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  • 简介:中国地大物博,饮食习惯各不相同。俗话说的"南方人吃米,北方人吃面",是对中国南北地区饮食习惯的大致分类。面粉(小麦粉)是中国北方大部分地区的主食,用面粉制成的食物种类繁多,花样百出,风味迥异。用面粉做成花馍是山西等地的特色,花馍可吃、可看,蒸好后摆上桌,是可观赏的艺术品,常用于民间多种仪式活动。活动结束,花馍就可以吃掉。还想看再做就是,不费事,到厨房里抓把和上,随便用剪子剪几下、梳子压几下就成。

  • 标签: 饮食习惯 食物种类 花馍 面花 中国地大物博 面粉
  • 简介:刘震云的以4卷本近200万字的篇幅达到了形式主义文本实验的极致,它把汉语言的快感式表达推到登峰造极的地步,无疑是汉语小说最为奇异怪诞的作品.但这部作品并未引起学术界的足够重视,更谈不上深入研究.探讨这一作品的文本构成、思想意向与叙事方式,应该是破解汉语小说在当代达到最大的艺术可能性的有效途径.这部小说把乡土中国的现实,与后现代的未来的空间杂糅在一起,以极端荒诞的手法来解构历史与未来,它用后现代手法对乡土中国的改写,使本土性这一被固定化的历史叙事,被推到神奇的后现代场域,显示出刘震云对乡土中国叙事的强有力开创.其彻底的虚无思想而又混杂着传统孝道的暗恋,预示着当代精神价值重建的真正困局.

  • 标签: 刘震云 《故乡面和花朵》 后现代主义 历史叙事 同质化 小说
  • 简介:在高名潞的理论构想中,“意派”实质由两个部分组成:一个是展览,一个是理论,两者相辅相成,互为补充。为了将它们有效地区分开,在本文中我将展览称为“意派”,将理论称作“意派论”。

  • 标签: 缺陷 理论构想 展览
  • 简介:黄骅花,俗称'花儿',是当地的传统面食。它的雕刻工艺多以家庭作坊的形式传承下来,距现在约有200多年的历史。花制作技艺入选了省级非物质文化遗产,是现今留存的特点较为突出的河北民间艺术之一。花不仅是可以食用的美食,更是具有历史意义和时代特色的民间工艺品,它的发展与创新渗透着劳动人民的智慧,同时也彰显着文化价值和艺术价值。本文通过对黄骅花的制作工艺、造型设计以及创新发展等方面的分析,将其中的艺术理论挖掘出来,巧妙地将花艺术与美术教学实践相结合,在课程设计、作品创作、多样发展上进行有机融合,以此开拓美术教学的新路径,力争对教学实践起到指导意义,同时做好对黄骅花艺术的传承。

  • 标签: 面花艺术 多样性 新理念 美术教学 融合
  • 简介:从造型上的观点而言点是一种具有空间位置的视觉单位。点并无一定的大小和形状,只要与周围其他造型要素共同比较时,具有凝聚视觉的作用,都可以称为点。点的移动轨迹就是线,线是一种具有长度的一度空间或一次空间。线以长度的表现为主要特征,只有将线的粗细限定在必要的范围内,且与视觉要素比较时仍能现出充分的连续性质,也可称为线。

  • 标签: 色彩画 空间位置 视觉要素 造型要素 长度
  • 简介:钸艺术的演进与人类社会的发展陕西/黄笙闻出几平方厘米的小小脸面,共有五官与七窍,却能以肌肉结构的部局不同与皮肤颜色的深浅差异,形成千人千、万尊万容的奇妙景观,令人不能不叹服造物主的高超技能。然而,具有高等智能的人类,却并不满足于这种自然景观。他们...

  • 标签: 面具 人类社会 氏族部落 演进 图腾艺术 母系制
  • 简介:《新结婚时代》《双面》《我们俩的婚姻》三部婚姻剧表现了当代文化语境中的女性在婚姻中的生存状态,展示了当代女性主义的婚姻困境。面对女性自我独立欲求与传统家庭伦理观的冲突所带来的婚姻的普遍价值与个性发展的矛盾,加强沟通、换位思考是解决问题的最佳方法。

  • 标签: 婚姻剧 女性主义 家庭伦理
  • 简介:从古代发展到现代,从主观能动性的受抑制状态到今天人类主观能动性的空前高涨,当代人对所使用的产品的需求早已不仅限于经久耐用,更追求"易用"、"时尚"。笔者认为,现代设计已不能仅仅依靠灵感来满足人们日益丰富的物质文化需求了。设计应该理性化,讲方法、讲过程。首先要明确什么样的产品是好产品,然后再根据需要,恰当运用各种知识、方法。本文将就这一问题进行讨论,以与同为学习工业设计的同学们交流切磋。

  • 标签: 设计 标准 方法
  • 简介:希腊瓶画艺术,除了具备“高贵的单纯、静穆的伟大”这一传统理解的艺术精神与风貌之外,还蕴含着一种活泼泼的“悦动”性情感因素,而且这份“悦动”感贯穿于希腊不同历史时期的瓶画艺术风格之中,同时又有着不同程度和形式的显现。这样,我们对希腊的艺术精神又多了一个方面的认识,进而反思现当代的艺术精神——这颗“悦动”之心却又显得是那样的稀缺与可贵。

  • 标签: 希腊瓶画 艺术精神 悦动 表现 价值
  • 简介:根据西方社会学家的区分,文化分为“大传统”与“小传统”。“大传统”为上层社会知识分子的精英文化,是社会的主流文化,它的背景是国家主流权力对意识形态的干预,所以,它常常以权力的面貌出现:“小传统”则是指民间流行的通俗文化传统,是社会的边缘文化,它的背景往往是远离国家控制,或国家控制力薄弱的边缘地带。确实,中国电视文化在形成、发展过程中大多表现出“大传统”的总倾向,这与中国“文以载道”的文艺观有关,同时也与文艺实现现代化的历史情境密切相联。上世纪90年代以来,中国社会政治、经济等各个方面发生了制度性改革,加上电视作为当代中国“第一”叙事艺术体现了家庭通俗艺术的基本传统这一特性,日常生活空间由此逐渐成了电视文化的主要表达方式之一。然而,电视文化在为观众建构了一个日常态的生活空间的同时,并没有沉溺于对世俗生活的简单描写,而是在建构的过程中也逐步消解着这个日常态的凡俗生活空间。

  • 标签: 中国电视 文化现代性 日常生活 消解 国家控制力 社会学家
  • 简介:王玉珍是云南省滇剧院著名滇剧表演艺术家、国家一级演员、国家级非物质文化遗产传承人、云南省首个梅花奖获得者。她在60多年的舞台表演生涯中演出了80多个剧目,成功塑造了穆桂英、白素贞、赵京娘、刘金定、罗霞飞、任桂英、杨贵妃、钟离春等几十个性格各异,鲜活并富有魅力的中国妇女的艺术形象,形成了她洒脱泼辣,刚柔相济,做派大气的表演艺术风格,在滇剧界留下了“一人千”的赞誉。

  • 标签: 王玉珍 研讨会综述 滇剧 非物质文化遗产 学术 梅花奖获得者