简介：兴邑好礼佛,名刹如林,唐制宋遗,缁流如鹜,僧尼云集。据民国二十五年兴化佛教会调查统计全县城乡大小寺庙（院）共609所,僧尼人数合计2625人。兴化梵宇林立,僧尼麇集,禅门兴隆昌盛,其故安在？盖因兴化接近海隅,民情纯朴,释氏侧身其间,宣传佛化,群石皆为点头,欣然乐从。豪门别业、深深庭院多设佛堂,僧尼初则结茅为庵,继则广为莲宇,自范仲淹至魏源——宋元明清历任邑侯——皆妥为护法,襄助而不遗余力,光大佛门。

简介：施锜在《蜀地佛教神通与文人禅：宋元图像中的竹杖渊源》一文中从赵孟頫所画《苏东坡小像》中小小细节“竹杖”出发，

简介：<正>佛家认为山水至洁,表面上看,虽然藏污纳垢,但其本质:山净水明,至柔至刚,不为外物所染。道家拿山水与方物不争的善性,滋养万物的德性,比成至容的胸襟器度;儒家观山水,而发"逝者如斯夫"感慨,说明其虽然不断过去,但却具有勇迈古今的精神。山水一向是中国艺术家心目中永恒不变的母题。

简介：

简介：有人说人生如梦;有人说人生如歌;也有人说如茶、如戏、如一部书;甚至有说如一本《西游记》的。教书育人的老师们说如蜡烛;一位航海家说如船等等。人们的社会职业和境遇不同,感受各异,说法不一。而我说人生如杖。

简介：我到达胜利广场的时候，是两点一刻。广场上涂满了乱糟糟的人群、车辆、摊位，像一张在阳光下烘烤的披萨饼。我想，时间还早，不如先四处转转，毕竟这地方我也是第一次来。

简介：五台山是中国佛教四大名山之一。早在北魏时期就出现了不少讽诵、书写、研习、著述《华严经》的著名高僧,现代五台山碧山十方普济禅寺的寿冶法师又是一位闻名遐迩的华严行者。不爱新娘爱僧伽策杖出尘叩鹿苑寿冶法师,俗姓袁,字海月,江苏省无锡市三房村人,生于清光绪三十四(1908)。

简介：1987年，在甘肃省敦煌市七里镇三号桥村的一座魏晋时期的通信校尉墓葬中。出土了一件铜鸠杖首。

简介：宋朝大将曹彬督帅徐州兵马时,手下有个官吏犯了法,按军法应打军棍。但曹彬没有让马上执行,过了年才旧帐重提,如数打了他。有人不解,去向曹彬。曹彬说:“我得知他刚娶了媳妇,如果在那时打他,按他们那里的风俗,他的父母一定会认为儿子被打是由于媳妇带来了不吉利,很可能从早到晚地打骂她,使她难以安生,那样,也会影响这个官吏的情绪。所以,才故意缓了一阵子,但是军法也没有因此受到损害。”在场的人听了,都心悦诚服。(事见《宋史·曹彬传》)

简介：“天神之杖”武器系统由两颗卫星组成：一颗负责通信和锁定目标，

简介：1这篇小文涉及三个西班牙语单词。第三个词,在四十年多前曾奇怪地进入过我们的生活。那是插队的后期,返城的开头。散在各地的同学重聚北京,串门聊天,无拘无束,胡乱地寻些歌唱。在版本众多的知青歌集中有一首,题目是《芒比》,它就是那第三个词。不消说那时候不可能添上洋文注音,我连它是什么语都不知道。可那年头的事情不像现今：怪怪的它翻译得琅琅上口,有地名还有年号。而且,后来我才知道：连一个字也没翻错。

简介：今天是周末,商场里的人很多。向丽荣正站在柜台后面忙乎,一个中年妇女走过来,说想买一双白球鞋。向丽荣利索地从柜台底下拿出一双球鞋,这已经是去年的积压货了,但向丽荣还是说:"这可是新款。"一边说,一边打开鞋盒,可是那一瞬间,向丽荣却傻了眼:鞋盒里放着两只鞋,不过鞋尖都是指向同一个方向,也就

简介：公元761年8月,诗人杜甫在经历长期颠沛流离后,栖身于成都浣花溪旁的一所简陋茅屋中。然而一场突如其来的大风,将他家屋顶的茅草吹跑,当他正准备去捡散落在地上的茅草时,茅草却又被几个小孩抱走。眼看一场大雨即将来临,诗人倚杖一声长叹.他叹息什么呢?叹风太嚣张'八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。'才八月,便狂风呼啸,这未免来得太早了。即将而至的寒冬又将

简介：宣和间，芒山有盗临刑，母来与之诀。盗对母云：“愿如小儿时一吮母乳，死且无憾。”母与之乳，盗啮断乳头，流血满地，母死。盗因告刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。故恨杀之。”呜呼!异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也!

简介：天天盼着暑假，但暑假一旦到来，那漫长的生活又让人感到很无聊。于是我去表姐开的花店帮忙，主要任务是送花。

简介：无题天空和大地隔了一截远山、铁塔、高速，又隔了一截人和人之间隔了一截工人、农民、商贾，又隔了一截

简介：

简介：去广西，一般都要桂林、北海、东兴。去东兴，一般都要去看看对岸越南的芒街。可过去了以后，你又会感到淡淡的失望。作为越南同中国进行边境贸易的一个开发区，

简介：西汉帛画和画像石中,一个十分有趣的现象是执杖老人的出现.综合目前所见执杖形象有三类:一类是老人执杖,如长沙马王堆西汉帛画中老妇执杖(图1);一类是门吏执杖,如临沂庆云山石椁画像(图2);一类是历史文化名人执杖,如老子、孔子等(图3).所执之杖一般为直杖,也有曲杖.帛画执杖人物是墓主,画像石中的执杖人物则还有其他成分,如先人等.

简介：《明史》载:有一次,明朝大臣茹太素向太祖皇帝朱元璋陈述时务,洋洋洒洒,长达万言,朱元璋听得腻烦,不禁龙颜大怒,命左右武士在百官面前将菇太素杖打一顿。事后,朱元璋对别人说,其实太素所要说的只有四件事,只要五百字足矣,何须用那么多文词,使人听后糊里糊涂,难明事理。如今那位被打的茹老先生早已作古,可他的弟子却繁衍不息。君不见现在有的领导的讲话稿,少则十来页,多达四、五十页,似乎不长就