简介：跨国法律协调机制对＂一带一路＂战略有着重要意义。从国际经验来看,以欧盟为代表的超国家法律协调和以美澳互认双边条约为代表的双边或多边认可协议是跨国法律协调机制的主要做法。从制度设计来看,跨国法律协调以相互承认对方特定法律行为在本国的效力为核心,可以有效的促进国家之间商品和生产要素的自由流动,并从制度对接的角度提高区域一体化水平。在＂一带一路＂工程建设中的跨国法律协调机制,可以借鉴国际的成功经验以充分发挥制度优势,同时也需要根据实际情况调整具体的制度设计。

简介：摘要：人类基因资源的跨国法律保护几乎是很多国家的热点问题。我国是人口基因含量最大，基因种类最丰富的国家，无可避免地卷入了这场国际纷争。因此，研究如何跨国保护问题迫在眉睫。要制定相关法律，控制基因的来源，保护资源拥有者的知情权，征得受访者的同意，强化这方面的国际合作，是至关重要的。

简介：《法律适用法》的颁布标志着我国法律适用法体系的确立。考虑到我国法律体系整体的合理性、完整性、立法习惯和简化法律修改的难度，我国选择了一个较为狭窄的法律适用法体系框架，即法律适用法体系中只包含冲突规范。在这个体系中，因其民事法律适用规范和商事法律适用规范分立，“新规则系统”和“旧规则系统”同时发生效力，形成十分复杂的内部结构，不可避免地产生协调和冲突问题。如何协调法律适用法体系的内部结构，化解冲突，是摆在我国司法部门面前的一个严峻课题。

简介：涉外民事审判中的法院管制权力具有非中央化、非单边化、牵涉多层次利益关系三个特点,这三个特点导致法院的管制权力极易发生冲突。跨国法治是国际法治的一个分支,它是实质意义上的法治,具有强势和弱势两种形式。在跨国法治理念下对法院的管制权力进行协调,有利于减少法院管制权力的冲突,维护当事人的正当利益,促进跨国民事交往的顺利发展。

简介：<正>鄯善,古代西域城国。地处塔里木盆地的东南端,是驰名中外的丝路南道要冲。魏晋期间(公元220年—公元420年),这里奴隶制占统治地位,时鄯善国力强盛,附近的精绝、且末、小宛、戎卢诸地,皆先后为其统属。其疆域大致东近敦煌、西接于阗、南连婼羌、北望焉耆、龟兹,在南道上成为与于阗相抗衡的唯一的泱泱大国。据《汉书·西域传》记载,原名楼兰的鄯善,“王治扜泥城”。位于今新疆婼羌县附近,当时,这里是鄯善的政治、经济、文化中心。汉代其“民随畜牧逐水草”①,过着游牧生活,但到魏晋时期,农业已有相当发

简介：系统地研究中国法律史最早是从清朝末期开始，晚晴时期著名律学家薛允升和法学家沈家本曾先后撰写过关于中国法律史研究的著作。在清末时期，京师大学堂、京师法政学堂等院校先后开设了“中国古今历代法制考”等法律史的课程，供学习者学习。在19世纪20～40年代，中国法律史已经初步形成了学科雏形，其学科形成的标志是出版了一批中国法律史通史以及其他专著，并且出现了大量专家学者。19世纪50年代后，我国法律史研究领域获得了丰硕的研究成果。

简介：中国法律的传统是指中国历史上长期形成的有稳定性的有特色的法律制度、法律观念、法律习惯等法律因素。总结中国法律的传统,有助于认识中国法律发展演变的基本精神和主要特征。就我的认识来说,中国法律的传统可以从以下几方面说明。一、成文法传统中国具有悠久的成文法传统。据史书记载,西周时已出现成文法。这在《周礼》中有所反映,但详细内容尚不清楚。从现知可靠的史料来看,春秋、战国和秦朝时,已有数量相当

