简介:
简介:凡是注重“圣灵”的弟兄姐妹,都喜欢“求灵恩”,并且大多凭着好奇心强求一些超自然的恩赐,尤其是说方言。我见过这样的人,他们跪在主面前不肯起来,哭求说:
简介:王建平,山东著名画家。现为济南艺术创作研究院特邀研究员、中国文学艺术界联合研究会研究员、中国书画艺术研究院研究员、中华当代书画艺术研究会副会长、国家一级美术师。其作品以佛教题材见长,尤其擅长罗汉形象的刻画与创作,其人物造型生动,线条准确古朴,墨色淡雅古拙,体现了罗汉身在世间、普度众生的无尽愿力,深受信众的喜欢和好评。他的佛教作品多次参加国内外展览并获奖,部分作品被日本、美国、法国、加拿大、新加坡等国家政府收藏。
简介:姚治华《补特伽罗与阿特曼的译名问题》一文,认为“我”是在不同层次上被使用的:在轮回层次上,指执着的“人我”;在解脱的层次上,指主宰的、自在的“本我”。“无我说”是为破除外道的“我者”而立;“常乐我净”之“我”或“天上天下,唯我独尊”之“我”,则是“无化”、“非化”的“本我”、“妙我”。文章以小见大,言之有物,持之有据,不仅对探讨佛教“无我说”,而且对理解整个佛教思想体系的意蕴也不无启发。
简介:释函可,字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗骒,广东博罗人。函可出身于宦门,是明崇祯年间礼部尚书韩日缵的长子,自幼聪颖过人。成年以后,广交名士,砥砺名节,且豪快疏阔,爱打抱不平。但在黑暗的明末社会,他绝意进取。崇祯九年,其父病逝北京,家道零落,深感世事无常,遂有遁入空门之念。崇祯十三年,二十九岁的函可,别母抛妻,赴江西庐山,拜空隐老人道独为师,出家为僧,法名函可。其后,在广州城东黄花塘创“不是庵”为静修之所,又名“黄花寺”。
简介:“念功”是穆斯林必遵行的“五功”(念、礼、斋、课、朝)之首,是先知在麦地那根据真主的谕示规定的。此功是信仰的核心,是伊斯兰教的基石。通过“念功”把全世界的人分为穆斯林和非穆斯林;把穆斯林连结在一起,在真主指引的道路上前进;
简介:如果特奥精神促使我们更好地服务社会,提升自己的生命价值,使人民生活更为美好的话,那么,作为基督徒,我们在磨炼与考验中得着爱与体恤,也必然帮助基督徒理解“包容”,使之更具爱上帝及爱人之心。
简介:2004年12月30日晚上7:30分.由灵山实业有限公司筹办的“真情回报爱心永恒”大型慈善晚会在无锡人民大会堂外隆重上演.慈爱晚会演出是为了纪念无锡灵山慈济基金会成立并为社会奉献出新年的祝福.中共无锡市委常委滨湖区委书记戴解平先生,中共无锡市委常委;无锡市人民政府副市长王国忠先生为无锡灵山慈济基金会成立揭牌。
简介:西哥特王国在从氏族社会向国家社会过渡的历史阶段里未能形成长久稳固的王朝世袭统治,国王屡屡被贵族所弒以至形成传统。于是,国王希望通过膏立仪式,借助宗教神权的力量维护自身的安全。但从实践效果来看,膏立仪式并未对贵族构成某种精神上的威慑,而且由于王权自身力量的软弱,在借助宗教神权神化自身的同时又因无法有效控制教会而加剧了政教之间的矛盾。
简介:一个偶然的机会,我有幸当了一名2007世界夏季特殊奥林匹克运动会阿富汗代表团的联络官。十几天的特奥之旅,让我真正体会到特奥精神。
简介:蒙古族的崛起,元朝的大统一,在中华民族大家庭的发展史中占有重要的地位。蒙古人入主中原后,一大批少数民族涌入内地,同时也有一大批汉人迁往北方,各民族文化接触交融,取长补短,有力地促进了内地经济贸易的交流,出现了许多文化相交辉映的时代特色。这种融合不仅有...
