简介：近年来马松亭老阿訇的身体一直不太好,曾几次住院治疗,处于病危,在真主的襄助下都转危为安了。1992年新年伊始,又听到马松老病危的消息,我随即赶到宣武医院探视,在马老的病榻前我称呼了几声,老人的双眼很吃力的微微一动,似乎想睁又睁不开的样子,我预感到这位声誉遐迩闻名的老阿林恐怕要离我们而去,复命归真了。当时我忍痛念了,并参加了伊协负责人同家属商议老人的后事安排后,我

简介：马强壮有力，是劳动的好帮手。它能犁田、拉磨，在谋生的活动中，解脱人沉重的体力负担。马还能负重。在平地拉车，驮着重物翻过山梁，比汽车方便多了。在商业活动中，在工程和紧急救援中，马把千斤重物，把人的爱心送到远方。路遥知马力，马扩大了人类征服自然的范围。今天有纳米技术和宇宙飞船，但我们计算动力，还是以马力为单位，这说明人类不忘马的功劳。

简介：<正>战国时期,七国并立:齐在东、秦在西,楚在南,赵在北,燕在东北,韩、魏居中。著名的齐魂马陵之战究竟发生在什么地方?一说马陵在今河北大名山南;二说在河南范县西南;三说在观城县东南十八里;接濮州界;四说马陵在濮州东北六十里;五说马陵在山东范县。诸说不一,具体的准确地点难辨。

简介：值此《中国穆斯林》创刊五十周年之际,笔者将马本斋烈士一段鲜为人知的故事整理出来,谨以此文作为对“中国穆斯林”的献礼。

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简介：美国生理学家爱尔马为了研究心理状态对健康的影响，不久前设计了一个很简单的实验把一支支玻璃管插在正好是0℃的冰水容器里，然后收集人们在不同情绪状态下的“气水”。

简介：<正>当我偶然读到克里斯托弗·拉什(ChristopherLasch)的《自恋文化》的时候,我开始专门思考那喀索斯的问题。对于女权主义已经取得的为数不多的社会成就而言,这本书似乎是一个不小的非难。可是,那喀索斯却是少年男儿身!而似乎显得尤为不公正的是,这位年轻的执行者被描写成"快乐的妓女"。("雅皮"这个词当时还没有被列入常用语中。)无论如何,妓女们已经在恰时地组织起来,因为她们的阶级地位与年轻的执行者的地位相当不同。我转而去读弗洛伊德的书,发现他也将最丰富的自恋范例定位于女人,尤其是那些还没有被母性的继发性自恋所成就

简介：上海地区的正一道士，擅长道教科仪。称为“做法事”。一出法事似同演一出戏，有内容，也有表演形式，做法事有科书，也有目的和要求。在上海地区的追思超度道场中最普遍的法事，就是度桥科仪．俗称“造度桥”。在我们闵行地区这个科仪共分6个章节。有的地方还加灵前奠酒。

简介：甘肃省伊协副主任马汝邻老伯,不幸于1989年5月2日归真。马老为家父挚友,1987年夏,马老来青岛疗养,曾宿舍下,音容笑貌仍在,遽已作古。今其来函多封,都

简介：高风昭伊苑,丰功垂教坛。穆民盼期颐,忽惊辞尘寰。少时怀壮志:宏扬伊斯兰。孜孜探教义,经书得两谙。负笈豫鲁冀,沧海扬云帆。麦加寻真谛,开罗访时贤。孤诣以求索,锲镂废寝餐。

简介：耕柱子是墨子的门徒。一天，墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转呜啼，弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。事后，墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过，觉得受到很大的委屈，抱怨说：“我犯的错误并不比别人多，却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后，

简介：皓首经师百寿翁,归真奉诏赴瑶宫。弘扬主道终生志,捍卫伊光毕世功。杏李花香飘域外,松竹叶翠遍寰中。

简介：<正>随着罪犯马加爵三亚落网,云南大学学生杀人案终于告一段落。“马加爵案”虽然是大学生中极为特殊的个案,但它与近年来高校中频频出现的大学生自杀、犯罪等问题一样,给人们敲响了警钟:除了学业、就业外,大学生心理问题同样需要值得大家关注。心理障碍困扰大学生小张是某高校大三的学生,可是最近不知为何,总是莫名其妙地感到孤独。问他原

简介：一个被父母寄予厚望、含辛茹苦养育到23岁的儿子,一个被邻里亲友视为年轻人学习榜样的优秀青年,一个即将毕业就要走向工作岗位的名牌大学的学生,竟为一点小事残忍地杀死了自己同窗4年的4名同学而成为杀人犯……

简介：《血湖灯》科仪，用于敕破血湖地狱，超度亡魂。长期以来，关于血湖的方位、血湖科仪的功能、喝血湖汤的意义，众说纷纭。笔者查阅了一些资料，仅就有关血湖的说法发表一点自己的感想。

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简介：马克思主义理论学科研究生学术上不研究马克思主义理论,精神上不信仰马克思主义,在高校并不是个别现象。针对研究生'不研马'现状,以及不知不信、知而不信、信而不坚的'信马'偏误,高校必须重视并解决马克思主义理论学科研究生的'研马'和'信马'问题。应该通过增强学科意识、培育科学思维、提高学科素养、内化学科规范实现'在马研马'。在此基础上,通过认真学习马克思主义理论、培养信仰情感意志、排除西方社会思潮干扰、导师外部推进等途径实现'在马信马'。

简介：一生勋业足千秋,鹤寿松龄志愿酬。早岁通经明主道,壮年兴学展宏谋。大明湖畔教门探,金字塔前真理求。从此天园增品级,吉祥两世共名留。

简介：明清小说平话常见有崔府君神。《水浒》第一百回，即最后一回，梁山泊宋江等三十六人衣锦还乡，其中授兖州府统制的神行太保戴宗，不愿做官，表示“今情愿纳下官诰，要去泰安州岳庙里，陪堂求闲。”戴宗对宋江说道：“兄弟夜梦崔府君勾唤，因此发了这件善心。”