简介：边疆民族地区社会治理是国家治理的重要组成部分。新形势下，边疆民族地区社会治理的重要性日益突出、复杂性不断增加，困难和挑战不容忽视。在推进国家治理体系和治理能力现代化的实践中，要注重加强和改进边疆民族地区社会治理，重点在完善制度建构、加强价值整合、注重民生改善、维护社会稳定、激发社会活力、筑牢边疆安全等方面进行强化。实现治理效益的最大化。

简介：周初周武王、周公、周成王以解决殷商内外服问题为契机,从总结夏商周社会治理经验出发,努力探寻建立稳固新秩序的良策。考察周初周王朝治理殷商内外服势力的策略演变,可得见周初社会治理模式重构的历史进程,以及商周间制度的承袭与变革。

简介：与传统的社会管理模式相比，社会治理更加强调主体的多元性，政府是在多元社会治理主体中起着主导作用，社会组织作为联系政府与公民之间的桥梁，在社会治理中的作用不容忽视。与全国其他省份相比，在青海基层社会治理主体中，基层政府的公共服务供给能力较弱、社会组织力量弱小并且发展缓慢、宗教人士及寺院在青海基层社会治理过程中扮演着十分特殊的角色。推进青海基层社会治理体系和治理能力现代化。必须着重提高基层政府的公共服务供给能力、充分发挥社会组织在基层社会治理过程中的作用，并坚持依法治理和“因俗而治”相结合的路子。

简介：论包拯的社会政治理想及其实践王基包拯生活在１１世纪，他的政务活动主要在四五十年代。他深受儒家思想的熏染，形成了鲜明的社会政治理想，并且一生履践，至死不渝。本文拟从几个主要方面进行一些探索。包拯说：“臣生于草茅，蚤从宦学，尽信前书之载，窃慕古人之为，知...

简介：《南靖谕札》是任官于南靖的官员处理政务时的记录，其中有许多谕示，主要针对南靖地方存在的各种恶习。一、械斗《禁械斗谕》说：有两村的不同姓氏“挟嫌各纠族众连日互斗滋事，实属藐法已极．除亲临拿办外，合亟谕饬。谕到该家长等立即约束族人，毋许再行纠斗滋事，听候本县亲临查办．尚可恩开一线。

简介：基层社会治理是国家治理现代化的基础，关系着国家治理全局。新形势下，基层社会治理中面临许多问题，而解决这些问题，必须转变治理理念。那就是需要寻找一种解决问题的中国之道，即协商民主，去实现内生性的政党与社会的互动，从而推动基层社会治理创新。

简介：城镇化是一场全面深刻的社会变革,改变了壮族乡村的社会结构。城镇化一方面带来壮族乡村社会结构的分化与失衡,另一方面又推动了壮族乡村社会结构的变革与发展。在新型城镇化进程中,壮族乡村地区要综合运用经济、政治、文化、法律及教育等手段,优化乡村生产生活环境,推动乡村经济社会健康可持续发展。

简介：社会治安综合治理工作经过二十多年的发展，已经形成了相对成熟的固定格局，同时也面临更加复杂的情况和局面。党的依法执政理念的确立、执政方式的变化以及不断加强执政能力建设的要求，为综合治理工作的进一步发展提供了动力，指明了方向。将社会治安综合治理工作纳入法制化轨道，建立与社会主义市场经济、民主政治相适应的社会管理长效机制，是社会治安综合治理工作未来发展的根本趋势。

简介：战后天津的摊贩问题超越了单纯的摊商冲突,在中共动员和媒体渲染之下,发展成为拷问政府治理能力的社会冲突。为应对冲突,国民政府将其社会治理的主导话语由建设转为维稳,并不遗余力地调和摊商矛盾、防范中共动员。但在内战的背景下,社会整体呈现倾颓之势,社会冲突无法得到根治,政府的基层治理也必将陷入困顿之中。

简介：20世纪的中国人,见到了许多大起大落的事情,黑社会的消长即为其中一例。当年胡适先生慨叹的"五鬼闹中华",鬼魅之一就是黑社会中的盗匪。到40年代末国民党败离大陆时,黑社会几乎膨胀囊括了党政军警各界,把个朗朗乾坤弄得锅底似地伸手不见五指。然而物极必反,与黑社会同流合污,自身日益黑社会化的国民党政权,只经历了20

