简介：深圳是国家四十年来旅游发展的经典样本.世界之窗、锦绣中华、欢乐谷、明思克航母开创了我国主题公园或者说人造景区之先河.印证了“没有强大的市场主体,就没有旅游强市的未来”这一旅游业发展的客观规律.四十年来,深圳的旅游资源开发、项目布局和产品研发,一直围绕着旅游消费变革与创新,走出了一条“需求引导供给,市场开发资源”的深圳经验.

简介：本文通过归纳分析总结了工业旅游产品所具有的以工业为主题、科普性强、工业生产与旅游生产同步等个性特征,为加深人们对工业旅游产品个性特征的认识提供思路、案例.

简介：本文试图从"心理——行为"这一侧面入手,研究旅游者对旅游资源的"感应——认知"旅游景观的认知构成、旅游景观的认知评价,以补充研究旅游资源的调查统计方法以及弥补传统方法对旅游资源研究的偏颇与不足.

简介：城市社区建设模式的选择是理论建构和现实实践相结合的产物,基于我国国情和社区建设实践,中国未来城市社区建设的未来理想图景是内生型城市社区建设模式。对社区建设模式主体的确定及功能的定位,是理论构建社区建设模式的基础,未来的内生型社区建设模式下,存在着党、政府、社会、市场和居民五大主体,各主体的角色功能应定位为党的领导、政府主导、社会行动、市场辅助和居民参与。

简介：在新时代城市群为主体、乡村振兴战略条件下,小城镇面临新情况新问题,同时也面临新的发展机遇。小城镇要根据城市群发展的需要和自身各方面的优势条件,选择新的发展战略,科学合理进行功能定位,主动对接城市幅射,积极承接城市向外转移的功能。抓住国家交通强国,发展高速公路、高铁、航空等机遇,优化小城镇交通网络。进一步完善基础设施,提高公共服务水平。防治环境污染,保护小城镇的自然生态。对小城镇的历史文化遗产精心保护并加以传承利用,进行创造性转化、创新性发展。

简介：本文首先探讨了西方社会对乡村认知转型的基本思潮,其演进脉络经历了生产主义、后生产主义和多功能乡村三个阶段。在此基础上,本文尝试建立了从主体和功能两个维度进行乡村认知的基本框架,并从历史视角对中国乡村的认知变迁进行了回溯。新中国成立以来,对于乡村的认知大致经历了牺牲型乡村和追赶型乡村两个阶段,直至城乡统筹的概念提出,才有一定的改变。本文提出了当前中国乡村的三重价值——乡村的农业价值、乡村的腹地价值和乡村的家园价值。基于这样的多元价值,尝试性地提出了＂乡村复兴＂的概念框架。

简介：当前边疆省区在努力融入＂一带一路＂战略的过程中,大多充满＂从边缘到中心＂的情怀,试图以此摆脱边缘化的角色。尽管这种从边缘到中心的角色定位,很多时候是基于＂在地化＂的视角而发,但从一个层面亦表明,不能将中国历史看作从某个中心越来越远地向外辐射其政治—文化支配力的单向＂融合＂的过程。落实到＂一带一路＂战略的具体实施过程中来,边疆省区将本省区的经济社会发展置于优先地位可谓应有之义,但从国家战略层面予以考虑,边疆省区应为＂一带一路＂战略的顺利实施提供必需的软实力,俾利于中国与＂一带一路＂沿线国共享价值观的构建。当然,中央政府亦应承担顶层设计者角色,从中央财政转移支付、省际利益平衡、开发开放与边疆稳定等方面给予协调,为边疆省区融入＂一带一路＂战略提供切实的助力。

简介：夷夏观念形成之后,在历史的延续过程中也发生着转变.作为边疆少数民族入主中原的政权,并在后期遭遇西方列强入侵这一千年未有之变局的影响,清朝统治者对夷夏观念认知的延续与转变历程复杂而多维.清朝统治者对云南边疆民族的认知及其调整,既是清朝统治者夷夏观念在具体区域的实践与表现,同时也丰富或增强了其变化与调整的典型性.清朝前期管控边疆蛮夷是为了防御邻邦蛮夷,而1840年后对边疆蛮夷的管理与对邻邦蛮夷政治形势的关顾,主要是为了抵御西方夷狄（列强）,彼此之间又相互交织、渗透;尤其是在1840年之后的转变,促进了云南边疆民族对王朝国家认同感的强化,对近代中国国家疆域的稳定及构建产生了重要影响.

简介：精准扶贫背景下，贫困人口在旅游扶贫中的地位越显突出。本文以江西旅游扶贫村落车田村为研究对象，在与该村166位村民（含17位旅游经营者）对话的基础上，采用半结构访谈、问卷调查等方法，运用SPSS工具，重点研究了受访者对旅游扶贫的权力认知问题。研究表明，受访者对直接的经济权力和心理权力认知较强，但对政治权力及社会权力的认知比较薄弱。基于此，本文借鉴系统动力学中的因果图原理，采用Vensim软件，构建了旅游扶贫背景下对贫困人口进行“赋权-限权”的内容和框架，并从经济、心理、政治与社会层面提出了贫困人口参与旅游业发展时的“赋权-限权”路径，以期为政府等扶贫部门在旅游扶贫事业中建构贫困人口的权力体系和获益机制提供决策依据。

简介：区域文化的多元性和交合性，造成了文化形象认知和文化定位的困境。如何以统一的理念，深度解构和挖掘区域文化生态的形成肌理和要素特征，是进行区域文化定位的重要手段。文章以解构和重构的方式，诠释了南京市建邺区的文化意象，提出了“和平、优雅、开放、远见”的文化定位，以提升对于建邺新城区的文化认知与区域发展形象定位。

简介：本文基于旅游真实性学说并借鉴数学集合思想构建文化遗产旅游客体真实性与主体真实性的集合式关系。文章首先基于研究载体将传统真实性学说纳入三种类别，在此基础上抽离出“主体真实性”和“客体真实性”并构建两者的集合式关系。为论证理论假设内容本文对故宫游客进行了问卷调查。结论如下：运用集合式关系揭示主、客体真实性的内在联系具有合理性；集合式关系存在逐级演进的五种类型并进一步分为主要关系和次要关系；游客真实体验度处于较高层次并与集合式关系相契合；最后基于集合式关系提出文化遗产新的开发思路。