简介：四川与江苏、浙江一样,同是孕育印人的宝地。清末民国时期的四川篆刻创作丰富,理论繁荣,印人灿若繁星,在我国篆刻史上应当有其辉煌的一页。然而,在这灿若星河的四川印坛,当今印人对川籍篆刻家曾默躬先生却知之甚少,研究甚少,宣传甚少,作品展示更少。如今默躬老为业界初步认知,也仅源于他的学生张正恒先生在1994年《中国书法》杂志第2期上所发表的《印艺臻化境,涵盖古与今——介绍曾默躬老师的印艺》一文。文中发出感叹说:

简介：中国的篆刻艺术是以书法（篆书为主）和镌刻相结合、通过印章这种载体来表现的一门艺术。篆刻之美主要表现为文字造型美、章法布局美、工艺表现美及金石自然美，篆刻艺术的审美价值则体现于印文的造型、内容及其情境联想所营造的意境。

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简介：每个人都有自己的理想，就如伟大的诗人惠特曼说过的一样：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。”

简介：作为当代视觉艺术的重要表现方式之一,平面设计通过对平面中的事物进行组合和设计,带给人们丰富多样的视觉感受。随着全球一体化的迅速推进,世界各国的文化也不断碰撞融合,发达国家不断进行文化与价值观输出,我国当代平面设计艺术不断迎合国际设计理念与潮流,而忽略了对本土文化的挖掘与提炼。而书法与篆刻艺术作为中国传统文化浓墨重彩的一笔,有着别具一格的美感。近年来,本土平面设计中从书法与篆刻艺术出发,

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简介：邵大箴：祝竹是一位非常有成就的篆刻家。他虽然生活在扬州,但他的篆刻成就为全国所公认。他不仅是一位篆刻实践家,也是一位篆刻艺术史家。并且,他的篆刻创作,对传统的继承和创新,都有独到的见解。这些见解和体会,都见之于他的篆刻创作中。他的篆刻艺术在他所有的艺术活动中应该是最出色的,但他同时也是一位优秀的书法家和画家。他的花鸟画格调非常清新,富有神韵,有传统的功力,而且画出了他自己的心情。他的书画艺术和篆刻艺术相得益彰。篆刻艺术是在方寸之内追求精神境界的一种艺术,不仅要有深厚的功力,而且要有艺术家的精神气度,要在方寸之中表现出来。

简介：2015年9月7日上午9：30，国家艺术基金2014年人才培养资助项目——篆刻艺术青年人才培养培训班开班仪式在中国艺术研究院举行。中国艺术研究院常务副院长田黎明，副院长牛根富、谭平，中国书法家协会副主席、全国政协常委苏士澍，中国艺术研究院中国篆刻艺术院院长骆芃芃，国家艺术基金管理中心监督部主任刘立明以及国家艺术基金遴选的项目监督专家——文化部文化艺术人才中心主任王庆、中国美术馆副馆长张子康、国家博物馆研究员岳峰等出席了开班仪式。

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简介：书法有北碑南帖之说，北碑雄强开张，南帖细腻精到，各有千秋，各擅胜场。篆刻或者也有南北之分，北派篆刻以古玺汉印为主要取资对象，以雄悍朴厚为主要审美宗旨，古人所谓如关西大汉执铁板铜琶，唱“大江东去”。南派篆刻则以元明后流派为师法，刻画委婉，以风情胜。李平兄湖北荆州人，南人乎？北人乎？不甚明确。

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简介：原文智不及而谋大者毁,智无歇而谋远者逆。智者言智,愚者言愚,以愚饰智,以智止智,智也。解读《止学》绝不是简单的止而无为,它是一种人生的大智慧。智不及而谋大者毁,千古屡见不鲜。诸葛亮挥泪斩马谡,既有失街亭之过,也有恨其智不及而谋大者而毁之责。世事万变,一人智慧再高,也不可能虑及万年以后之事。墨守成规,尤其是墨守最高智慧者,当为智慧所毁也。清顺治帝福临是清朝入关后的第一位皇帝。清帝得天下后,

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简介：我与华飚相识多年，并常有通信联系，在一些书法活动中我们多次见面，但一直没有深入共事。后来，河南美术出版社拟出版一套篆刻技法研究丛书，要求紧扣篆刻创作实践，将技与术结合起来，进行深入浅出地剖析讲解，为当代印坛提供一些思考和研究的方法，当时由我拟定撰写体例，并选择作者独立完成。丛书中的《篆刻篆法百讲》由我自己操刀，《篆刻章法百讲》由谷松章完成，《篆刻刀法百讲》由松章力荐浙江的张华飚撰写。

简介：赵熊是那种特别看重文化生命价值的艺术家,这一以贯之地倾注于他生命的行走之中,尽管生命表现的样态是丰富的。他的翰墨生活,他的散文写作,他浅吟低唱的诗词,他沤心沥血精研致思的大著《篆刻十讲》,他集数十年之功培埴的终南印社艺术群体,以及他对当下的关注和所体现出来的智识,等等。这些看起来零星的生命段落,其精神血脉都源自于同一个母体——对中国文化的向往与诉求,这便构造了赵熊＂这一个＂文化符码,即使置诸于时代,同样成就一段华彩的乐章,值得喝采。长安是周秦汉唐的文化首善区。生于斯,长于斯的赵熊,本然地享受着历史的浸润与恩泽。

简介：随着古代篆刻文化作品的出土,篆刻家们的创作灵感不断被激发;同时,篆刻艺术的展览促进人们发散性思维,创作认识及理解上随着西方美术观念而潜移默化,导致当代篆刻创作取法多样化。

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