简介：索绪尔的符号学理论是对语言研究的一个新的理论,其中的任意性原则是其符号学理论的重点。本文主要介绍索绪尔的符号学理论及其重点任意性原则。

简介：愉悦体验不是作为产品的一项功能而存在的，而是在与用户的互动过程中人所获得的一种独一无二的感受。无论是趣味性、情感化角度．还是从文化符码的角度探索愉悦体验的获得，都将涉及到一种通过造形语言对意义进行生产、传播与理解的过程，也将涉及到如何更透彻地理解设计过程与创意生成的问题。作为交叉边缘学科的产品设计，向传统学科借鉴、汲取理论营养来丰厚其学科理论与设计方法无疑是一个必然的途径。于是，对于借鉴文学理论的设计叙事、设计语义、设计符号等问题探讨都成为可能的方向。本文梳理了作为文学理论的符号学典型言论，阐述了设计借鉴其理论的必要性及可能性，结合实例分不同层次探讨了设计创意的构成与来源。设计塑造着生活方式，也感染着人的心灵，设计创意只有做到文化特征符码这一层才算是真正的上乘之作，才能给予人最持久的愉悦体验。

简介：摘要：为了全方位促进儿童发展，对符号理论下儿童家居设计展开论述。首先，我们通过符号学理论为背景进行下一步研究。其次，展开分析符号学理论由事物到符号的感知、从感知到设计的行动上等两方面对家居设计带来的启发。最后，以在儿童家具设计中的情感表达、在儿童家具设计中的系统诠释进行思考。旨在为符号学在其他领域中的应用提供实践经验，并促进符号学理论的深入发展。

简介：俄罗斯马克思主义美学家卡冈将现代符号学运用于其关学理论之中。出于对现代科学理论方法的理解，卡冈一方面将某种类似于结构主义符号学的方法运用于艺术批评之中；另一方面，在其艺术领域的符号学批评中体现出鲜明的系统论方法特征。因此，卡冈的符号学批评对俄罗斯马克思主义美学的发展具有十分重要的意义。

简介：借助符号学理论，对诗歌音乐性相关问题作出新的阐释。运用幻象论分析了音乐性的本质和功能，指出音乐性在本质上是诗歌中的“第二级幻象”，受诗歌中所创造的生活与经验这一基本幻象的统摄，并对后者发挥支撑功能；运用刺点论分析了诗歌中的“不协和音”现象，指出在一定限度内，不协和音可增强诗歌的表现力，拓展其诗意空间；运用标出性理论分析了音乐性历史演变现象，指出这一现象与诗歌对形式标出性的追求之间存在紧密联系。与既有研究相比，符号学理论对于诗歌音乐性现象的阐释更为清晰、有效，更具理论深度。

简介：提要：从皮尔斯（C．S．Peirce）提出像似符号的概念以来，已经过了很长时间。从那时起，我们越来越认识到符号系统在极大程度上建立在像似的一些类型上。但是我们越是看到类比表意扩展它的领域，就越是认识到一个物理对象跟第二个对象或一个精神实体的局部连接这种简单关系的概念是不充分的。换句话说，索绪尔（FerdinanddeSaussure）设想的符号理论更完善，但这个理论由于其本身的定义，关注一个受限的领域，绝对不会包括依赖类比联系的符号领域。这篇文章旨在展示索绪尔模式如何更完美地充当一个一般重述的起点，包括在类比基础上的符号。我们可以这样形容“新古典主义”：一种创新的符号学理论，能够在我们学科最重要的基础上连接最新的“社会符号学”研究。

简介：文章通过对符号学基本理论的评介,深入阐明了该理论对平面设计语言的重要意义.从符号学视角提出平面设计活动就是创造符号,并利用符号建立视觉作品体系的过程；在阐述符号学理论在平面设计语言的应用中,也强调了平面设计语言要充分考虑科学利用符号的层级概念、公有意谓和情感元素.

简介：新近出版的《符号学诸领域》，标志着符号学理论与应用的新拓展，也彰显出描述性的、分析性的、建设性的符号学在今天所具有的旺盛生命力。2008年，四川大学符号学一传媒学研究所创立，在著名符号学家赵毅衡教授的主持下，西部符号学派逐渐在这片广阔的沃土上兴盛起来。几年来，

简介：看似平常和自然的语言符号反映了人们的思维认知方式，体现了社会事实被再现和构建的模式。比如在文学作品的隐喻中，女性常常被物品化或动（植）物化。本文运用巴赫金符号学理论，结合批评一认知话语分析方法，从符号的物质性、历史性、社会性和意识形态性等方面，举例分析文学作品中的性别隐喻。揭示看似习惯而规约性的语言表达背后隐藏的性别歧视意识形态。

简介：摘 要：如今在全球化的背景之下，许多城市缺失了鲜明的个性特征，使得大众对于城市形象的视觉识别变得模糊，因此削弱了城市的综合竞争力。本文是基于符号学与城市形象识别理论，论述城市黄石本土地域文化和城市视觉形象之间的关系，思考应如何运用城市地域文化符号塑造新颖的城市形象标志。

