简介:有关《大乘起信论》的注疏以及现代研究中,多偏向本觉的讨论,而较少论及始觉,致使始觉的基本含义与功用长期晦暗不明。本文则通过深入分析有关觉的相关段落,认为觉与不觉为心性论语境,而本觉与始觉却为修道论语境,由此确定始觉的基本语境。进而借助古今诸多注疏家的观点,考察始觉与其后四种觉的关系,大致分为"过程说"和"定点说"两类。因"过程说"内有悖论,故不可用,"定点说"所确定的起点也值得商榷,故需要对四种觉逐次分析,确证相似觉为始觉最合理。而相似觉成为始觉的重要因素是初发意菩萨深信真如法,又真如即为本觉,故始觉=信本觉,由此确定始觉的基本含义。始觉也是真如用熏习的开端,此即始觉的功用。
简介:胡小鹏是一名医科大学的毕业生,最近正忙着投简历。这天晚上,突然得到信息,胡车镇卫生院要招聘骨科医生。虽说是乡级卫生院,但胡小鹏对骨科很感兴趣,于是就决定去试一试。第二天,胡小鹏前去应聘。负责面试的,是卫生院的刘院长。他把胡小鹏喊进屋里,要过胡小鹏的简历看了看,顿时喜上眉梢,简单问了一些不痛不痒的问题,就当场
简介:高觉敷先生作为我国第一代心理学家,见证了中国心理学70载发展历程(1923—1993),被誉为"心理学一代大师""心理学史一代宗师",对国内外心理学研究成果的介绍和推广都起了举足轻重的作用。高老一生主治心理学史,对中外心理学史有着系统、深入的研究,对麦独孤的心理学、弗洛伊德的精神分析、华生的行为主义、格式塔心理学、勒温的拓朴心理学、皮亚杰心理学和中国古代心理学思想尤其有深入研究。他还终身关注理论心理学研究,对教育心理、发展心理、人格心理与社会心理也有涉猎。高老的影响超出了心理学的范围,在教育、哲学、文学等社会人文科学领域均有很大的影响,不愧为一代文化名流。