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简介:奇妙的动物世界无奇不有。小狗喜欢听古典音乐,却不喜欢听重金属音乐;同样的风笛曲,小鹿沉醉地聆听,狼听了却望风而逃。动物眼里的音乐是什么样的呢?让我们一起看个究竟。
简介:动物们聚在森林中。干啥?原来,一年一度的动物欢唱节来临了。第一位出场的是青蛙。它鼓起腮帮子,吸足气后大声唱:“我是一只小青蛙,呱呱呱,呱呱呱。一只青蛙一张嘴,两只眼睛四条腿,呱呱呱呱呱呱……”台下没有多少掌声,青蛙已经连续6年唱这首歌了。评委失望地举起牌:30分。
简介:我国有句成语,叫做“对牛弹琴”,意思是说,对动物弹琴是白费劲。因为动物不懂音乐。现在看来,这话并不全对。有人做了试验,故意对牛播放音乐,结果奶牛产奶特别多。这说明牛还是“懂”音乐的。其实不少动物并非“乐盲”。
简介: 森林开始陷入了黑潮第二期的恐慌,动物们带着莫名其妙被感染的病毒纷纷跳到涤水里洗礼着毛发下的皮肤以消去被隔离的危险.在这个千钧悬颅的一刻,森林里原本的食物链也就发生了根本性的转变,动物们早把食欲抛诸九宵,自然顾不得眼前的兽儿们曾是如此的敌对,它们抱团挤在涤水中央,默不作声,只听见河水流淌过身体时发出的撞击声,哗啦…哗啦……轻易就掩盖住猴子心怯的磕牙声.……
简介:傩仪,征诸文献早而全者,首推《礼记·月令》篇。《后汉书·鲁恭传》云:"《月令》,周世所作,而所据皆夏之时也。"《隋书·牛弘传》云:"今《明堂月令》者,……蔡邕、王肃云:‘周公创作。’《周书》内有《月令》第五十三,即此。"古传周公作
简介:一、课型:音乐欣赏课二、教学内容:花城版四年级三、教学目标:1.能哼唱主题音乐,分辨和的主题.
简介: [教学内容] 歌曲(人教版教材一年级上册第四单元) [教材分析] 歌曲是一首波兰民歌,结构为方整性平行四句体.描述了孩子们在动物园里见到各种动物时愉快而惊奇的心情.学生从自己的经验出发,可以模仿不同动物的叫声,并通过模仿活动,感知并理解音的长短.……
简介:傩仪是中国原始宗教发展过程中的一种重要形态。由于傩戏源出于傩仪,所以傩仪同时又是中国古代戏剧史研究中令人关注的问题。加上现今中国的一些省份中仍有活态傩仪的存在,遂令傩仪成为宗教、艺术等领域研究中的热点。
简介:文章根据原始斋仪文献,从斋仪类型、经韵、传承三方面探讨元代道教斋仪音乐的继承发展情况,由此评估斋仪音乐的总体面貌和特点:较完整沿袭了灵宝法的传统模式,更多接受了南宋的转型样式,在音乐行为方式与经韵曲目上有一定的扩充发展。
简介:清礼亲王昭梿《啸亭续录》卷一"大戏节戏"条云:"乾隆初,纯皇帝以海内升平,命张文敏制诸院本进呈,以备乐部演习,凡各节令皆奏演。其时典故如屈子竞渡,子安题阁事,无不谱入,谓之月令承应。"~①关于月令承应戏,这段记载传递给我们五方面的重要信息:一是其编撰出自乾隆帝的授意;二是张照负责月令承应戏文本的编写;三是由当时新增设的、负责管理大祭礼、大朝会演乐及审定乐器音律的乐部负责排演。
简介:自从广东音乐音乐大师吕文成于本世纪二十年代创制高胡至今,虽然只有短短几十年的历史,但高胡不论在制作还是演奏方面都有了飞速的发展。现在,高胡已成了民族器乐宝库中一件重要而又独具特色的乐器,得到广泛的应用和传播,深受人们的喜爱和赞誉。高胡是一件具有丰富表现力的乐器,是演奏广东音乐必不可少的主奏、领奏乐器。高胡独奏,更是一种使人陶醉、魅力无穷的音乐享受,而在民族管弦乐队中,高胡的地位有如西洋管弦乐队中首席小提琴所处的位置一样。高胡已成了一件举足轻重的民族乐器。
