简介:悲剧凸显了人存在的有限性。克服有限性对人而言是必要的。悲剧的超越首先发生于个体,然后上升为整个人类。人的自由自觉的本性的复归,是完成悲剧真正超越的前提条件。悲剧的超越启示人类积极克服自身的限制,为人的自由解放而斗争。
简介:从类型文学的角度来说,王小波的小说创作是严肃文学、纯文学、精英文学,有后现代小说文本的特质,具有独创性,也就是充分的反类型化;但其小说的题材、结构、人物塑造、美学风格等方面则有类型化的因子。从本体意义上来说,王小波小说就是在类型化和反类型化的矛盾张力中发展的。一方面,其小说题材的趣味和刺激性、故事情结的戏剧性、人物塑的模式化,在显性的层面上难逃俗趣;另一方面,其小说通过运用影射与戏仿、开放叙事空间的构筑以及文体的杂糅等手段,在隐性层面上具有了反类型化的雅韵特质,使得俗趣和雅韵在王小波小说中超越雅与俗,满足了读者的多层次需要。
简介:"虚拟存在"是当代网络技术的核心词。先有虚无意识才会有虚拟。虚拟是人们为了模拟和创造更理想的现实,并且超越现实的主动行为,它并非虚无、虚妄、虚幻。"虚拟存在"是对现实存在的平衡,它关乎人们的现实生存、生产方式及竞争效益、个人发展等等重要方面。尤其在审美意义上,"虚拟存在"为人们提供了直通现实存在的审美平台,使得人们能够在"虚拟存在"中来满足、延伸自己的愿望而弥补现实中的缺憾,并且让心智潜能自由舒展。"虚拟存在"开启了技术与艺术一体化的航程。
简介:银行标志不仅仅是一个符号,更多的是对银行性质以及自身价值观的表现。目前我国银行,尤其是"四大银行"的标志设计,因受众群体审美能力不高、设计队伍自身设计能力有限、设计环境不够完善有序,使得其设计颜色单一、外形相似、内涵表达趋同,不尽人意。因此,我国银行的标志设计只有走出程式化设计模式、兼容并包,树立正确的设计思想,推动评判标准的多元化,这样才能更好地将我国传统文化的精髓融入到银行标志设计之中。
论人学视阈下悲剧的超越
超越雅俗——从类型文学的角度看王小波的小说诗学
论虚拟存在的现实意义
浅析我国银行标志设计存在的趋同性现象及应对策略