简介：教育良心是教师在履行教育职责过程中所表现出来的道德责任感和道德控制与评价能力．是教师履行职业道德要求、开展教育工作最重要的内在精神因素。教师应重视教育良心的培养。

简介：有一个很古老的故事。说的是姐妹俩。姐姐虽双目失明，却巧于纺织，勤俭治家，日子过得踏实。妹妹耳聪目明，身体健康．却好吃懒做．疏于理家．日子过得凄惶。每当无粮断炊时．妹妹就到姐姐家借吃的。她借时拿一只箩子．箩口朝上把粮食满满地装上．让姐姐用手摸一摸．以证实自己借了多少。

简介：那天,奶奶讲了这样一个故事。那是在我国最困难的年月里发生的故事。在鄂西南一个小村庄里,一个叫果子的少年由于极度饥饿处于昏迷状态。少年的母亲也饿得两眼发黑,一丝力气也没有。家里已经断粮十几天了,

简介：20年前,我用自己的谎言和父亲的鲜血换来了梦寐以求的手表;20年后,我用深藏心中的自责和愧疚赎回了良心和可以受用一生的彻悟。

简介：

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简介：<正>最近,面对着拜金主义的泛滥,谈论良心的人又多起来了。“良心”这个词,对于理论界真是久违了,学者们不大从正面说它,似有意回避,提到的地方也是带有批判性的。不讲良心的结果,泯灭天良的事便多了起来,社会风气越来越坏,多数人日受其害,于是人们又重新呼唤良心的归来。道德的败坏当然有十分复杂多重的原因,但我们不能不承认,理论上对“良心说”的全盘抹杀,使许多人错误地以为良心无用、良心不好,也是重要的导因之一。“良心说”最早由孟子提出,他有一句话:“其所以放其良心者”(《告子上》),朱熹注曰:“良心者,本然之善心,即所谓仁义之心也。”孟子更喜欢用“良知良能”来表述人性中之善端。王守仁上承孟子,以“致良知”而著称于世,“良知说”由此而大放光彩。学术界虽多讲

简介：二十多年前，那时我读高中，手表还是稀罕物。有一天，同桌买了一块新手表，戴在手上，挽起衣袖神气得很，惹得全班同学羡慕不已。班上很快又有几个人买了新手表。我做梦都想拥有一块手表，也好让别人羡慕一回。星期天回家的时候，我鼓起勇气能母亲说：“妈，我想买一块手表。”母亲说：“家里连稀粥都快没喝的了，哪有钱给你买手表？”听了母亲的话我很失望，草草喝了两碗稀粥就准备返回学校。突然，父亲开口，问道：“你要手表干什么？”

简介：企业是一种经济组织，也是一种社会组织。作为人格化的企业，也具有企业道德。所谓企业道德，是指企业在其生产、管理和经营活动中所应遵循的道德规范和行为准则的总和。而企业的良心，则是指企业对自己应负的社会义务和社会责任的一种主观内省认识、道德情感和道德评价。

简介：良心,在学理上讲有点复杂,我不敢说弄得清楚了。据书上说,“良心”一词来源于拉丁语“同知”、“共知”的意思。十八世纪的宗教伦理学家们把它梳理为一般性的规范,良心是上帝所赋予的共识,是上帝写在人心上的法律。在中国

简介：新世纪第一年的仲舂时节，大地尚未暖透它那冰冷的身躯，塞外一个边远小村就发生了一桩命案。

简介：为纪念上海作协成立50周年，《文学报》选登了2004年第4期《上海作家》上的几篇回忆性文章，其中有著名作家叶辛和宗福先的——

简介：倒井村头，池塘边上，站满了围观的群众，马大川一行6人分开人群，挤到圈内，又将号啕大哭的死者亲属们劝到一旁。几个人这才看清，死者为女性，年龄在30岁左右。由于长时间被水浸泡，尸体已高度肿胀。奉山县公安局刑警大队来的人中有位姓钱的中队长，认识经常进行刑场监督的郭剑处长，主动过来打招呼：“郭处长，我想请几位借一步说话。”郭剑

