简介：<正>一已经准备收杯了,这时,压垮骆驼的倒数第二根稻草出现了——来了一位敬酒的人。此人是商业银行的一个行长助理。行助从半开的门里看到了张大鹏,于是端着满满一杯啤酒,一口一个张总地进来了。就在这时候,最后一根稻草及时出现了——裤兜里的手机发出了嘟嘟的短信提示音。手机几乎同时收到了两条短信。一条是新结识的女朋友姚珧的

简介：肾,乃人体之重要器官.云:肾之功能有:肾藏精,肾主水液,肾主骨,肾其华在发,肾主纳气,肾气通于耳,肾司二便.

简介：2016年是网络小说创作继续高歌猛进的一年，数百万网络作家、上千万部网络作品、几亿网络读者打造了我国网络小说的“海量”存在。随着网络文学主流化进入快车道，各级政府加大了对网络文学创作的关注和对文学网站的管理。网络作家群地域性崛起，

简介：

简介：编辑同志：我患高血压已40多年，近10多年来，血压更是居高不下，收缩压180～220mmHg，舒张压100～110mmHg。始服复方降压片、芦丁。近几年效果不佳，改服卡托普利片。但从前年开始我常感到腰、膝酸胀，去年9月做肾功检查，尿素氮12mmol／L，肌酐141umol／L，方知肾功受损。目前正服中药调理，可不理想，于是改服硝苯地平片、尼群地平片。有人建议服用某集团生产的3000元／盒的核酸，说是服用后可终生免服降压药，我疑其是否真有奇效，若服用后落个钱和身体两损就悔之晚了。故请专家支个招，哪些降压药既有较理想的降压效果，又可保护肾功？

简介：网络综艺在2016年得到井喷式的发展，到2017年吸引的观众数量之大早已不可与过去的历史相比。致使网络平台和传统卫视频道竞争的砝码又重了一些。在未来，现象级的网络综艺出现以后，网络综艺的生命周期会有多长，热潮过后的网络综艺要以实力建筑成自己的品牌。尤其是近两年来，几家实力雄厚的视频网站更是制定了自制综艺计划，也生产了一些口碑不错的节目。但总体来说，真正有影响力的节目不多。本文旨在简单梳理头部网络综艺的发展现状，并浅析其发展面临的问题。

简介：“旧有群仙于此，辎羽驾，编于碧空，竞日而去，里人聚观壮闻，因名会仙里”——宋地理名著《岭外代答》曰。

简介：初读陈昌平的中篇小说《肾源》，最吸引人的是小说极强的故事性，一开篇寻找肾源的紧迫性便抓住了读者，情节扣人心弦，结局耐人寻味。作者不愧是说故事的高手：情景描写别有用意，铺垫自然；几条叙事线索穿插进行，有条不紊；实写虚写巧妙结合，不留痕迹；情节设置前后呼应，丝丝入扣。

简介：贡山是云南最偏远的县份。1970年,这里还没有通公路。到贡山去,从怒江的匹河镇走路,跨越福贡县,走十来天才能到达贡山县城。这一年,我随筑路大军到怒江,修的就是这条公路。那一年,我们走进怒江,发现天特别的蓝,气候变幻莫测。山势陡峭,绝壁重叠。冬春季节,江水特别清澈,3米多深的水潭,可以清晰见底。奇怪的是,这里的有些植物会咬人,花开又不分季节,听说,树上也会长出面包来的。怒江峡谷的

简介：王力先生指出等立通韵和主从通韵是古风通韵中常见的两种形式,然而它们的分界却不甚明确.从诗例分析中可以得出,凡二韵相比比例小于或等于50%的,应该算作主从通韵,反之则是等立通韵.

