简介：古印度国曾有个光照千古的人物——阿育王。历史上他用非凡的武力灭掉了印度半岛几十个国家，建立起强大的孔雀王朝，由于杀伐纷争太多，世人称他“魔鬼阿育”。后来他幡然醒悟，痛悔不已，转向大力宣扬佛教．治国治人心．成为继悉达多·乔达摩之后又一佛教领抽，他的心路历程是善的消失与回归，为善和恶的两极划了个大大的圆。

简介：2015年9月3日是中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日,基督教全国两会为此特别下发了《关于举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年活动的通知》。

简介：抗战胜利初期国共和谈述论王建科从１９４５年８月毛泽东赴渝至１９４６年１１月国民党片面召开“国民大会”，国共两党就和平建国等问题进行了长达１５个月的磋商和交锋。最后和谈以破裂告终，一度出现的和平、民主和团结的曙光终究没有成为绚丽的朝霞。国共双方诚意如何...

简介：毛泽东对夺取抗战胜利的主要贡献是倡导并坚持维护抗日民族统一战线;提出持久战的战略方针和一整套人民战争的抗战路线;指挥开辟和壮大敌后战场,配合正面战场;倡导建立东方和世界反法西斯统一战线。

简介：毛泽东最早提出抗击日本侵略者,并促成全民族抗战局面的形成;主导建立了最广泛的抗日民族统一战线;明确指出了抗日战争的前途,批驳了速胜论和亡国论;主导制定了正确的战略战术,开辟了敌后根据地;毛泽东思想在领导抗战中成熟,领袖地位在领导抗日战争中确立。回顾艰苦卓绝的抗战史,一个重要的方面就是要充分认识"共产党是全民抗战的中流砥柱,毛泽东是伟大领袖"这一不容辩驳的历史事实。

简介：毛泽东对长征胜利发挥着决定性作用，其历史贡献主要有三：从通道到遵义，毛泽东力挽狂澜，实现了党和红军伟大的战略转折；运筹帷幄、用兵如神，毛泽东军事思想和战略战术的高超运用，创造了世界战史奇观；长征精神成为中国革命胜利的强大动力和宝贵财富。

简介：上海市道教界于2005年8月20日在白云观举行“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年”的活动，上海市道教协会史孝进会长．丁常云、吉宏忠、姚树良、刘巧林四位副会长以及部分道观的负责人参加了此次活动。

简介：8月15日是一个永远值得纪念的日子，因为和平之后圣母玛利亚荣召升天，她在天上继续眷顾着人类世界的和平；8月15日同样是中国人民的一个喜庆节日，1945年8月15日日本天皇向世界无条件宣布投降，标志着中国人民同仇敌忾，八年抗战的全面胜利。60多年前，日本军国主义悍然向中国发动侵略战争，对中国人民进行惨无人道的烧、杀、抢、掠，

简介：回族几乎少有娱人的表演艺术,解放后歌舞艺术稍有作为。至于话剧,戏曲舞台,及最有观众群的电影、电视,我们几乎是个空白。由于历史的冲击,文化的自为,审美趣味的增容,己渐使回族文化走出仄境,跨越自限,不断迎来了许多＂这一个＂的第一个。回族题材话剧的第一个,又诞生于中华民族大危难中。值得我们回顾而扬眉。

简介：自强不息、厚德载物是中华民族稳固的基本精神。封建社会后期中华民族精神有下降趋势。抗日战争是近代以来中华民族精神的转捩点。在抗日战争期间,中华民族基本精神表现为不畏强暴、不怕牺牲的精神,百折不饶、战斗到底的精神,万众一心、共赴国难的精神和团结友邦、相互支持的精神。这期间,中国共产党给中国人民充实、提升了基本民族精神,同时又带来了具有穿越时空价值的新的民族精神,这就是：为国为民精神、实事求是精神和独立自主精神。

简介：中国共产党纪念红军长征胜利的历史，奠定了当代中国共产党人对红军长征胜利纪念新发展的基础。以习近平同志为核心的党中央积极回应时代发展要求，创造性地回答了“为什么长征永远在路上、怎样走好今天的长征路”这一时代课题，促进了红军长征胜利纪念的新发展。其重要意义体现在三个方面：展示中国故事中国精神的新魅力；不断提升全面从严治党的新境界；再次吹响向中国梦进军的集结号。

简介：为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年，杭州市五大宗教自14日至19日，分别在灵隐寺、净慈寺、福星观、凤凰寺、天主堂、思澄堂等宗教活动场所，按照各教的传统和仪规，举行祈祷仪式，祈祷世界和平，祝愿人民幸福康宁。近万名信教群众参加了此次和平祈祷活动。

简介：抗日战争后期,中国共产党为团结国内力量,实现抗战建国,与各民主党派联合要求国民党改组政府,建立各党派平等参与的联合政权。然而,这一主张公布后却遭到国民党反动势力的极力围堵。与此情形相反,国民党进步人士、各民主党派、进步知识分子和爱国民众则对联合政府主张表现出了极大的支持。应当看到,联合政府主张之所以受到欢迎,既是因为人们出于对民主政治的向往,同时也离不开这一主张在中国的传播历史和实践经验。

简介：历史认识客观性问题是整个历史哲学的一个重要问题,而这一问题随着历史哲学自身的发展也经历了长期的讨论。马克思主义哲学在变革历史观和认识论两个方面为理解历史认识客观性问题提供了新视野。马克思主义哲学认为在本体论层面,历史是存在的;在认识论层面,历史认识是可能的,结合历史认识自身的特点,主张历史认识是存在客观性的。但是当代中国出现了一股历史虚无主义思潮,它否认历史认识存在客观性,给社会历史研究和人们的思想带来了巨大混乱,不利于我国社会主义现代化建设,我们应警惕并批判这一思潮。

简介：1．中日两国具有悠久的睦邻邦交关系史，如何评价两国在历史上的关系，特别是历史上的中日佛教关系，我们可以从中获得哪些历史经验和宝贵启示？

简介：10月18－24日，举世瞩目的中国共产党第十九次全国代表大会在北京胜利召开。中国道教协会会长李光富道长代表全国道教界受邀列席开幕会和闭幕会，这充分体现了以习近平同志为核心的党中央对宗教工作的高度重视，

简介：昨天上午，我作为中国佛教界的代表有幸列席了中国共产党第十六次全国代表大会，聆听了江泽民总书记的报告，深受感动，深受鼓舞。我感到，中国共产党如此重要的会议邀请我们佛教徒列席，没有把我们佛教徒当外人，而是当作肝胆相照、荣辱与共的知

简介：60年前的今天，中国人民和全世界人民一起，迎来了中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的最后胜利。中国人民为此作出了极大的牺牲，军民伤亡达3500多万人，损失财产及战争消耗达5600余亿美元。中国人民抗日战争的胜利对世界反法西斯战争的胜利作出了巨大贡献。

简介：我读了您刊登在《真理报》上的《胜利冲昏头脑》一文后，认为这篇文章也适用于您，因为您首先被胜利冲昏了头脑，其例子是边疆区委、州委和专区党委纷纷宣布本地区全盘集体化，而您领导的中央委员会不考虑是否可能，就批准了决定。拿赫尔松专区为例。1929年12月13日决定：全：每区在1931年3月1日前全盘集体化。然后又撤销了这个决定，在1930年1月作出了新的决定：在1930年3月l口前实行集体化，给各区下发指令．派出工人和大学生工作队，派党员去开展工作．在每个区有几百人．而全专区人数达几千。可以设想，国家为此付出多大代价。在两个月内一个个专区要实行全盘集体化。这是十足的异想天开。