简介：史学虽然从经学中独立了出来,史学对经学的模拟,其中第十一类即是"史传"可见
简介： 关于史学与古文经学的关系,篇中还举出了对《史》、《汉》的模拟,校中书五经纪传
简介：唐修《晋书》中也有文史一说,其中第十一类即是"史传"可见,但"文章"中包含有史著是可以肯定的
简介：黄侃先生认为刘勰《文心雕龙·章句》的,《文心雕龙·章句》中的章句乃语言单位,句读又是章句的基础
简介：但《章句》篇中刘勰的本意应该是章、字、句是构成文章的基础, 刘勰在《章句》篇的最后论述了虚词及其虚词的用法,刘勰《章句》的观点是
简介：但还不是记述动植物的专门著作,这类著作记载了大量新颖的动植物知识,郑樵终于写下了在古代生物学发展史上有重要价值的《昆虫草木略》一书
简介：当时的一些生物学著作如《荔枝谱》、《橘录》、《促织经》等,使一些这类著作成为传播生物知识的专门著作,郑樵的著作不但强调生物学知识的学术价值
简介：儒家为己之学传统的现代意义,儒家的为己之学传统,在儒家学说中之所以会出现为己之学与为人之学的冲突
简介：王夫之认为张载的学说是人本之学,王夫之认为,王夫之认为
简介：刘歆的《三统历》采用太初历的日法八十一,离事》中说,三统历
简介：调和儒法是黄老学为先秦政治理论的发展开辟的新方向,阴阳刑德的理论是黄老学对古代政治理论的一个重要贡献,集中了儒法两大政治学说的理论优势
简介：理为气之理,气、道、理三个传统的概念范畴被戴震纳入了其天道思想系统中,气、理、道1、
简介：[32] 戴震从性,戴震所谓义理之为性,而性本之于阴阳五行之气
经史之学与文史之学
经史之学与文史之学1
经史之学与文史之学2
《文心雕龙札记》“章句”之解读(1)
《文心雕龙札记》“章句”之解读(2)
宋代的“鸟兽草木之学”(1)
宋代的“鸟兽草木之学”(2)
儒家为己之学传统的现代意义
王夫之学术思想的渊源与贡献
试论中国古代天文历法是儒家之学
论先秦黄老学对百家之学的整合
戴震研究专题（一）元气实体：戴震义理之学的逻辑起点
戴震研究专题（二）血气心知：戴震义理之学的逻辑展开
