简介：为认识中国家庭的微观教育支出行为，本文首先构建了“卧品字”象限图，试图描述家庭权力资本在不同的教育资源配置机制体系中对家庭教育支出的影响模式；继而使用中国家庭追踪调查数据，实证地检验“卧品字”假设；实证结果并没有支持“卧品字”猜测，而是表明家庭权力资本与教育支出呈现“卧凸字”模式，即在政府主导教育资源配置的国民教育体系中，权力资本对家庭教育支出作用明显，但在市场主导资源配置的校外补习体系中作用不明显。这一发现对于理解中国家庭教育资源配置和完善教育财政改革具有理论和实践意义。

简介：权力和资本是影响社会发展的两股重要力量。两者往往纠缠在一起，难舍难分，一旦跨越边界．容易产生腐败和丑恶，正确处理权力与资本的关系是世界难题。习近平总书记将中国新型政商关系概括为“亲”“清”二字，

简介：正义是政治的首要原则,社会基本结构的正义性是人类政治文明的核心表征。人类政治文明的发展历程充分表明,缺乏制衡的国家权力和资本权力往往成为现代社会中根本的压迫性力量。在中国政治发展的特定情势下,制衡资本权力逐渐成为转型中国政治发展的关键命题,是转型中国确保制度正义的关键。当然,有效规训资本权力的过程不单纯是一个企业主动承担社会责任的过程,更是一个涉及各个利益相关者之间平等博弈、公共协商和理性妥协的政治过程。在集中讨论转型中国制衡资本权力的现实必要性和基本途径的基础上,提出:在转型中国,制衡资本权力与构建正义的社会制度体系之间存在着密切联系,而国家自主、社会自治与价值均衡则共同成为有效制衡资本权力的前提条件。

简介：从社会资本理论分析的角度理解权力腐败,因为权力腐败的过程就是社会资本运作的过程,2004）社会资本理论关于权力腐败过程的分析研究表明

简介：政府的政治权力与资本的经济权力之所以能相结合实现权力资本化,政府的政治权力与资本的经济权力通过各种路径相结合,权力资本化是政府的政治权力向经济领域渗透、资本的经济权力向政治权力领域渗透的双层面互动与结合

简介：这是资本经济权力政治化、资本的经济权力渗入政府政治权力场并利用政治权力场谋取经济权力的突出表现,政府的政治权力异化为特权利益和权力资本,政府的政治权力和资本的经济权力存在着内在矛盾

简介：记者借助媒介组织的社会资本进行,与媒介组织社会资本相关的社会联系,媒介的社会资本是

简介：韩思中小说的艺术价值主要体现为乡村世界的底层人民在这一转型语境中艰难异常的生活困境及虽然充斥欲望的喧嚣但难掩衰朽失陷之态的乡村社会。但其创作同时也表现出了现代表现手法与叙事节奏感匮乏等方面的问题。

简介：本文以布尔迪厄的场域理论为理论基础，对网络媒体投身公益这一社会行为进行了批判性的审视和探究。互联网投身社会公益能够把既有的物质资源转化为象征领域中的符号资本，为其在场域中获得影响和支配他人的符号权力，将社会公众对公益事业的“误识”和“惯习”转化为网络媒体对社会资源的合法化拥有，显然，这对网络媒体的自身发展有着积极的现实意义。

简介：我国的新型城镇化应以人为本，把人的全面而自由的发展作为出发点和落脚点。为此，必须以人权制度规范和约束权力的扩张和资本的贪婪，避免城镇化沦为侵害人权的违城避动。要有效地堆护和拓展人权。需要强化非户籍人口的“市民化”机制、以权利均衡为杠杆的利益平衡机制、以权力的公共性为依托的争议解决机制、人的全面而自由发展的目标约束机制，实现人与自然、资源和环境的良性协调。

简介：黑熊、灰狼、狐狸组成一个强盗团伙，常常肆无忌惮地袭击山羊群，使山羊不得安宁。

简介：“好,现在请大家在‘面对死亡他又一次运用了成为一名英雄的权力’下面做以下记录。”老师的手离开黑板,抖抖袖子的粉笔末说道。

简介：一句话概说"权力"(Pouvoir)是当代法国左派思想家福柯的关键词之一,它与另一个关键词"知识"(Savoir)一起构成福柯所谓的"知识一权力微观物理学"基础,由此形成了西方文论中具有重要影响的"权力/话语"分析方法,它也是当代意识形态研究与主体研究的重要工具.

简介：3月17日，国务院审改办在中国机构编制网上公开了国务院60个有行政审批权的部门的“权力清单”，强调“清单外不可审批”。

简介：“权力失去监督，必然导致腐败”，已成为人们的共识。实践同时也证明：没有权力做保证的监督是乏力而无效的监督。当前，需要人们高度重视并积极探索的一个重要课题是：权力需要监督，监督也需要权力。

简介：在现代社会,国家的各种权力主体之间的相互制约,是每个权力主体自我约束的前提条件。在我国现代化建设的进程中,同样需要不断改善、完备权力的约束机制,这是有效遏制因权力滥用而导致各种腐败产生的基本保证。○遏制权力腐败,监督是关键今天的中国,正处在新旧体制迅速交替,价值观念激烈冲撞的社会转型时期,各种权力制约机制处于孕育之中,需要一个艰辛而长期的完备过程;而因

简介：长期以来,民俗学者一直在从事单向度的民俗书写,忽视了当地人参与民俗书写的可能性和必要性,并且视之为理所当然,对此等状况缺乏应有的反思。正规的学科训练和所拥有的理论素养,给予了民俗学者的话语霸权和独白式书写的合法性,而民间和上层两种知识体系的二元对立,成为书写权力结构构筑的基础。民俗之“民”既是俗的主体,也应该是民俗书写的主体。书写权力回归民间,搭建民主、平等、公正的民俗书写平台,出产交流的、对话的、共享的民俗志,是推动民俗学学科步入新时代的革命性举措。

简介：监督和制约是两种主要的公权监控机制，在存在并发挥作用的前提条件、作用的方向方式和效果、哲学基础上，二者有很大的差别。在特定历史条件下，我们选择了与高度集权的计划体制相适应的权力监督机制。改革开放后，我国社会结构和权力关系发生了深刻的变化，要有效地控制公共权力，就要适应时代发展和社会变化实现公权监控机制的转型。

简介：

简介：<正>“徒善不足以为政,徒法不能以自行”。(《孟子·离娄上》)这是中国古代儒家“德法兼用”、“德主法(刑)辅”思想的简明概括。现在我们在实行依法治国、建设社会主义法治国家的同时,又提出了加强社会主义精神文明建设的任务,这固然是社会主义的本质要求,也不妨借鉴先秦儒家“德治”的某些合理因素。其中一个重要思想是:德治的主要锋芒,是要求执政者“为政以