简介：陆通是朱圣韬父亲的朋友。朱圣韬的父亲是上海有名的书法家,我曾在一本反映上海当代艺术界现状的杂志《艺术家》上看到过对他所作的绘声绘色的介绍。和他的儿子不一样,他是一个浪漫的家伙。出于强烈的爱国热情和打破帝国主义封锁新中国可耻企图的愿望,五十年代他毅然放弃了自己的作家梦,投考大学地质系。毕业那年,他忍痛咬破右手的中指,写下一纸血书,向组织积极申请,要求到祖国“最最艰苦的地方”去建功立业,由于申请的人太多,组织没有马上同意他这个来自上海的有点小资情调的学生的请

简介：“通台老倌”指的是多面手演员。从前一些古老剧种的外省戏班,曾经有一身兼备六种技能的艺人,他们不但擅于演戏,而且精通吹、弹、拉、打、唱、武的各种本领。起初此类戏班的成员极为精简,例如宋元杂剧时代,全班只有五个脚色,明代才增至八人,加上司鼓板及奏管弦者,也仅得十人左

简介：　　一二三最古老　　原始人类采集狩猎,群体出动,必须公平分配果品肉类,所以需要计数.如果真有仓颉夫子,他一定会先造一二三.怎样造?据说是"近取诸身,远取诸物".那好吧,仿照手指,画一杠,画两杠,画三杠,字就造出来了.这该是最简单也最古老的三个汉字.设想我们的手指不是条状,而是圈状,一二三很可能就写成0-00-000了.……

简介：<正>雪芹写《石头》一《记》,早即完成了全稿,然而他竟又为之“披阅十载,增删五次”,下了这么一番“剩下”来的苦工夫,——何也?何也?这问题是要提的,也要答的。数曾与一二青年“红友”讨论过此事。我们最后“达到一致”的看法是:除了润色琢磨,更主要的是为了创立和完善他自己的一个独特的大结构奇迹伟业!为此他化了十年辛苦,真乃非同小可之事。那么,他这奇特独具的大结构又是什么样子呢?这是为同志作序,不能超出这个范围讲我的“结构论”,我只能表

简介：感通寺，顾名思义，就是有感而通的寺院。慕于它久远的历史，深厚的佛教文化，终于在一个秋雨飘洒的日子登临它静穆而又幽雅的怀抱。

简介：简介：吴以岭，1982年南京中医药大学首届硕士研究生毕业，现为河北医科大学医药研究院院长、教授、博士生导师，国家人事部博士后科研工作导师，享受国务院政府特殊津贴专家，全国政协委员、教科文卫体委员会委员、中华中医药学会常务理事、中国中西医结合学会常务理事、中华中医药学会络病分会主任委员。

简介：感通寺离市区不远不近，不是旅游观光的主线，没有碑记，传说是描在矮墙上的画。洪武年间感通寺住持携白马茶树到南京朝觐朱元璋，进献时马嘶花放，朱元璋年愿里的“吉兆”就是古寺真正的吉兆。若干年后，循声到来的徐霞客呷一口茶咽半口花香，水烫杯身子烧，偏生又放不下。殿前的茶花玉兰是画出了界的墨彩，古今虚实世内世外，一笔点破。桉树上有香客挂的竹牌，幸福安康，像自家门上的对联。从山路一直带进来的青苔还粘在鞋子上，不是一季，腊梅无味；墙角古茶树身子上的旧青苔，崩掉一地的茶树籽随人去捡。莫残溪听声不见水，蘸湿了寺外山箐里耳聪目明的花草的手手脚脚。从感通寺大云堂的侧门出去就是花园。雨走台磴，养在野外的兰花怕就是还在潜修的枯叶落松，寂照庵那几个字也是化在纸上的，遇水就愈发不显了。石板攒光，将被风掐下来的丁香，冲淡的土香花香。院子边边角角上种得一整船花，从海子边抬上来的废渔船。塑料口缸搪瓷盆烤茶的罐罐，落土就生的枝枝干干。从山上采回来晾在木桌子上来不及收的蕨菜，

简介：5月12日14时28分,当地震灾害突然降临并波及到重庆的时候,市公安局指挥中心大楼一阵摇晃,所有的公网通信几近瘫痪,这时,市局科技通信处启动应急通信预案,不到半个小时,我的同事们很快为在公安局大院广场上指挥的局领导架设起无线话筒,搬出早已充好电做好准备的无线电台分发给在场的各

简介：从前,乡下的孩子根本没有机会见到大世面,以为伟大领袖和他的亲密战友们早上起来必定要吃满嘴油汪汪的大肉包,中饭肯定是雪白的大米饭和满满一大碗香喷喷的红烧肉,晚上又是一大碗蛋炒饭加冬瓜排骨汤。让乡下孩子可怜的想象力发挥到极致,也只能仅此而已。

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