简介：色彩与我们人类的生活紧密相关，是构建一个国家或民族文化的重要部分，它具有传递美感和信息与感染情绪等诸多功能，而wh沁是’色彩中最常见的一种补色。由于长久的文化积淀，white的词义已不仅仅拘囿于“白色的”语义场，还有“纯洁的”、“善良的”、“幸运的”等词义，而它与其他词组合而成的很多词（组）更是远远超越了其字面意思，可谓“色”里“色”外，纷繁芜杂。我们在阅读相关文字时切不可望文生义，姑妄言之，以免“不识庐山真面目”。现对其略加辨识梳理，试拟三种类型奉荐于读者，以资参照。

简介：副词の色■（九）日本神奈川■■立旭高校■屋方子今·今·今「今」本来名词、「今冬」「今入生花（一番、时）」「合逃现在·二时」意味用。今副词用场合、动作现在进行中、现在、状二强调。二用法中国语“正在──着”“正在”相当言。例勉强「──现在勉强中意味、「今...

简介：副词の色ㄅ（十二）日本横浜神奈川立旭高等学校■屋方子身体好不先月用文章地反十分睡眠取用副词の色ㄅ(十二)$日本横浜神奈川立旭高等学校...

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简介：副词の色■（十一）日本横浜神柰川■立旭高等学校■屋方子副词の色々(十一)$日本横浜神柰川县立旭高等学校...

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简介：《说文》认为＂柔＂从矛声。但是,有学者认为柔、矛声母不类,《说文》将其分析为形声字不确。但是,出土文献中矛与柔相通、异文的例子可以证明《说文》的分析不误。通过对出土文献和传世文献中泥母与明母相通、异文、谐声、异读等材料的研究,可以看出泥母与明母在上古的交替可能与三等介音或高元音韵部有关。

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简介：副词の色り（八）日本神奈川■■立旭高校■屋方子「益）愈（）」读者皆样，明。年头当皆梯健康多幸，日本语学·皆益进今月正月，祝共用多副词名书甚状熊＜状况用ｒ雨益上手，最近益喉磨歌技上达更喉磨置换更益愈达更张比陈更歌上手二者比较用益愈同一人·物·事柄程度推...

简介：曾几何时，妈妈们看到女儿的时尚选择，便会大惊失色。不戴胸罩？恐怖!袒露腹部？但愿别这样!

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简介：英国的贺卡形形色色，不仅种类繁多，而且绝大多数写有具体的祝贺词。贺卡封面设计精巧，贺词或言简意赅、或感情细腻、或风趣幽默。赠送者只需在贺卡上写上接受者的姓名或称谓以及自己的姓名。这也许是以人为本的体现。收到贺卡后，人们通常把贺卡打开并竖放在家中书桌上，茶几上或装饰柜上，以表示对贺卡的欣赏和珍惜，对赠送者的尊重和谢意，竖放一段时间后，再收起存放。

简介：“梦、佛，是否可信”，平安时代中期藤原道纲母于日记中的这句诘问，有别于自神话时代以来人们对于梦的深信不疑，被认为是日本古代梦信仰历史上一个重要的转折点。本文参照同时代的女性日记、男性汉文日记、佛教故事集等文献，重新审视了《蜻蛉日记》中的梦信仰，阐述了道纲母对于梦的看法，并非是先行研究中所高度评价的“对于梦的一种独特的清醒态度”，而是当时佛教信仰的影响波及梦信仰的一种体现，并且就作品中所展现出的当时梦信仰之嬗变及其形成原因进行了探讨。

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简介：朝鲜在李氏王朝时期刊行了一系列汉朝对音韵书、辞书及会话读本。在这些对音文献中，申叔舟、崔世珍等朝鲜汉学家对当时的汉语语音做了较全面的描写和论述，其中近代音中的热点问题几乎囊括无遗。本文以朝鲜文献中的谚文对音为根据，探讨中古微母字在近代的演变过程，指出《洪武正韵译训》(1455)到《四声通解》(1517)时期是微母从半元音向零声母演变的过渡期。

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简介：陈寅恪和郭沫若先生推崇陈端生着《再生缘》一书，陈先生认为陈端生的文学“与其母有关”，本文受此结论启发，专门讨论其母族桐乡汪氏。从这一家族由商而儒而仕，以至於科第至盛，阖族皆擅诗文，多有着述，女性也渐染习文家风等方面，对作者创作此书的社会背景和家庭影响进行探讨。就一个家族作个例研究，又涉及社会史学者早已关注的江南望族问题，特别是一批迁往江浙的徽商所形成的富裕世家，他们以诗书传家，对文化的发展曾有过贡献，因而本文也是对此社会文化史上的特殊现象，从典型到一般作具体描述，并做出初步的分析。

简介：论中古船禅二母的分合演变寻仲臣对中古船掸二母的关系及其分合演变，看法历来不一，归纳起来大致有两种意见：一是认为中古船禅分立。一是认为中古船禅不分。持后一种看法者主姜根据是《切韵》虽有船禅之分，而陆德明《经典释文》却船禅混切。同时．主张船禅不分者，也没...

简介：“良妻贤母”一词最初产生于日本明治时期，后来逆输入中国。它是近代日本持续近70年（1875～1945）的女子教育理念，经历了吸收引进期、回归改良期和极端变异期三个历史阶段。良妻=儒家女性观下男尊女卑、忠贞孝淑之妻；贤母=西方女性观下有知识有文化，具有教育后代职能的母亲。贤母观是近代儒家女性观发展的内容。