简介：罗曼·雅各布森创造性地综合了索绪尔语言学、布拉格语言学以及皮尔斯符号学的基本原理,建构起自己独特的审美文化符号学理论。在他看来,语言艺术和非语言艺术必须在符号学的整体语境中被检验,诗学必然从审美诗学走向审美艺术符号学乃至审美文化符号学。通过对皮尔斯＂符号三分法＂的改造和补充,雅各布森创造性地提出了＂第四种符号＂理论,在现代文化语境中建立起一种独特的审美自律范式,为当代符号学研究做出了重要贡献,对凸显＂审美＂在当下中国文化研究和文化诗学中的特殊地位和价值同样意义重大。

简介：文化符号学理论阐释了不同文化间的交流与碰撞问题,给新疆高校“民汉合班”班级文化建设带来了启示：尊重高校民汉班级成员间的不匀质性,充分发挥班级成员的力量;构建稳定的高校“民汉合班”班级文化符号域的“中心”;重视高校“民汉合班”班级文化建设中出现的边缘符号;兼容并包,促进高校民汉班级成员间的跨文化交流。

简介：乌斯宾斯基与洛特曼是莫斯科一塔尔图符号学派最为重要的两个代表人物，乌斯宾斯基是莫斯科最杰出的代表，洛特曼是塔尔图最核心的人物。“如果莫斯科的代表是在某种程度上研究文学理论的语言学家，那么，塔尔图的代表则是在某种程度上研究语言学的文学理论家。”

简介：通过文献查询和实地调查,以福州西湖公园为例,从图像符号、指示符号、象征符号和文化符号的角度,探讨景观符号学理论在西湖公园人文景观设计中的应用,提出景观符号学的研究将有助于城市公园人文景观的规划设计与改造更新,并传承该城市历史文脉与传统园林文化。

简介：自索绪尔《普通语言学教程》出版后,语言学进入现代普通语言学研究时代,符号学逐渐受到广泛关注.从符号学角度研究隐喻更容易理解其产生机制,也更容易理解隐喻的意义.生活中,人体隐喻体现了人类对客观事物深刻的认识,对外汉语教师在教学中应对此予以重视.

简介：洛特曼的“符号域”观念和自然科学颇有渊源，他的符号学理论与生命科学更是有诸多相互借镜和影响之处。本文从跨学科的角度出发，讨论了洛特曼的符号学理论对生物学的借鉴和在生物符号学脉络中起到的重要作用，并指出文理学科之间的这种相互影响体现了符号学和文化研究发展的未来趋势和动向。

简介：依据鲍里斯·安德烈维奇·乌斯宾斯基提出的艺术文本结构中的视点理论，诺贝尔文学奖获得者多丽丝·莱辛的长篇小说《金色笔记》通过不同层面的叙述“视点”，在“内”与“外”视点的融合中，由“黑”、“红”、“黄”、“蓝”四本不同笔记与“自由女性”叙事的交织，随着时间进程的演变，在意识形态、话语、心理等不同视点中呈现出不同意义，构成了小说复杂而又有序的独特叙述形式，从而形成了艺术价值极高的文本结构，形成了小说的对话机制。

简介：1922年2月28日，在列宁格勒（彼得格勒）的一个犹太知识分子家庭诞生了一个小生命，他却成为20世纪前苏联著名的符号学家、莫斯科一塔尔图学派的核心人物，成为前苏联对西方产生重大影响的、享誉世界的文艺理论家和文化学家之一。他就是尤里·米哈伊洛维奇·洛特曼。他是前苏联继巴赫金之后又一位人文科学领域的理论巨擘，他在长达半个多世纪的学术生涯中为实现文化形态的符号性研究进行了不懈的努力和探索，他所创建的文化符号学理论对世界符号学大厦作出了巨大贡献。值此洛特曼诞辰90周年之际，我们符号学专栏特辟三篇文章，以缅怀这位符号学大师。

简介：符号学是文科学科的公分母,其与表演理论融合亦是当代理论发展之必然。本文则将从广义表演的视角出发,通过梳理不同学科领域的表演理论,探索具有跨学科性质的表演符号学之学理依据,并尝试归纳出几类表演文本的表征形态。

简介：代引言：特请佛光大学前校长儒道释通家龚鹏程先生教正鹏程先生：记得15年前于南华大学台北临时校舍与阁下先后两晤；往访前承蒙史学家李纪祥先生先行代转尊著《文化符号学》一册。会晤中曾谈及中国符号学问题，对于佛教系统的大学校长学术眼光之宽广印象深刻。其后曾蒙贵校资助完成“拉康心理分析符号学”计划，本人1997年抵美于斯坦福大学图书馆最终截稿寄呈南华后，并蒙贵校迅即排印发行；