简介：1．在洛杉矶，在酒店房间里剥橘子是非法的。2．在纽约州，晚上10点后，穿拖鞋出现在公众场合是非法的．3．星期天，口袋里揣着个甜筒冰激凌在纽约州逛街是非法的。

简介：本文采用社会几何学的研究视角，提出一个理解法律系统之整体形态的社会学理论分析框架，并由此将当代中国法律系统的基本社会形态概括为十六个字：内圆外方、三位一体、二元对立、法政合一。其中“内圆外方”是中国法律系统的社会结构，“三位一体”是其运作方式，“二元对立”是其价值观冲突，“法政合一”是其文化核心。这一理论分析框架充分认识到法律系统内部种种矛盾与冲突的不可调和性，并试图用一种社会互动而非社会整合的眼光来审视其基本形态与变化过程。本文既是对当代中国法律系统整体形态的一次社会学分析，又是法律社会学理论创新的一次尝试，为关于中国法律制度在立法、司法、法律职业、纠纷解决等方面的社会科学研究提供了一个在理论层面彼此对话和整合的可能性。

简介：

简介：我国加入世贸组织后,由于允许外商投资的领域和地域不断扩大,外商来华投资将在数量上呈现逐年增长的态势,而且投资的格局将在产业布局、规模结构和地区分布上出现诸多变化:从产业分布上看,制造业仍将是外商投资的主要领域,但服务业引进外资的增长速度将超过制造业;从规模结构上看,外商投资将呈现大项目增多、平均规模扩大、大中小项目并举的发展趋势,来自发达国家的外资比重将会明显提高;从地区分布来看,东南沿海仍将受到外

简介：我国正处在一个重要的历史变革时期,普遍存在法律信仰薄弱和法律信仰缺失的危机。只有树立起对法律的信仰,才能唤起民众心中的民族意识和归属感;才能使人们自觉地运用法律维护自身的利益、保障自身的权利。

简介：曾宇佐陈远翔律师行地址:香港德辅道中71虢永安集团大厦16字楼电话:(852)25245131传真:(852)28450324TSANG,CHAN&WONGSOLICITORs,NOTARIES,AGENTSFORTRADEMARKS&PATENTS16/F.,WINGONHOUSE,71DESVOEUXRD.CENTRAL,HONGKONGTEL:(852)25245131FAX:(852)28450324E-mail:tcw@tcw.com.hk

简介：一短篇论文里欲涵盖中国法律与政治哲学整个领域,势不可能.作者因而只自限于三个基本问题：（1）政治权力之基础;（2）法律与伦理之关系;（3）人类社会之终极理想及其实现之历史过程.甲政治权力之基础依据中土最古老之文献《书经》①之记载,一切政治权力之来源有三：天命、人民之善意与统治者之德行.

简介：

简介：《中国法律》是由中国司法部在香港的窗口公司——中国法律服务(香港)有限公司于1994年12月创办的以法律资讯为主的中英双语权威杂志。自创刊以来,《中国法律》本着立足香港、面向海外的宗旨,努力为世界各国及港澳台地区的立法、司法、执法人员和政府工作人员、法律院校和法律研究机构研究人员、工商经贸人员、法律服务人员和外交人员提供服务,以准确、及时、权威、实用的内容向广大读者和有关机构介绍中国法律,帮助他们了解

简介：引言:关于“法”的释义西语中“Jus”、"Lex”是被翻译成汉语“法”的最通用的两个词。“Jus”的基本含义有二,一为法,一为权利。罗马法学家塞尔苏斯的著名定义法乃善与正义之科学”;拉丁格言,“错误不得产生权利”。此外“Jus”还有公平、正义等富有道德意味的含义。

简介：

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简介：法律文化是法律制度赖以生存和发展的土壤。适应现代社会发展需要的政治伦理和社会大众伦理，是法律及其实践生成和发达的基础。现代法治文化，是吸收了中国传统伦理又融入了现代政治伦理和公共伦理的法治意识、法治原则、法治精神及其外化的法律制度、法治设施和法治实践。