简介：一直以来，艺术着力于社会现实、时代文化的碰撞与交融，而如何突破并且让艺术品作为一种精神为大众所理解与接受却是一道难题。而在侨福芳草地大厦，从大厦内的中央天井向下看，4个武士雕塑正威严地立在四方，

简介：本文认为，“主体民族”的提法混淆了各民族的政治地位和社会作用，易造成误解与纷争。田野调查表明，“主体民族”观不能表达强势民族对弱势民族的平等态度，属于轻视他们的语言文字和行为，加剧了弱势民族群体的自卑情绪、“等靠要”观念与民族隔阂。文章阐述了转变“主体民族”观念的现实需求、事实依据并进行了理论分析。

简介："卫我海疆——闽台海防文献展",9月5日至25日在长乐博物馆首展。当地驻军、师生和各界人士参观了展览。福建省炎黄文化研究会理事蒋滨建联合旅台水师后裔张长卿,经过3年的努力,致力于在海内外广泛征集闽台海防史料,此次精选433份展出,舆图就有136份,不少是首次公开的。据悉,此种展览属省内首次,原省委书记陈明义为展览题词"维护国家海洋权益",原副省长潘心城题写展名"卫我海疆"。

简介：价值观彰显着一个民族的品格,蕴含着一个国家最深沉的精神追求。在实现中国梦的伟大征程上,核心价值观发挥着凝神聚气、强基固本的重要作用。年鉴,怍为汇辑某地区一年重要时事、文献和统计资料的文献,在传播弘扬正能量方面责无旁贷。近几年来,《盐城年鉴》在框架设计、内容编排等方面做了改进工作,加强对社会正能量的宣传。

简介：德国生态哲学家萨克塞说,生态哲学的根本任务就是告诉人们用广泛关联的整体观点看问题;美国学者卡罗琳·麦茜特则认为,生态学作为一门自然哲学扎根于有机论.①其实不论是前者还是后者,告诉我们的无非都是同一个信息:世界上没有什么东西是孤立存在的,所有的东西都彼此联系在一起,牵一发而动全身.粗略地说这就是所谓的"生态观".20世纪的下半叶,西方学术史上最具纪念意义的事件之一就是生态学突破了原有的学科界限,成了一种被普遍接受的全新的世界观.

简介：《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的颁布和实施,为发挥民族节日的正能量作用提供了契机。结合广西＂三月三＂节日的实际,并参照新疆、西藏拉萨和四川凉山等地民族节日的好做法,可从站在《实施意见》的高度提升＂三月三＂节日地位、站在经济社会文化发展的高度推进＂三月三＂节日活动开展、站在时空的高度积极搭建＂三月三＂节日活动平台、立足地方特色打造和拓展＂三月三＂节庆文化品牌、建立长效机制确保＂三月三＂节日持续健康有序有效地推进五个层面充分发挥广西＂三月三＂节日的正能量作用。

简介：<正>香港是英国通过鸦片战争在中国夺取的重要出海口岸,但是,在鸦片战争前期,香港并不是英国试图在华攫取的第一个目标,在相当一段时间里,也不被英国政府视为是“理想之地”,英国对香港的夺取,从一个方面反映出英国对华战略的若干调整过程.

简介：无论是在历史上,还是当今,中国在东亚的地位虽不是一成不变,但处于核心位置的时间还是相当之久。《东亚秩序变迁中的中国角色转换》一书就从中国古代开始追溯,梳理中国在东亚秩序中的地位变迁,并对当前中国在东亚秩序中如何自处进行分析。本文将就此书内容略谈感受,并提出自己的思考。

简介：农民市民化的进程，不仅体现为身份和职业意义上的转型，还体现在传统超越和角色转换上。在传统超越方面，农民要超越人际关系网络同质化倾向，超越传统的信任机制弊病以及组织化程度低下的状况。另外，还要实现其在生产生活方式、行为准则、价值观念、社会权利与社会参与等方面的角色转换。

简介：《儿女英雄传》汉语中穿插出现的满语属于作家写作过程中的语码转换策略,而这种策略对作者的思想情感表达,发挥了重要作用。作者文康旗人身份及其对满语的态度、创作动机等深刻影响了写作过程中的满语转换,并通过满语转换助力建构小说主人公的旗人身份。

简介：阳明心学的世俗化伦理观蕴含着诸多间接和直接有助于商人伦理转换和建构的思想及其依据，这些思想主要包括：良知说；“体用一原”论；“百姓日用即道”；理欲观、公私观及其唯我论，尤其是“新四民观”和“贾服儒行”论。阳明心学的世俗化伦理观为明清徽商伦理思想的转换和建构提供了诸多理论和思想来源，帮助他们实现了传统商人伦理的转换和新伦理的建构。

简介：丝绸之路是一条连接亚欧大陆的重要国际大通道,自2013年习近平提出构建“丝绸之路经济带”的战略构想之后,这条古老的政治经济文化通道被重新激活,成为中国以及周边国家广泛讨论的热门话题。自20世纪80年代费孝通先生提出民族走廊的概念以来,国内学术界就民族走廊问题展开了深入研究,取得了一系列成果。但是,这个研究仅仅囿于国内的民族走廊,而没有从走廊更进一步延伸到丝绸之路这个国际大通道上。本文试图提出新的研究思路,将国内的民族走廊研究与国际的丝绸之路研究整合到一起,在全球经济一体化与国际政治经济新秩序构建的大背景下,讨论这两个密切相关的论题。

简介：张华腾，《中国1913——民初的政治纷争与政治转型》陕西人民出版社2016年版长期以来，受革命史观和左的意识形态的束缚，史学界对以袁世凯为首的北洋集团历来冠之以以“北洋军阀”之名，对北洋政府统治时期往往以“黑暗”“专制”等负面概念简单概括，这一领域的研究也一直相当冷落。

简介：英国本土学界的中古政治史研究百年：彩经历了几次大的转向。斯塔布斯所代表的“追求民主”的宪政主义解读模式在20世纪中期就已被放弃。二战前后以麦克法兰为代表的学者引入群体人物学的研究方法，转而以“追求利益”的庇护关系解释中古政治现象。麦克法兰创立的功能主义解读模式强调中古王权与领主之间的基本和谐，突出政治史中人的因素和细节探索，从而推动了地方史和人物史研究的勃兴。麦克法兰比斯塔布斯更像是当代中古政治史研究的奠基者。近二十多年来，新生代史家试图改变麦克法兰模式造成的研究细碎化弊端，把思想因素重新引入中古政治史研究，其中卡彭特等人倡导的“新宪政史”力图对英国中古政治发展再次进行宏观的观察与解释，不过强调这是“没有宪政主义”的宪政史，并非试图回到斯塔布斯。然而这一探索也面临很多困难和挑战，至今尚无令人信服的成果问世。