简介：理学以建立一个与宇宙秩序本质同一的人间秩序与心灵秩序为核心。其中，宇宙论设立一个人天沟通的枢纽，从而借此将天道秩序顺利地引导并落实于人类社会公共生活而成为人之内在心灵秩序与外在社会共同法则；心性论的实质则是将宇宙论所预设之终极本体界定为人之生命本质，同时围绕此宇宙、人生共同本质而寻求修身上达之路径。

简介：学界有关犯罪构成论体系的学派之争主要表现为平面体系与阶层体系之争。犯罪构成要件的判断次序不代表犯罪构成论体系的逻辑性。不影响评价结果。根据逻辑推演模式不同，犯罪构成论体系分为分解式犯罪构成论体系与合成式犯罪构成论体系。前者在逻辑推演上表现为由总到分，犯罪是支命题。后者在逻辑推演上表现为由分到总，犯罪是联言命题。德日等国与我国通行的犯罪构成论体系分别属于分解式犯罪构成论体系与合成式犯罪构成论体系。不同的犯罪构成论体系具有不同的优缺点。分解式犯罪构成论体系的基本逻辑构造是，通过对犯罪观念形象分别进行事实限制与价值“褪色”，推演犯罪成立：合成式犯罪构成论体系的基本逻辑构造是，通过对行为分别进行事实概括与价值“着色”，推演犯罪成立。

简介：与其他谋划方式相比，大学发展战略的制定须遵循“非常规”、“合规律”、“高务虚”的基本逻辑。从这一原则出发，结合国内外大学发展战略制定实际，可以发现大学发展战略的构成体系应包含战略愿景、战略目标与战略举措三个主要方面。其中，战略愿景是大学对于组织长远发展的总体设想，是发展战略的灵魂核心；战略目标是根据愿景所确定的具体指标，是发展战略的实现载体；战略举措是依目标厘定的行动指南，是发展战略的支柱依托。三者环环相扣、逐级拓展，构成了一个具有逻辑严整性的谋划系统。

简介：在教育学的发展历史中,是否坚持为教育实践服务以及如何为教育实践服务的实践取向问题一直以来都是一个基本问题,不同时期的教育学研究在此问题上持有不同的立场.面对自身的价值危机,现代教育学体系需要实现更为彻底的实践取向,即在整体上转变为实践教育学体系,为情境性、自由性教育行动提供支持应成为整个教育学体系的根本取向.实践教育学体系在逻辑上应该包括提供教育认识的教育学板块和支持具体教育行动的教育学板块,可以分别称为教育认识论与教育行动论.从现代教育学体系发展的总体状况来看,发展实践教育学体系需要重点建设为情境性、自由性教育实践提供明智建议的教育行动论,并在关注教育复杂性的背景下加强对教育的整体认识.

简介：建设中国特色的现代国家治理体系是当前亟需破解的重大现实课题,其实质是现代化的中国社会如何治理。中国特色的现代国家治理体系是中国特色社会主义理论的一个新的生长点,可以从一般性和特殊性上把握其基本特征。

简介：叙利亚并非一个自然形成国家,委任统治是叙利亚诸多问题的根源。出身于宗教少数派阿拉维派的阿萨德最终打破了叙利亚军人干政和＂强社会、弱政府＂的怪圈。复兴党政权使叙利亚实现了稳定,但其本身就存在结构性的缺陷,在此基础上的民族国家构建存在着先天不足。叙利亚危机相持不下也反映了当前国际体系转型的深层矛盾。叙利亚危机面临着如下挑战：西方加大对叙利亚的经济和外交制裁;教派与族群矛盾的加剧;＂基地＂组织发动的血腥暴力袭击等。其未来发展趋势则取决于叙利亚国内反政府力量和巴沙尔派的角逐,国外＂挺叙派＂和＂倒叙派＂的博弈以及中东变局的总体发展趋势。

简介：在新全球化时代，西方文化资本与文化产业的当代出场是资本创新逻辑的必然结果。在周期性危机中探索创新之路的资本不断变换自己的主导形态，从工业资本到金融资本，再到知识资本和文化资本，不断重塑历史场景，造就新的资本拜物教，同时也不断创造新的生产繁荣，实现推动历史的新的“伟大文明作用”。文化资本和文化产业就是资本创新的当代出场形态。文化产业是文化的资本化、创利化的结果。文化资本与文化产业和以往一切资本功能一样，既有推动社会经济和文化发展的一面，同时也有“另类牵引”的消极作用。

简介：“砰砰砰……”我疯狂地敲打着女人的头部，手中的烟灰缸已被染成红色，不知打了多少下，也许是因为累了，我放下烟灰缸，望着眼前这张已经血肉模糊的脸，思绪回到半小时前。“你现在都敢在家明日张胆地跟那个小贱人打情骂俏了？”妻子夺过我的手机，一把摔到地上。

简介：历史逻辑是以历史时间的历时性和共时性统一为基础的概念推论，研究关于叙述史中基本概念之间的意义关系和推论规则。过去、现在和未来是历史逻辑的基本范畴，“过去-现在-未来”三段式是历史逻辑的基本公式，它是概念逻辑推论三段式“正题-反题-合题”在历史逻辑中的具体形式。历史逻辑研究的目的，是根据特定历史时段的特殊性，建构以不同时段概念为逻辑变项的历史逻辑，预见未来的发展，规划现在的实践。

简介：范仲淹、欧阳修、司马光、苏轼等宋代名臣都发表过“朋党论”。“朋党论”在宋代密集出现，自然是宋朝党争频仍的折射。不过更值得注意的是，在宋人的“朋党论”中，不乏为朋党正名的观点，这是前所未有的现象。在官方话语体系中，“朋党”是个贬义词，跟“朋比为奸”几乎同义。