简介:湖南影戏是一种民间表演艺术,它的演出底本既有着戏曲剧本的一般性特征,也有着民间文学的诸多特点。就笔者在湖南的长期田野调查来看,艺人演出使用的文本,其形态较为复杂,既有师傅口传心授下来的不能随意更改文字的本子,也有只记录剧目故事梗概,演出时要靠艺人根据自己的艺术经验和积累即兴创编的'桥本',还有完全没有文字,纯粹靠艺人口耳相传的'活态
简介:对原始宗教的研究是文化人类学界普遍关注的课题,英国著名人类学家弗雷泽在他的名著《金枝>中通过大量证据证实:在原始宗教产生之前,人类的先民曾经有很长一段时间处于法术时期,即前宗教时期。法术活动的典型特征是:通过夸大了的自身力量,对超自然体加以制服而非宗教式的礼拜或求告。在这一点上,早期的法术活
简介:由香港中华文化促进中心,香港中文大学音乐资料馆、香港圆玄学院和大陆《人民音乐》编辑部联合主办的“道教科仪音乐研讨会”,于1989年12月26日至30
简介:“动物的狂欢”亲子音乐会于5月4日、5日在深圳保利剧院连演两场,孩子们可打扮成小猫、小老虎、小斑马等动物形象入场。
简介:智能手机、平板电脑、车载电视等新一代智能移动终端设备已经将传播全面带入了移动新媒体时代。戏曲艺术是我国传统艺术瑰宝,在移动新媒体时代,戏曲艺术与现代传媒必将不断走向融合。移动新媒体具有娱乐性、定制性、互动性、碎片化四方面特征。利用最新的移动新媒体传播方式对戏曲艺术进行更广泛的传播和发扬,是当代戏曲艺术传播不可忽略的重要途径。
简介:本文系作者硕士学位论文《茅山道教“三茅表”醮仪音乐研究》(导师:史新民教授、周振锡教授)第二章的节写,从句式的“齐”“杂”兼容、板式的变速发展、“偈”“曲”的连接贯串、高功的变坛演仪四个方面,论述了“三茅表”醮仪音乐的程式法则
简介:音准作为音乐的灵魂,在弦乐演奏中的决定性因素人所共知,作为基础教学最为重要的内容,已成为衡量教学水平的首要标准,因而,弦乐教师和弦乐习奏者在音准教学和训练上所花费的精力和时间太多太大。这一问题是否解决关系到习奏者和琴童们的学琴生涯。但遗憾的是,人们用于解决这一问题的方法实在有限,其一是通过视唱练耳的方法建立听觉概念,而来指导习奏音准。再者是被动随之的方法,即是随着习奏时间的逐年增多,习奏内容的增长加深逐步使音拉准的方法。就此两种方法而言,前者对于社会音乐教育是难于实施的,而后者被动随之的这种过程更需时日。
简介:移动学习是基于网络环境下获得的便利学习条件,可以作为艺术教育的有效教学工具。目前我国教育界尚未对移动学习法做出明确定义,而从多数研究的结果与教学模式分析,其主要方式为通过移动设备完成交互式教学活动。如何将移动学习应用到艺术教育的工作中,成为各大高校研究的主要方向。本文从高校艺术教育与移动学习结合的价值,以及在教学中的结合方法与应用策略进行分析。旨在提升我国高校艺术教育的质量与效果。
动物音乐晚会
动物与音乐
动物欢唱节
动物与音乐趣闻
墙纸上的森林动物
《礼记·月令》傩仪考
《动物狂欢节》教学实录
《在动物园里》教学设计
周大傩仪官联考
元代的道教斋仪音乐
清宫端午仪典戏略论
高胡教学规范化刍仪
湖南影戏“科仪文本”之形态研究
军傩:傩仪戏剧化的飞跃
“道教科仪音乐研讨会”在港举行
“动物的狂欢”来深打造亲子音乐会
传统戏曲传播的新途径:移动新媒体平台
茅山道教“三茅表”醮仪音乐的程式法则
弦乐教学的得力助手——感受蔚科音准训练仪
分析高校艺术教育与移动学习结合的价值及策略