简介：一上世纪末为服从政府土地整理工程大局,老房子连同四周的树林作出牺牲。拆掉房子,锯掉树林,还得对请来的拆迁者说好话,好烟好饭招待。不日,发现高坨基、汪及树桩已被推土机夷为平地。心酸是心酸的,光荣也是光荣的,市电视台采访,作为率先拆迁的典范作了报道。但家园没了,人到哪儿,心都像在流浪。心中那片树林,正渐行渐远。乡亲们都知道我小时候就喜欢种树,现在见了面,都说起我给他们桃苗的情景。记忆中的每个春天,桃苗就会破核而出。

简介：养生健身延年益寿洞林山水生态环境+高负氧离子养生环境+野生红豆杉氛围环境红果树景区最近经贵州科学院组织专家在此实地检测,这里是高负氧离子环境区,负氧离子环境值平均达6—10万/立方,瞬间值达40万/立方。这种高负氧离子环境,堪称当前国内最理想的养生胜地。

简介：在自撰的《西川创作活动年表》里，提到他1974年2月（十一岁不到）“考入北京外国语学院附属外国语学校，上小学四年级”。这所小学和初高中一体的学校是1959年在周恩来总理和陈毅外长的提议下创建的，隶属外交部，大概为了要培养新中国的外交官。“要不是文化大革命，”西川说，“我本没有资格进入这所寄宿制‘贵族’学校。”

简介：美丽的魔方体有6个面，当它展开成平面后，我们就能同时看到这6个面的装饰图案了。画面中的4个魔方体，哪一个展开不是上面的平面？

简介：叮当兄妹要穿过危险的空中悬道，避开由图中6个平面组合成的魔幻立方体，最后到达气球飞艇。一路上他们还要找到不是由图中右下边6个平面组合成的魔幻立方体，那是启动飞艇的钥匙。

简介：吴均是齐梁之际一位饶有特色的诗人.在清绮平和之作充斥整个诗坛的时候,他能够创造一种卓然异立、亭亭高标的诗格,并以其名命名而独成一体,这在齐梁间是独一无二的.

简介：七体在汉魏六朝的创作达到了顶峰，创造了“问疾”和“招隐”的七体传统题材。唐及后世七体的创作数量虽然萎缩，但却开拓出了以柳宗元《晋问》和以袁桷《七观》为代表的“都邑风土”和“谈艺论学”新的题材领域，打破了陈陈相因的模拟，理应受到后世研究者的关注。

简介：散文诗一定要有她的标高。江滨路闹市中心。男的接过女的抱着的小孩,让她独个儿走了。美容店。按摩小姐将用过的化妆品扔进黑油油的江流,狭窄的对岸站着抱有九十九枝玫瑰的男人。

简介：

简介：看了几天《甄嬛传》,跟室友说话开始拿腔拿调的:"咦,你今儿买的蛋糕是极好的,厚重的芝士配上浓郁的慕斯,是最好不过的了。我愿多品几口,虽会体态渐腴,倒也不负恩泽。""说人话。""蛋糕真

简介：在中古诗风中元嘉体力大思雄，如岐增巨石磊落突起。但若就创作方法而言，元嘉体更多的还是师法于建安、太康，以致复兴了古诗却消亡了古法。元嘉体与唐宋诗存在着一定的关联，构成了元嘉、元和、元祜三关一脉的诗歌源流，并由此形成了一种新的诗歌传统。

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简介：夏:我想从序体散文的角度来谈。序在当下一般都是溢美之词更多,而注重其自身的文学性和文化价值的则比较少,谈个人的缺失就更少。我觉得陈政的序体散文在这点上是有所突破的。陈:程维有篇文章,说的是序体随笔。夏:说是序体随笔未尝不可,但我觉得狭了一点,叫序体散文更好。在中国古代,序体文是古代文体中的一个主流文体,有很多序体文都是传诵古今的经典散