简介：吾爱吾中国,且行且珍惜.1.2014,有如洪钟大吕。因其深刻,因其宏大,给人的感觉是,这一年过得太匆忙,时光转瞬即逝。但有一点毋庸置疑:即便若干年后回望2014,我们依然会深深叹服于这一年里中国大地上所发生的那些深刻、重大的变化.新中国成立65年,改革开放36年。众所周知,正是始于36年前的那场大刀阔斧、波澜壮阔的改革开放拯救了中国,带来了翻天覆

简介：一、教育的逻辑发问我理解的“教育的逻辑”是指教育的本质及教育发展的规律。教育是什么？教育是以价值为灵魂、以能力培养为核心，以制度为保障，发展人的生命、生存、生活，引领人类文明进步的社会活动过程。我对教育的内涵做这样一个阐述，试图揭示教育的本质是：发展人的生命、生存、生活，引领人类思维方式、生产方式、生活方式和社会管理方式的转变和进步。教育就遵循这样的规律：培养、实现和发展人的存在价值，必须培养、实现和发展人的能力，人的价值实现和能力发展必须以制度建设作为根本和保障。

简介：自2013年以来，李嘉诚频繁抛售内地物业，出售百佳超市、香港电灯的传闻甚嚣尘上之际，大举收购欧洲的物业和基建项目，投资“人造鸡蛋”和“纳米LED灯泡”，近来又打算收购飞机队。这一系列眼花缭乱的投资背后，李嘉诚青睐什么类型的生意，又惯于采用何种投资手法？

简介：

简介：碑学研究是一个宏大的课题，关于碑学的界定、审美及其具体实践等方面的问题讨论已多，但关于碑学笔法理论的探讨却多局限于如涩笔、中锋、裹绞等某一个点的衍说，有的甚至批评碑派书家不懂笔法。其实，对碑学笔法理论的误解往往是由于批评者多以帖学的立场去审视碑学的笔法理论。清代以包世臣为核心的碑学家有意无意地建构了有别于帖学、体现出新的审美原则的碑学笔法系统，这些理论不仅是碑学建构的理论基点，而且使理论落实为具体的实践，以其独特的审美特征标志着碑学内涵的最终生成。在笔法理论的建构中，碑学家确立了自己的笔法原则和系统：用逆是为藏锋，藏锋方能中锋行笔，行笔时既要疾中有涩，以得雄厚自然，又要行中有留，留中有行，以绝呆板、轻滑。要得厚重，故铺毫而行，万毫齐力而得中实之妙，避免空怯。因铺毫易散锋，故而裹笔以得势。这些笔法原则与篆隶和北碑的审美特点是一致的。

简介：中国特色社会主义理论体系的范畴是建构其逻辑体系的基石,概括、提炼其基本原理的起点,呈现其学理形态的思维方式,叙述其总体内容的话语体系。中国特色社会主义理论体系的范畴及其成熟程度反映着该理论的发展水平。构建独立、完整的范畴体系是中国特色社会主义理论体系走向学理成熟的必经阶段。以范畴为基础建构中国特色社会主义理论逻辑体系,应坚持总体性、从抽象上升到具体、逻辑与历史相统一等基本的方法论原则。

简介：作为“思维的动画”，存在图是查尔斯·皮尔士在现代符号逻辑草创时期所建立的图式逻辑。20世纪初期，现代观念的符号逻辑出现之时，存在图在学界的研究有着完全相反的立场，其传播过程更是相当微妙。存在图的哲学方面对当前哲学研究具有重要的意义和影响，如镜像逻辑和图像之间的关系、逻辑常项的意义问题、镜像逻辑的认知经济性、弗雷格一罗素论题的失败以及思维语言假设的失败等。

简介：教学，就是教与学的一体化。作为一种实践活动，教学有其自身的本性与逻辑，要实现教与学的完美结合，就要弄懂教学的本性与逻辑，这样的教学才会有的放矢。一、教学的本性教育就是把动物的人育为精神的人，将动物的人培养塑造成有文化的人。[1]教学作为实现教育目标的手段，是一个生生不息的过程，这个过程也是人的精神不断得到丰富，境界不断得到提高，生命不断延续的过程，这正是教学的本性。对这一本性进行细化即是发展性、差异性、全面性。

简介：互联网金融成为当下备受追捧的概念，阿里、京东、百度等业内大佬各自推出互联网金融产品，如今腾讯也开始逐梦互联网金融，其构筑的金融运作、社交工具以及购物平台相结合的商业帝国已经浮现。

简介：行为不同于举止，行为在语义上便是有意目的。规范只能通过行为而得到遵守，却不一定需要由行为来违反。结果不法和未遂不法属于归属的对象，而将结果不法认定为可罚、有责的义务违反而加以责难，则涉及归属的标准。对可罚的错误举止的负责性，称为罪责。规范分为举止规范和制裁规范，前者的目的是保护法益，后者的目的在于维护举止规范的效力。刑罚是对违反规范的交谈性回应，它表明规范应不受侵犯地继续有效。当事人具备相应的行为能力（身体和认识能力）却未实施其若具有避免构成要件实现的意图时所应为的行为时，则成互义务违反；而犯罪人未在行为层面上形成自己原本能够形成和落实的避免构成要件的意图，则应受责难。与此对应，归属的两个基本条件是行为能力和动机能力。犯罪意味着犯罪人有相应能力却没有合乎规范地行为，亦即违反义务且有责地未以其行为遵守某一规范，这不同于传统上那种认为犯罪是犯罪人违法且有责地行为的见解。