海上丝路对陶瓷艺术风格的影响。

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  • 简介:道教音乐历史悠久、内含丰富,形式多样,向人们展示了它的道教文化、艺术方面的重要价值。道教音乐是由声乐和器乐两个部分组成,声乐:有诵咒、赞吟、表白、独唱及众道齐唱等。器乐:用于法事的开始、过门、队形变化、伴奏唱念等。声乐和器乐的灵活配合,是根据法事科仪的需要而决定。在过去有句话,叫无乐不成斋,无乐不成醮,有斋醮活动就必然有音乐。音乐在道教的斋醮科仪中是不可少的,是重要的组成部分。

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  • 简介:当今佛教中提高寺院道风和培育合格僧才是最重要的大事!也就是1993年第六届中国佛教协会第六届代表会议所提出的五项佛教自身建设——道风建设、教制建设、人才建设(培育僧才,也要培养居士),文化建设、组织建设。这是佛教兴衰之所系!

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  • 简介:作为中国当代心理健康教育专家,日昌教授为中国中小学生心理健康教育做出了卓越贡献。针对目前中小学心理健康评鉴方法的问题和不足,日昌教授潜心研究,结合多年的理论和实践,并吸收积极心理学与发展心理病理学两大理论的营养,领导35名心理学专家、博士和硕士,基于“八五”、“九五”和“十五”规划教育部重点课题的研究成果,

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  • 简介:文章从本传、地方志资料研究和遗址考察等方面,考证东汉著名经学家玄“客耕东莱”的时间为公元167—184年,具体地点为东莱郡昌阳县(今文登市)长学山。

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  • 简介:玄在注释群经时,往往称引谶纬,且常有转“纬”为“说”的现象。后人因误读《礼记正义》所引《志》,多信从汉末禁绝谶纬之说,并将其归因为党锢之祸。此说实乃孔颖达、贾公彦等人所创,并无实据。玄在遭党锢之祸时未曾噤口不言谶纬之名,在党锢之祸后也没有停用“说”这一指称。据此可证所谓转“纬”为“说”与党锢之祸无关。玄十分重视以谶纬解经,将其视为经注之一种,加之汉儒行文过程中指称经注十分随意,故常以“说”代称谶纬。

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  • 简介:在人类历史上真正称得上圣的只有耶稣、玛利亚、若瑟组成的这个家庭,并且是绝无仅有的。这个家庭之所以被称为圣,有其很多特殊的地方。下面就有关圣的道理与大家分享:

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  • 简介:位于北京西城区马连道的第三区商业街是一个茶的世界,从街头走进去,满眼都是“茶”字招牌。鳞次栉比、各式各样的茶苑中,七号茶庄偏安一隅,面积也不大。

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  • 简介:在中国《诗经》学史上,玄的《毛诗传笺》久负盛名。尤其是他利用由古代礼义与礼例对《诗》作了制度化的研究,一直被认为是孔子以来说《诗》的重要发展。然而,作为玄《诗》学中不可或缺的重要组成部分学的“以易笺诗”,却常为世人所忽略。本文通过对《笺》与《易注》的梳理与论证,指出玄以《周易》卦爻象与《易传》笺《诗》,虽然大多是片断的,不连贯的,有的甚至是随文引申有感而发,但是他借助《周易》话语,运用当时的社会观念和理论表述自己对《诗》的理解,丰富和深化了《诗》学的“比兴”手法、“天命”观念与讽喻功能,为我们展示了汉代《诗》学研究的新思路和新动向。

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  • 简介:颂英老居士于1917年8月11日(阴历六月廿四日)诞生于浙江镇海,2000年8月26日下午2时40分往生于上海市长征医院,享年八十四岁。

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  • 简介:伴随着几声清脆的板响声,满头银发的陈金华居士收起黄色簿面的念诵本,小心翼翼地放进自己的赤红色布袋中。她站起身,拿起那根把手已经微微有些磨平的拐杖,步履蹒跚地朝外面走去。陈金华的念佛共修结束了。这是她入住上海地藏古寺化城安养院十余年以来,每天的必修功课。

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  • 简介:近日,学生送来一坛纯正的装煨酒。开坛饮之,其味芳香,清甜爽口,令人赞口不绝。

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  • 简介:菩萨是慈悲的,上求佛道,下化众生。在中国百姓眼里,菩萨基本可以说是真善美的化身,一切善良行为的首选形象大使。但是在中国传统文化中,菩萨的形象也有遭到调侃的时候,比如在《西游记》里,菩萨们的形象或多或少的就受到过一点污损。但究其实质,过咎又都并非在菩萨,往往是“菩萨的畜生”惹的祸!《西游记》的故事主干,是唐僧等师徒五众西天取经,皈佛证果的“天路历程”,取经路上的八十一难,绝大部分是所遇数量惊人的妖精魔怪。这些妖魔的成份比较复杂,但大概也能分为两类:一类是外道系统的妖,如山精树怪,野狼狐精,这都还

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