简介：

简介：有人说过,如今的社会除了物价不贬值,几乎什么都贬值。钞票贬值、明星贬值、知识贬值、爱情贬值,最近发现良心也贬值。曾经受到上级表彰、其事迹见诸各大报刊的山西翼城县委书记耿喜根的一席话,就很能为“贬值说”作佐证。在一次民主生活会上,老耿语惊四座:“我多次反思:到翼城一开始还交过一些饭费,后来问题就比较严重了,下乡白吃,住招待所

简介：“人不能没有良心”。良心,就是美好的善良之心。古人所谓的“良心”,指的是本然之善心、仁义之心,亦即存在于人的内心的是非、善恶之认识。西方人们对良心的关注也很强烈。被誉为“英国小说之父”的菲尔西和英国哲学家密尔论述说:“纵使在一个法纪最松驰的国家里,一个有良心的人也不会胡作非为的;他会替自己订出立法者所忘记订的法律。”“人们之所以做出恶劣的行动,不是因为他的欲望强,而是因为他们的良心弱”。这就是说,提倡良心,是恪守道德的表现,是维护民主、自由和法制的需要。“有良心,讲良心”,是做人的立足之本。一个人有善良之心,就会珍惜国家赋予他的某项事业,对工作就会自觉爱岗敬业,尽职尽责地凭着一颗平常的善良之心,干好自己的本职工作;对家庭、对社会尊老爱幼,孝敬父母,与人和睦相处,处处与人为善,起码是“畏法自重”,不欺人害人,不做亏心事。一个人有善良之心,就能是非分明,疏恶避丑,嫉恶如仇。于是就会“路见不平”,仗义执言,或“拔刀相助”。

简介：“赚钱是企业的本务”，经营者常把这句话挂在嘴上．我非常认同，但我也经常提醒他们：“赚黑心钱是企业的罪恶．”

简介：一圣城麦加的伊布拉欣大街以其繁华的商行著称。这些商行货物众多,琳琅满目,应有尽有。朝觐期间,这条大街以昼夜络绎不绝地穿行其间的身穿戒衣、手持阳伞的朝觐者和无穷无尽的车队有别于其他街道。来自世界各地的哈吉们从街道两旁的那些商行里采购如此多的货物,商行的主人们甚至于一天之内就可以赚到一年的利润,因此,他们非常珍惜这些日子。在这些日子里,他们争分夺秒、专心一意地做生意,除此之外再紧要的事情也会弃置一边而不顾。他们除了雇员之外,自己也在这50多度的高温中每天操劳十几个小时,甚至连

简介：什么是学术良心？学术良心首先就是从事学术研究者能够讲真话不讲假话，摒弃庸俗之风。以实事求是的态度对待学术问题。学术良心还表现在不会牺牲“学术面前人人平等”的原则，仰视权威，而是宠辱不惊，是其所是，非其所非。学者以传布知识、钻研学术为志业，自应担当维护“学术良心”的角色。学者作为一个社会人，学术良心即他的社会良心，也是他全部人格价值的基点。如果不敢追求真知、坚持真理，甚至曲学阿世，不惜指鹿为马，他就丧失了起码的学术精神，既对不起庄重的学术。又怎谈得上无愧无怍对得起自己的良心。

简介：<正>"良心被狗吃了"。这是老百姓对那些见危不救、见难不助,见忙不帮之人,对那些为官"不为民作主",而是"先天下之乐而乐,后天下之忧而忧"者的怒骂。翻开词典,良心的释义乃是对是非的内心的正确认识,属道德范畴。其实,早在2000多年前,孟子就曾对良心的概念作过绝妙的诠释。照孟子看来,见人有灾难,"匍匐救