简介：通俗文学指除了历史上的民间文学以外,还包括现实创作的通俗化、大众化,具有较高的商业价值,以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品.也可以说,所谓通俗文学就是一种大众喜闻乐见的,在民间有着强大生命力的文学.自古以来,这类文字都被许多正统学者看作是'下里巴人',登不得大雅之堂.但有时'下里巴人'比'阳春白雪'更有生命力,因为它有着社会最大比例人群的拥护与支持.明清时代,《三国演义》、《水浒传》这类现在已经成为世界文学名著的作品,当时就是'下里巴人',就是通俗.即算是如今,我们也可认为它们可以归属到通俗文学范畴内.

简介：《台湾通俗文学论稿》是方忠的博士学位论文.他在南京大学博士后流动站从事研究阶段,又进行了一次精心加工.现在将以专著的形式与大家见面.他要我为他写一篇序言.我除了尊命乐从之外,还勾起了一丝怀旧的思绪.方忠作为博士生是在1995年入学的.那一届我招了8位博士生,虽非济济一堂,也可算是人气很旺了.其实我是没有能力与精力一次招这么许多研究生的.当时除了向全国公开招生外,有的是本校的在职生,有的是我与兄弟学校的教授联合指导的,如与扬州大学曾华鹏教授合作指导徐德明,与山东师大朱德发教授合作指导杨洪承,与福建师大姚春树教授合作指导袁勇麟,与徐州师大徐瑞岳教授合作指导方忠.

简介：在最近的一次“茅盾文学奖”评选中,张平以“反腐倡廉”为主题的《抉择》获奖,许多人对此有不同看法。他们并非对《抉择》这部小说本身有什么反感。揭露官场腐败,哪怕是远不到位、谈不上多么深刻的揭露,也是

简介：作为与＂雅＂文学相对而言的＂俗＂文学来说,＂俗＂文学从出现肇始便显示出不＂俗＂的草根力量。在对＂通俗小说＂的理解上,张赣生认为：＂中国的小说,自‘小说’这一概念确立时起,它就与‘通俗’牢牢拴在一起……中国小说之通俗,最初是指‘通晓风俗’意义上的通俗,这种观念一直传到唐代……由‘通晓风俗’意义上之通俗小说,转化为‘与世俗沟通’意义上之通俗小说,这中间有个过程。＂[1]张赣生＂与世俗沟通＂的解释比较有启发性,

简介：广告是市场的产物,没有市场也就没有广告。中国现代通俗文学和商业电影是市场化的大众文学、大众文艺,在激烈的市场竞争中,它们曾在现代中国留下了很多精彩的广告。本文在浩如烟海的广告中撷取精华,分析中国现代通俗文学和商业电影广告的特色、彼此互动和市场运作,并在此基础上分析一些深层的原因。

简介：这几天又一次拜读范伯群先生的《中国现代通俗文学史》,恍然记起去年春他寄给我一大包书,即是他要我分赠武大各位同行的这本著作。范先生人长得帅,有长者风度,而且学问做得好。我们77级学生,基本都读过他们那一代学者的著作。这些著作中让人不易忘记的就有范先生在上个世纪80年代中期开始陆续编辑出版的关于“鸳鸯蝴蝶派小说”的资料和写出的这方面文章。“鸳鸯蝴蝶派”那时的名声不好,给人的印象是软绵绵的。它受五四文学革命先驱者的痛批,我们先入为主,觉得它理应受到扫荡,即使望文生义,它也会让人觉得缺乏男子汉的气概,而那个时代是崇尚雄赳赳气昂昂的革命精神的。然而世事难料,没想到30年后的今天,鸳鸯蝴蝶派的作品以通俗文

简介：建国近日持其所著校样来沪，要我为之写序。他是我以前的博士研究生，此书是在其博士论文基础上修订完成的。岁月如流，回忆他当年撰成学位论文通过答辨，至今已经九个年头了。毕业以后他在湖南师大任教，虽然工作很忙，但仍以补订论文为念，并

简介：五四运动以后，对中国俗文学研究的兴趣日趋浓厚，许多学者冲破传统观念的束缚，逐渐开始对存世的俗文学资料进行系统的发掘、整理和研究。至30年代，郑振铎先生的代表作《中国俗文学史》一书出版，标志着中国“俗文学”学科的正式建立，一门薪的学科——“中国俗文学”逐渐被学术界广泛传播和认同。特别是进入40年代，俗文学研究在几家主要报刊的大力支持下，定期出版“俗文学”周刊，更形成了方兴未艾的情势。