简介:习禅如练剑,“十年磨一剑”,既指悟前的工夫,也指悟后的保任含养,没注意到行者的气魄与严厉是寻常人谈禅的毛病,忽略悟前悟后的工夫锻炼,更是多数谈禅者常有的误区。
简介:3月25日,位于浙江宁波江东区中心的七塔禅寺院内张灯结彩,花团锦簇。上午8时30分,可祥法师与诸山长老乘专车安抵山门前,恭候的四众一片欢腾。可祥法师身着大红袈裟,法相庄严,神采奕奕,
简介:台湾地区海洋大学食科系博士班研究生庄蕙凌等以红细胞脂肪酸的组成、凝集与饮食的关系进行研究,发现素食虽然具有健康的概念,但是也会引发血液凝集和高血压的风险。研究认为,全素食者多吃绿藻海带等来补充DHA及EPA不足,就可降低血液凝集或癌症发生几率。因为红细胞细胞膜的脂肪酸组成的改变,是与饮食有关。
简介:2007年11月21日至26日,应中国伊斯兰教协会的邀请,俄罗斯穆夫提委员会谢赫·拉维尔·盖努特金主席一行访华。全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提22日在人民大会堂会见了盖努特金一行。阿不来提·阿不都热西提希望两国伊斯兰教界进一步加强交往,
简介:1998年,是佛教传入中国千年纪念年,1999年是明末高僧蔼益大师诞生四百周年,当此新旧千年交替之际,我们缅怀大师高风亮节,重温大师遗教,对于继往开来,续佛慧命,是十分有意义的。
简介:这是距今四百三十余年前,日本僧人策彦周良(1501-1579)赠给他在宁波友人全仲山的诗。
简介:2005年7月4日,可祥法师在其驻锡的七塔寺方丈室同本刊记者谈话时,表达了以下的思想。这充分显示出:当前的中国佛教中,现今正领导着各大丛林的佛门才俊,对于佛教当前的处境,对于现代化潮流中的中国佛教的前景,有着清醒的认识,也有着如法如理且应时契机的战略设想,以及积极的应对措施。
简介:2002年4月8日,福州市委召开常委会议听取全省宗教工作会议精神汇报。省委常委、福州市委书记何立峰对福州市的宗教工作提出三点要求:一要思想重视。要认真组织学习江泽民总书记、朱镕基总理在全国宗教工作会议上的重要讲话,各级领导、宗教工作干部要深入学习和研究习近平省长推荐的
简介:在江西诗派中,祖可和善权是两个著名的庐山诗僧,他们的诗歌都以学习黄庭坚为基础,但形成的风格并不相同:大致说来,祖可的诗比较自然,善权的诗更加雄奇。
新闻特载
灵恩可强求?
王建平、刘爰、何佳谦佛教绘画欣赏
补特伽罗(Pudgala)与阿特曼(Atman)的译名问题——兼谈轮回说与无我说
清初岭南著名诗僧函可禅师
“念功”是真主对穆斯林的特慈
平等、接受、包容——有感于特奥精神
“真情回报 爱心永恒”——灵山慈爱晚会特记
论西哥特王国膏立国王的活动
我当了一次“特奥”联络官
元代陕西也里可温教的传布与盛衰
婆子点心——罗聘、可翁《寒山拾得图》
宁波七塔寺隆重举行可祥法师升座庆典
全素食者多食海藻可降低癌症发生几率
俄罗斯穆夫提委员会主席盖努特金访华
佛家干城 百世可法——读蒲益大师《灵峰宗论》
语纵不通心可通——日本入明使策彦周良与宁波
可祥法师的佛教理念——佛教现代化与僧伽的现代责任
省委常委、福州市委书记可立峰对宗教工作提出要求
“流风回雪”与“风雷为舌”——试论庐山僧人祖可与善权的诗