简介：“我算是亲身体会到了从小康到贫穷的过程。”去年的一段“负翁”经历,着实给25岁的段茜上了一课。

简介：考证族也许曾是文凭迷、托福狂.为了出人头地总在追求更高的目标.他们是一群有理想、能吃苦,坚持把命运紧紧攥在自己手上的有志青年.

简介：晒客：指把自己的淘宝收获心爱之物，所有生活中的零件统统放在网络上，与人分享，由网友评说的人。

简介：“校漂”是指一部分大学生由于理想和现实的脱节而选择在学校“漂’’的状态，真正意义上的“校漂族”是在2002年出现的，到现在人数呈现逐年上升趋势。作者试图从社会学的角度对这个特殊群体的现状、数量、类别、成因及其对社会、个人和高校产生的影响做出比较全面的分析，以期引起更多的关注，同时对如何解决这种问题做了初步探索。

简介：旅程逝之如此迅速,闪电飞之如此仓皇,欢聚之时如此短促,各奔的归程如此匆忙.又是寒霜普降.在这群蛩悲鸣于叶枯草黄的时节,突兀忆起一副对联:“霜降降霜孀妇孤床双脚冷;

简介：“钱多活少压力小，位高权重责任轻”——大学校园，一真流传着这样对好工作的概括。据人力资源和社会保障部数据显示，2014年全国高校毕业生人数727万人，再创历史新高，被冠以“更难就业季”称号。在经济充满挑战的大环境下，每年都在增加毕业生人数，使得“就业难”被毕业生、家长以及媒体广泛关注。

简介：近日，有记者走访了近20名昆明“蚁族”。据了解，目前居住于昆明市区内的“蚁族”大多数来自农村或者云南省外的大学毕业生，他们学历在大专、本科或本科以上：从事工种主要有推销员、中小型公司的文员、影楼摄影师以及文案艺术设计、物流货运等职业种类。通常月薪在1000元-1800元之间。大多蚁族零星分布在一些城中村，因为面临昆明市市区内城中村大规模改造，他们不得不频繁搬家。

简介：周六清晨,幸福大厦楼下空空荡荡。我推开大门,坐在大厅的沙发上等其他人。刚刚坐定,杜科长和郭小姐走进来。我们一起上楼,一看六科里间屋,各色面包、火腿,成箱的矿泉水。帮着拎下一些食品,放在一辆奥迪车的后备箱里。又有一大群小伙子上楼,提下了其它的饮料、食品。刚才空荡静谧的广场,此刻每个车位都占满了,连车道上也停着车,人们三三两两在说笑。

简介：当纷扬的雪花带来春天的信息,当喜庆的爆竹在中华大地上响起,年来了!漂在江城的打工者们,你是否准备回家过个团圆年?或者,你还得忍受酸楚,依然在这个大城市里思念着故乡的亲人?过去的一年,对于你来说,或许是个丰收年,提了职位,加了薪水,老板信任,同事和睦。

简介：看有钱人穿名牌,腰别"大哥大",骑的不是摩托就是"山地",平日里出手大方,大热天到装有空调的酒店扎啤一杯接一杯地喝,或一家三口到餐馆里度周末,再不就把孩子往私立小学一送,接受最好的教育,就是有人说的贵族式的教育。所有这些都令工薪族望尘莫及。俗话说,人往高处走水朝低处流,只要作为一个人,谁不想吃好的穿好的,可没有经济基础做后盾,那就是幻想而已。于是买菜非把整个市场转个遍不可,实行的是地地道道的比价采购的

简介：近几年，在经济发达地区的城郊农村出现越来越多的NEET人员，对城郊农村持续发展造成不利影响。社会变迁促使新一代城郊农村青年形成不同于前辈城郊农村青年的新社会文化目标，但他们不具备实现新目标的综合条件。这种社会文化目标与制度化手段不匹配的结果导致城郊农村NEET族的形成。城郊农村NEET族的行为处于遵从与越轨的临界点，政府与社会有责任尽早采取措施，提高其综合能力，引导其遵从行为。

简介：普普通通一双旧鞋,经过她的妙手回春就能变得风情万种。一个执著倔强女孩子的奇思妙想,用智慧成全了别人爱美的梦想,也开创出自己红红火火的美鞋事业。

简介：想走就走,想跳就跳,他们是如何在频繁的状态转换中'自得其乐'?从'最难就业季'到'更难就业季',如今一提到大学生就业,人们的脑海中总会蹦出同一个'难'字。而在这其中,有人说艺术生的就业可谓'难上加难':连年不足5成的就业签约率,不足两成的就业对口率,以及普遍二到三成的高失业率成为不少媒体口中公认的调查数据。

简介：蒙古族服饰，如穿着的云霞，流动的图画，直观地彰显着民族个性和群体特征，形象地印记着一个民族的智慧和文明。

简介：士族现象是魏晋南北朝时期的一个重要特征，士族本身更强调的是文化素养，世族则注重的是世代传承以及乡里势力，二者有时可以通用。而势族则不同，它强调的是对政治力的控制，无论是士族高门、还是寒门庶族都可以成为势族。

简介：近来,网上有副对联甚是流行：上联是,房子车子皆是身外之物不要也罢;下联是,钻戒婚礼纯属劳民伤财早该废除;横批,裸婚万岁。

简介：社会的不断变迁、频繁的社会流动及信息时代思想文化的迅猛变化等等，给当代青年带来新的生存方式的同时，也使他们的婚姻观发生了或主动或被动地改变。所以，单身族”在当下的都市中盛行起来。而单身现象已经成为世界范围内一个不可忽视的社会现象，对这一现象的日益流行作出社会学的解释是很有必要的。

简介：我国国民的民族认同存在两个层次,一是对＂中华民族＂的＂国族认同＂,一是作为本民族归属的认同,而前者无疑是核心认同。应借鉴当今世界其他多民族大国的成功经验,更加注重使那些依然保留着传统意识的各民族成员逐步过渡为现代＂公民国家＂的国民,真正实现中华国族的国族自觉。

简介：中华文化在台湾地区根深叶茂,大多数台湾民众在中华民族和中国的历史叙事中理解和确认自己的身份认同,两岸同胞共享中华文化的主体性记忆。但是,在复杂历史因素的影响下,台湾民众的社会记忆与大陆民众的社会记忆又存在着明显的差异。在＂台独＂势力的操弄下,台湾民众中华文化的社会记忆有逐步淡漠的趋势。因此,在两岸交流互动的基础上,唤醒两岸同胞共有的中华文化记忆,构建两岸同胞共有的新的社会记忆,消解两岸同胞差异性的社会记忆,对增强台湾民众的中华民族认同和中国认同具有重要的现实意义。

简介：大城市中'漂'着的青年,对于改革有着怎样的期待?他们对改革有着怎样的心声?重庆CHONGQING作为一个近年来飞速发展的新兴大城市,重庆外来人口很多,市民在公共场合的行为规范还有所欠缺。比如在重庆轨道交通站内的手扶电梯上,'左行右立'这个概念还未深入人心。此外,相较于前几年,年轻人在公共交通上的让座行为虽有明显的改善,但仍有进一步提高的空间。