简介：海西蒙古族藏族自治州地处西部藏区,南连西藏、西接新疆,是进藏通疆连甘的战略要地。党的十八大以来,海西州委、州政府坚决贯彻习近平总书记治国理政新理念新思想新战略.认真学习领会习近平总书记关于“治国必治边、治边先稳藏”的重大战略思想,深入贯彻中央新时期“二十字”治藏原则,扎扎实实落实“四个扎扎实实”重大要求,突出依法治理民族宗教事务,深入开展民族团结进步创建活动,促进青甘新藏交会地区社会治理新体系建设,保持了全州民族大团结、各族一家亲的生动局面。

简介：中国传统社会是一个以农业文明为主的乡村社会，乡村治理问题是中国传统政治中的一个基本问题。朱熹的乡村治理思想是中国古代自秦汉以来乡村治理问题的历史延续。在朱熹乡村治理思想中，既提倡孝敬、乡情、信睦、良善、仁厚等儒家的传统道德规范，又提倡具有强制约束力的法律规章制度，还提倡经济上的发展与救助。其乡村治理理念的实质是为中央集权服务，帮助维护封建统治的基层社会基础，但不可否认的是，在长期的社会实践中，对实现社会稳定、加强邻里团结、消弭和化解乡村矛盾、改进乡村治安方面起了不可忽视的作用。

简介：

简介：<正>十年制《中学历史教学大纲》明确指出:“奴隶社会比原始社会进步;封建社会比奴隶社会进步……历史教材的叙述要有助于阐明这一客观规律,对学生进行社会发展规律的教育,引导他们向前看。”教学大纲中对这个问题有明确的原则规定,必须讲解清楚。现在《中国历史》(第一册)和《世界历史》(上册)提供了许多史实和资料来阐述这一问题,只是没有具体在某一章节中明确提出。这是由于编者考虑到这样的历史概念,不是通过某一章节可以让学生掌握的,必须在学习了中外原始社会史、奴隶社会史之后,才能得出“奴隶社会比原始社会进步”的概念。为了说明这个问题,我想从四个方面来谈谈个人的看法。

简介：尽管暴力是人类历史长河中的普遍现象,但长期以来,暴力研究一直处于社会学的边缘地带。对于这种忽视,最常见的理由,也是绝大部分社会学家的共识,就是：现代性意味着人类普遍的理性化、经济增长、科技进步与社会和平。暴力既不是现代社会的常规状态,也不是社会生活的内在特征,它是非理性化的远古时代的遗留物,随着＂文明的历程＂必将烟消云散。虽然上述观点颇有道理,但这种判断显然过于草率和乐观。

简介：

简介：<正>贯彻实施中央关于治理经济环境、整顿经济秩序、全面深化改革的方针以来,民族地区的整治工作取得了初步成效。但同时也暴露出了民族地区乡、村工业发展中一些值得重视的问题。这些问题发人深省,催人反思。如能从中引出一些规律性的东西,用以指导今后民族地区乡、村工业的发展,无疑是有益的。

简介：重构社会控制体系，完善、加强对社会失范行为的社会控制，是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念，为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中，应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权，注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发，来制定适合壮族实际情况的法律、法规，为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。

简介：<正>从1983年党中央,国务院批转《关于民族工作几个重要问题的报告》的通知到1988年全国民族团结进步表彰大会,党中央、国务院对民族工作作出了一系列重大决策,把我国的民族工作推向了一个新的发展阶段,各民族平等、团结、互助的社会主义民族关系有了新的发展。我省的民族宗教工作和各族人民团结进步的事业也同样步入了一个新的境界。今年又是我们各民族共同缔造的伟大的祖国中华人民共和国编年史上第四十个年头,是改革

简介：习近平总书记指出：＂保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力＂,＂良好生态环境是最公平的公共产品,是最普惠的民生福祉＂。党的十七大报告中首次提出＂生态文明＂的概念,并将＂生态环境保护＂列入＂促进国民经济又好又快发展＂的宏观调控体系。党的十八大再次重申＂生态文明＂,并将＂生态文明建设＂纳入我国经济社会发展＂五位一体＂总体布局。青海最大的价值在生态、最大的责任在生态、最大的潜力也在生态。