简介：实践本体论将实践确定为人的本质.实践的本质是改造世界和发展自身的统一,因而人的本质也就是改造世界的手段和发展自身的目的的统一;人类的生存活动就是将发展自身当做目的,为实现这一目的而去能动地改造外部世界.作为马克思哲学的本体论,实践本体论较之仅将生存当做目的的生存本体论更为优越.

简介：实践、劳动、生产,都不能成为社会本体论的出发点,只有人类生存才能为马克思主义的社会本体论提供可靠的基石.从这个基石出发,人类应当以维护自身的生存和发展作为基本原则,重新审视面临的一切问题.

简介：社会环境的日益复杂以及市场竞争的日益激烈,对现代大学生的生存能力提出了深刻的挑战。高职教育要确保其培养的学生能在社会和职场上占有一席之地,其教学应立足于学生社会生存能力的培养,将生存教育与生存能力培养贯穿于日常教学全过程,加强校内综合性职业实训、注重学生心理健康训练、开展多样化的社会实践等,以激发学生的生存意识,培养和提升学生适应社会、工作和生活等各种变化的能力,使其能更好地在社会上生存和发展。

简介：犯了错误就应该诚实地认错——狡辩、诿过只会害了自己。朋友之间要保持距离——这样的友谊才能长久。别轻易转行——转行的风险很大，最好不要轻率为之。把敬业变成习惯——从长期来看，这样做是为了你自己。

简介：

简介：老师：同学们，“学会生存”就是遇到困难、危险或灾难时，要学会生存，保护自己。读了《鲁滨孙漂流记》这课后，对你有很大的启发，一定深深地打动了你，鲁滨孙在荒岛上战胜了各种困难，顽强生存下来的精神，使他成为一个英雄的象征。我们可能终生也遇不到那样的情境，但是，学会生存、具备自我保护的本领，对每个人来说都很重要。

简介：终身教育概念的提出可以与哥白尼式的革命相比,它是教育史上最引人注目的事件.终身教育给予个人、组织和社会的是生存发展的能力,是进入知识经济时代的一把钥匙,是人的全面发展的必由之路.建立终身教育体系对实施人才强国战略具有重大意义.广播电视大学以自己的科学定位、社会作用、发展方向和空间,必定成为终身教育体系的主体之一.

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：宁波市内部审计协会成立于2003年11月。如何当好“服务员”，做好“指导员”，始终是协会关注和思考的问题。协会牢牢把握“服务第一”的工作方针，将服务寓于管理、宣传，交流中，围绕“打基础、重服务、强指导”的工作思路，突出树立服务品牌，逐步增强协会的凝聚力和向心力，逐步建立服务指导型的工作平台，初步形成“内部审计是一家，协会似娘家”的局面。宁波市内部审计协会积极探索协会工作全面转型与发展的路子，积累了一些实践经验。本刊对此作简要介绍，以推进协会工作的全面转型与发展。

简介：人类进入21世纪将进一步超越历史,并将向更新更高的层面飞跃.面对世界各业激烈竞争挑战的现实,本文就如何确定人生目标及怎样致力于创新创业获取成功等问题进行了必要的探讨.并指出学会生存,是创业成功的需要.

简介：1996年由雅克·德洛尔任主席的国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告《教育——财富蕴藏其中》指出：“学会生存，以便达到充分发展自己的人格，并能以不断增强的自主性、判断力和个人责任感来行动……”时至今日，教孩子学会自我保护、增强生存能力的“生存教育”已成为国内外教育发展的新趋势。

简介：【摘要】当前，我省正在大力加强生态文明建设。笔者认为，我们不仅要关注自然层面的生态，也要高度关注社会层面的生态，即人的精神、人际关系、社会秩序方面的生态，站在生态文明的高度建设以节能高效为运作方式、以公正和谐为存在形态的生态型社会。围绕着如何加强生态社会建设，提出了四个方面的想法：要致力于建设生态型政治，致力于建设生态型用人制度，致力于倡导生态型生活方式，致力于构建生态型创业模式。【关键词】生态政治用人制度生活方式创业模式生态文明，是人类文明的一种形态。它包括自然生态问题、人的精神生态问题，它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，引导人们走上持续和谐的发展道路。我们不仅要关注自然层面的生态，也要高度关注社会层面的生态，即人的精神、人际关系、社会秩序方面的生态，站在生态文明的高度建设以节能高效为运作方式、以公正和谐为存在形态的生态型社会。建设生态型社会，关键在于革新人们的工作和生活观念，建立一种新的、高效的、充满活力的，以和谐为最高境界的工作和生活秩序……

简介：非制度化生存是指行为主体在遇到某些问题或处于某种环境时,采用制度外的方式进行利益博弈的行为。通常情况下,制度缺陷是导致非制度化生存的主要成因,损人利己是非制度化生存的主要表现形式。非制度化生存造成一系列悖论,如：＂人情＂与＂法理＂的悖论、＂己＂与＂群＂的悖论、＂私＂与＂公＂的悖论、＂身＂与＂心＂的悖论、＂权力＂与＂权利＂的悖论。在一定条件下,非制度化生存与制度化生存可能会相互转化。

简介：马尔库塞《爱欲与文明》一书分析了发达资本主义社会操作原则和额外压抑的作用,资本控制和统治方式的改变;阐释了心理学与社会政治哲学的密切关系,心理化与政治化的双向互动;揭示了本能与爱欲的起源与发展,社会变革和人的解放的基础。他试图将马克思主义宏观层面的社会动力学与弗洛伊德微观层面的心理动力学勾联起来,把人的社会生存与生物生存统一起来,以说明人与人类社会的诸问题,培育新人,塑造新的革命时代。这就是《爱欲与文明》一书的核心思想。

简介：在西方,科技的进步,文化的成就,教育的普及,都未能消除社会祸患,暴力、犯罪、吸毒、国家机构的营私舞弊种种畸形现象层出不穷。西方学者提出不少解救办法,如“后工业社会”、“技术社会”这样一些唯科学主义的社会理论。事实证明,这些理论并不灵验,解决不了社会问题。同样,单靠实用主义、实证主义、存在主义这些广为人知的老生常谈来解决现实生活中的问题也不吸引人了,于是一种依靠生物学、社会学和哲学