简介：文物价值的研究,在博物馆学中属于基础理论研究的范畴,自1991年我曾在一文中,较早论及此课题以后,亦有同志作过认真研究,可惜后来中断了.本文试图在以往成果的基础上,作进一步的开掘,以把研究引向深入.需要说明的是,本人对此课题的研究,一直得到著名学者苏东海先生的关心鼓励指导,在此谨表谢忱.

简介：

简介：正一辽代的白釉器*,包括低温铅釉陶器和高温石灰釉瓷器两种。内蒙古自治区赤峰市阿鲁科尔沁旗宝山窑①、巴林左旗南山窑②,均以白釉陶器为主要产品。这些白釉陶器的胎,使用了含钙量高达26%以上的石灰质粘土,由于含铁量较高,烧成后普遍呈现砖红色,胎釉间施加的一层白色化妆土使透明釉呈现为白色③。两处窑址还见有以铜为着色剂的低温白釉绿彩。内蒙古自治区赤峰北部及辽宁省西部的辽代墓葬发现的白釉刻花填绿彩

简介：夏商以来，黄河流域一直是我国的政治、文化中心。到春秋战国时，社会制度逐步由奴隶制向封建制转化。生产关系的变革，带来了经济繁荣和文化昌盛。在楚国这个幅源辽阔的大国里，更具发展规模和先进性。经济上，楚的资源丰富，地广物博，以货币经济为重心的商业城市不断涌现，遍布今湖北、安徽、江苏、河南南部等地，这是列国难以相比的。文化艺术方面，南《楚辞》与北《诗经》双峰并峙。货币方面，北方货币只有仿生产工具一种形制，而楚币有传统的贝形、仿生产工具形、金版形3种形制。北方有刀、布、圜钱3个种类，楚则有蚁鼻钱、金币、布币3个种类，其中蚁鼻钱铸行约500余年，形制不变，内容统一，是先秦铸量最大、流通最广、发行最为成功的一种货币，也是贝形货币的最高级形态。

简介：洛阳作为西周王朝的东都，出土大量西周青铜器，大口尊数量虽不足20件，但颇具成周特色。本文就洛阳出土的西周青铜大口尊作较系统的梳理，认为该地区青铜大口尊是以商式无肩、无扉棱觚形大口尊为主体的。不仅如此，该地发现多件铅制仿商铜觚形大口尊及仿商青瓷大口尊，反映的是洛阳作为关中地区和中原郑州、安阳地区的连接区域，虽为西周王朝的东都，但文化面貌明显更接近商文化。尤其是武王灭商后迁殷遗民于成周，更进一步形成在周人统治下的殷周文化特色，这是该地区西周时期文化面貌区别于其他地区所独有的文化特质。这些大口尊一些是殷遗民铸造的青铜器，一些可能来自其他方国，一些则是典型的周人青铜器，面貌异常复杂多变。

简介：<正>我国曲艺艺术源远流长,支裔繁多,广大人民群众十分喜爱。探究这种说唱艺术的渊源时,我们不应忘记敦煌遗书中的《捉季布传文》(伯三六九七)。关于这一题材,敦煌所出共有十个卷子。其中有的冠以“词文”题目,如伯三三八六卷《大汉三年季布骂阵词文》。《捉季布传文》一卷篇末云:“具说《汉书》修制了,莫道词人唱不真”。可见,当时已有专门从事这种说唱艺术样式的艺人——“词人”的称呼,而“词文”在说唱中也已成为独立的一种。敦煌变文卷子中有的唱词记有“平调”、“侧调”、

简介：商王对南土方国征伐简论彭明瀚，陈树祥商革夏命而有天下，商汤平定海内，建立了强大的政权。为了巩固统治、开拓疆域，掠夺邻国财富，商王朝经常与周边各方国兵戎相见。我们拟在本文中着重探讨一下商王朝与分布在江汉平原、洞庭湖平原、邵阳湖平原上的南土诸方国之间的战...

简介：寿州窑是隋唐时期淮河流域著名的陶瓷生产基地,其产品种类丰富,产销量巨大,满足了民众生产、生活的需要,也繁荣了市场。寿州窑的发展受益于隋唐时期国家的统一和发展经济的有利政策,又得益于当地天然资源的优势及交通运输业的便利,因而能够在竞争激烈的瓷器生产和贸易竞争中夺得商机,长盛不衰,成为唐代的＂六大名窑＂之一。

简介：博物馆怎样才能走上可持续发展之路，怎样才能使博物馆在发展先进文化中扮演应有的重要角色。笔者以为，“公众喜爱”既是我们办馆质量的尺度，又是我们追寻的办馆目标，同时也是我们博物馆的“生命线”。下面就什么是博物馆公众喜爱理念？博物馆为何要强调这一理念？如何提高“公众喜爱”的程度等方面，谈谈肤浅的认识，以就教于各位同仁。

简介：本文简要论述我国钱币学产生的几个问题，重点论述我国钱币学产生的条件。以此纪念我国已故著名货币史学家，钱币学家，我的大学老师，原上海财经学院教授彭信威先生的巨著《中国货币史》第二版出版四十周年。

简介：江西省新干县大洋洲大墓是我国近年来的重大考古发现,引起了国内外考古研究者的普遍关注。还在该墓发掘之时,有关部门就组织邀请了部分专家到现场参观指导;该墓发掘完毕后,《中国文物报》开设了“专家笔谈新干重大考古发现”的专栏,连续刊载了七位专家学者对大洋洲大墓及其相关问题的看法。这种做法是值得称道和大力推广的。因为它一开始就集思广益,从而推进了新干大墓研究的顺利进行。也正由于这个缘故,后来刊布的新干大洋洲大墓的发掘简报,就能够参考各种不同的意见,得出了

简介：绘画艺术反映人们的主观意识，具有鲜明的时代性。时代不同，其绘画语言绝不相同。汉代用“忠”、“孝”来规范每个人的行为。以忠孝伦理思想维系着封建统治，这点从两汉遗留下来的绘画作品中显现出来。我们的学者，特别是美术史论研究者，一定不可忽视绘画艺术的这一显性。

简介：20世纪是世界范围货币制度发生重大变革的时期，由金属本位制度演变为纸币流通制度。中国的民主革命先行者孙中山早在20世纪初就提出了实行纸币流通制度的主张。1912年12月，鉴于袁世凯政府的严重财政困难。针对沙俄炮制蒙古的假独立事件，孙中山发表了《倡议钱币．革命对抗沙俄侵略通电》。这里的“钱币”即现在所说的货币。所谓“钱币革命”也就是货币革命。孙中山从西方国家的货币流通实际情况感悟到将来必定是纸币的世界。主张中国取消金银货币。实行纸币制度。他说货币从布帛刀贝到金银，再从金银到纸币是“天然之进化。势所必至，理有固然”，中国尚未到纯用纸币的时期。现在要人为地加速这种进化，所以叫做“革命”.

简介：<正>解放以来,考古工作者在南方地区的湖北、湖南、江西等省先后发现和发掘了一批相当于中原夏商时期的文化遗址,诸如湖北黄陂盘龙城、江陵荆南寺、张家山、湖南石门皂市等等,出土了一大批风格基本同于中原夏商文化的器物。南方地区的这些夏商文化遗存,其分布范围之广泛,数量之多,其与北方夏商文化惊人的一致性,曾引起考古界、史学界广泛密切的关注。这种典型中原风格的夏商文化、特别是商代前期文化,为什么会在南方大地上广泛存在?以前,在没有