简介：著名中国戏曲史和中国俗文学研究专家,中国戏剧家协会、中国曲艺家协会会员李啸仓同志,不幸因病于1990年10月28日逝世,终年69岁。李啸仓同志曾名李宝德,1944年毕业于北京大学中文系,1949年投身革命队伍.在中国人民解放军第四野战军政治部宣传部、文化部任编辑,同时在中南部队艺术学院执教;1952年任中央文化部艺术局戏剧处和剧目审定组秘书;1954年任中国戏剧家协会《剧本》月刊编辑、戏曲组组长;1960年任中国戏曲研究院戏曲史研究室副主任、戏曲史陈列室主任、院务委员、学

简介：长期以来我们似乎轻易地接受了这样一种观念:有史无情是史官所长,有情无史乃诗家之风。事实也正是,对于历史人物,古代的历史学家记载的大多是他们的事迹,比如学说、政绩等等。而其丰富的内在的情感世界,这本应是他们所有事迹的出发点,却恰恰被一般的历史学家所不介意而又常常成为文人们虚构和演绎故事的素材。在这种认识的局限下,那些波澜起伏的时代心潮,那些在各种各样物欲和意志支配下活动着、较量着的人们,他们的心态变迁的历史似乎都不见了。其

简介：文学是关乎人心、解释灵魂的很高兴能和大家一起来探讨文学。在座的,很多都是我的朋友,有一些人,之前虽然没有见过面,但也已通过文字相识了。今天我会花一些时间,郑重地把我对文学的一些看法讲出来,我也期待你们的积极回应。我知道,在这个时代,很多人都对文学取游戏和嘲讽的

简介：小说的通俗仿佛是一个用来袭击作家的臭鸡蛋。如今的小说家,你说他的小说通俗,十有八九会以为你是在骂他。小说本来不是什么大学问,小说本来就是通俗的东西,但是害怕别人说自己的小说通俗,却是作家的一块心病。纯文学从来就是一件皇帝的新衣,大家都这么说,于是也难得有人跳出来揭穿。纯这个

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简介：通俗音乐是不是美的?如果是的话,它又有多少美学意义呢?通俗音乐应不应该作为学术研究的重要对象呢?如果它的学术意义不大,又如何解释它在现实中拥有如此大的文化权利?应该说,这些不由人不认真思考的问题迄今为止并无令人满意的回答。许多人仍然醉心于从艺术到艺术的“研究”,却不能俯下身子对活生生的文艺现象进行“研究”。对于通俗音乐来说,可怕的不是“批判”,而是不屑于“批判”。因此,在对其严肃的研究态度普遍缺乏的情况下,合理的美学量度对于通俗音乐来说就显得更为必要了。我国有着悠久的音乐历史,同时也有着悠久的美学思想史。在几千年的历史长河中,我国音乐美

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简介：摘要通俗歌曲的演唱历史可以追随到19世纪初，当时的通俗歌曲与古典歌曲在唱法上大多相似，经过了二十多年的发展，通俗歌曲的演唱者在演唱的过程中开始利用话筒来展现自己的技巧，此时，通俗歌曲也开始与古典歌曲才有了根本上的变化。目前，通俗歌曲的唱法与美声唱法存在着很大的区别。也有很多著名的歌唱家也在演出时演唱通俗歌曲。并且在近十多年的发展中，世界各国各地区通俗歌曲的演唱风格对于我国音乐界产生了巨大的影响，根据总结，通俗歌曲的演唱特点应该具有一些特点的分析

简介：<正>研究明代通俗小说的发展,一般是从明初的《三国演义》和《水浒传》讲起,但随后又一下跃过建文至正德十朝,去讨论嘉靖年间的《西游记》了。这也难怪,因为这近两百年内,除一些宋元以来话本的单行本外,小说创作几乎是个空白。然而对研究小说发展史来说,对这空白一跃而过却欠妥当。两部

简介：通俗唱法与其他任何一种唱法,在声乐基础、音乐修养方面的要求是一致的.而且各种唱法在许多基本功方面,各种音乐感训练,气息控制,歌曲语言表现能力,基本声音训练等都有基本相同的要求.

简介：《樵史通俗演义》所叙农民起义共有两次：一次是天启年间的白莲教起义，一次是崇祯年间的李自成起义。小说在描写这两次起义时，既有近于史实的忠实描写，又有富于传奇的虚构描写。这种“虚”与“实”的描写，反映了作者对故去明廷的眷念、对清明政治的渴望、对明延之“贼”的痛恨的遗民创作心态。

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