简介：词体观即人们对词的体裁特性的认识和见解。吴世昌先生充分肯定词的音乐文学特性，从'合乐歌唱'的角度，认为词是不折不扣的宋代乐府；强调词是抒情文学，言情是其'本色'；主张历史地认识词体，批评有些词论家仅站在文人格律诗的立场看待词，吴先生以史学家、文学家的身份论词，求'真'求'美'，而不是如政治家、道学家以政治的、道德的、事功的评价代替历史的、审美的、艺术的评价。这是值得肯定的态度。

简介：一[时间：2011年7月23日晚上。[地点：上海“新天地”酒吧一条街。[观众人场时，舞台下场15前区是一个酒吧的音乐演奏台，有一个留着长头发的吹萨克斯的男青年正吹奏着

简介：今人在对"陈简斋体"的理解上产生了很大分歧,怎样看待这一分歧?如何理解"陈简斋体"?这涉及文学的接受问题.将"陈简斋体"还原到具体的历史中,通过考察当时人们对它的接受情况,发现"陈简斋体"具有的丰富内涵,揭示人们理解分歧的多方面原因.

简介：晚唐体是流行于唐宋时期的一种诗歌体式，指通过刻意苦吟而形成的清寒、小巧、野逸的诗歌风格。晚唐体形成于晚唐五代，但其真正成熟与发展主要是在宋代。晚唐体与宋代各种诗歌风格间有相异、相斥，也有相互吸引与融合。晚唐体在宋代诗歌史上的重要性在于，宋调的形成及转型过程都有它的直接或间接参与。虽然在北宋诗文革新中晚唐体属于被修正和否定的因素，虽然晚唐体为主导的南宋中后期诗风变革并未将宋诗推向新的辉煌，但不能否认它是促成诗史变革的重要力量。

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简介：因大量口语诗歌的流传，女诗人赵丽华成为去年文坛的焦点人物，由她的作品引发的争议，成为文坛的一个热点。同时，由于网上出现了一些“恶搞”赵丽华诗歌的事情，这场由口语诗引起的争议更加白热化了。现将各种观点综述如下：诗人流沙河接受采访时说，赵丽华的这些口语诗歌“不能算是诗”，“这些文字，有的是警句，有的是慧句”。北大中文系教授张颐武在博客中认为：“赵丽华被变成了诗歌界的某种象征性的人物，被拉下了诗坛，变成了违背‘常识’的象征，变成了高高在上的‘诗人’糟糕的标志。”而作家李宏志则称赞赵丽华是诗歌“圣坛”上的一个圣斗士，认为她在“以一己之力与无知愚昧作战”。徐来在《新京报》上指出：“赵丽华口语诗事件”的发生基于诗在当代中国文化生活中的尴尬地位。首先，诗通常被认为是语言最前端的表达形式，同时也是最具艺术性的语言表达形式。相比其他传统文学体裁，诗更容易因为结合新方式、新思维而产生具有超越性的新形态。同时，任何技艺发展到一定的高度，必然走向技术化和专业化。虽然这种技艺最初源于人民大众，到了这个时候都已与“最广大的人民群众”无关。而成为了一定圈子的内部交际方式。其次，这一代网络哄客的诗歌经验大都来自基础教育。基础教育只能围绕经典审美展开训练。因此，中国基础教育中的诗歌依然停留在朦胧诗的阶段。在这种情况下，

简介：文体是作家的审美个性与魅力所在。一位作家染翰为文到了独具一体的境界时,他是真正成熟了,此足以打动大批读者,而文学史也无法绕开他了。新加坡著名诗人周粲从十六、七岁时出版第一本诗集《孩子底梦》,至今已近四十年,诗集也出有八本,可谓锲而不舍,成果硕然。我最近读了他晚出的两个诗集《捕萤人》、《时光隧道》之后,真切地感受到诗人成熟的大家神韵,不惜起用这个相当有份量的术语——周粲体。