简介：与艺术品拍卖整体连连下滑形成鲜明对比，2016年春拍，佛教艺术品独树一帜，呈逐级上升态势，让人眼前一亮，为市场注入一些活力。佛教艺术品在近几年价位上涨惊人，刚刚落槌的中国嘉德、北京东正、北京保利、北京匡时春拍，佛教艺术专场无论是汉传、藏传佛造像，又或是法器、唐卡均取得不错的成绩。本期拍卖数据配合拍卖板块栏目，为读者呈现近年来佛教艺术品拍场数据分析。

简介：经过近4年的调整，2016年的艺术品市场似乎还没有触底反弹的迹象。据统计，2016年春拍中国艺术品总成交额约为244亿元，同比去年小幅下滑2.30%。

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简介：~~2004年全国七大拍卖公司拍卖情况统计表

简介：“礼乐之道”是中国古代社会的中心,它支配着社会的一切。因此,中国古代社会的一切造物活动都是在严格遵循礼法制度的宗旨下进行的,违者必罪之。然而,唐代立碑却有与制度不符之现象。碑的形制与尺寸并未严格依照碑碣制度的规定而为。虽然,前代已有学者留意此不符之象,然两者不符至何种程度,又何以有此不符等,皆未作探究。

简介：8月18日,最新发布的《中国文物艺术品全球拍卖统计年报2016》（GlobalChineseArtAuctionMarketReport）透露了八大市场信号：1．全球拍卖总额连续第三年下滑；2中国内地的艺术品市场开始重新攀升；3．高端市场成长迅速；4．中国内地的成交率在过去两年连续攀升；5．长期困扰中国内地市场的结算问题在2016年上升了7％；6．海外销售整体下降；7．海外经营中国文物艺术品的拍卖企业数量7年来首次下滑；8．海外市场占有额在转移，中国艺术品和文物市场正在持续往亚洲方向集中靠拢。

简介：社会的等级观念是随着阶级社会的出现而产生的，在古代服饰发展的过程中，始终体现着社会等级的观念。在唐代，用不同的色彩及装饰图案来代表官职品级的差别，以服饰的材质及配饰来标识着装者的尊卑。唐代服饰设计中的等级观念不仅维护者当时的社会秩序，同时也促进着后代的服饰发展。

简介：两《唐书·（车）舆服志》是专门记载唐代舆服制度的重要文献,其中所描述的佩饰制度是唐代舆服制度中的一个重要组成部分。唐代对不同阶层人们的佩饰都有严格的规定,这些规定是统治者维护其政治秩序的关键性标志。文章从鱼符与鱼袋制度、腰带制度、佩绶制度几个方面对唐代等级森严的服饰制度进行了具体分析。

简介：教育部１月４日在京召开全国教师资格制度实施工作会议，部署在新的历史条件下进一步贯彻实施教师法，全面实施教师资格制度工作，推动教师队伍的建设和发展。教育部部长陈至立指出，全面实施教师资格制度是新时期教师队伍建设的重大举措和制度创新，对于稳定、加强和发展我国教师队伍具有十分迫切而重大的意义。实施教师资格制度，是国家依法治教，使教师任用走上科学化、规范化和法制化轨道的重要保证，是依法管理教师队伍的法律手段，是教师职业走向专业化的重要步骤。依法实施教师资格制度有利于体现教师职业特点，使教师地位和队伍素质形成良性循环；有利于把住“入口关”，解决不合格教师问题，优化教师队伍，提高教师队伍整体素质；有利于形成开放式教师培养体系；有利于推动教育人事制度改革，吸引优秀人才从教。陈至立指出，教师资格制度的实施，要同学校各项改革措施特别是当前学校人事制度改革相结合，与教师聘任制相衔接，整体设计，统筹规划，综合治理。要注意在实施过程中的思想动态，研究解决带有倾向性的问题。教育部实施教师资格制度

简介：一香港艺术发展局与威尼斯双年展香港馆一个社会的艺术运作系统包括艺术家创作与发表、艺术评论和史论研究、艺术交流和传播推广、艺术教育培养、艺术商业运作,以及艺术支援和艺术发展制度保障等多方面。

简介：自古以来,湘西地区巫风犹盛,人们一直崇尚巫祭淫祀,保留着较多原始巫祀的仪式。巫觋乐人是湘西历史上以演绎祭祀歌舞为职业的群体。清代雍乾时期,湘西巫觋乐人制度对湘西官庙祭祀音乐产生了巨大的影响。根据文献记载,湘西官庙祭祀音乐早在战国时期已经形成雏形,并一直延续至清代雍乾时期。清雍乾年间,清王朝在湘西重新修缮官庙,继续实行巫覡乐人制度,主要是为了贯彻"以庙治民、以庙治蛮"的教化主张,从而达到加强对湘西少数民族统治的目的。湘西巫觋乐人制度的延续实施与官庙祭祀礼仪重新建立后,中央王朝对巫觋乐人和官庙祭祀进行了系统的规范,特别是对巫觋乐人以及官庙中的音乐舞蹈活动进行了严格规范。

简介：新的一年,你想怎样度过?好好生活、踏实工作、多花一些时间陪陪家人……总之,每个人都不想在碌碌无为中'白了少年头,空悲切'。但你是否想过能在新年得到这样一次机会:让自己在紧张忙碌的工作与焦头烂额的生活之余,参与更多有意义的艺术活动,不仅能接受美的熏陶,还能了解艺术知识?今天就为大家介绍这样一个艺术展览,相信许多人都能由此得到一些全新体验。进入2018年的第18天,'今日·墙势力:第三届墙报