简介：王阳明在《传习录》中谈到：“省察克冶之功，则无时而可间．如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好色、好货、好名等私，逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起．方始为快。常如描之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路．方是真实用功．方能扫除廓清。”

简介：韦伯的官僚制理论以及他的合理性、合法性范畴,是20世纪最有影响的学说之一.但是,在韦伯的这一学说中,却存在着一些根本性的缺陷,而且在实践中造成了官僚主义和腐败等诸多社会问题.面对官僚制和合理性问题上的各种缺陷,韦伯和哈贝马斯都作了思考,并提出了人文救治的方案.但是,韦伯的方案只不过是在官僚制外部寻求补救.哈贝马斯提出了交往合理性,但交往合理性如何内在地包含着整合形式合理性与实质合理性、目的合理性与价值合理性的动力,却是不清楚的.所以,他们都没有从根本上解决这些问题.其实,科学的发展已经展现出了走向与文化重合的客观趋势.即使在过往的科学发展和社会理性建构中,如果进行哲学的终极追问的话,也可以看到文化和价值特别是信仰的意义.

简介：是一部"牢笼天地,博极古今"[1]的巨著.本文将散见于各篇的关于道德认知理论的零星闪光置于现代道德心理学的视野之内,从道德认知的双重建构、人性前提、反应模式和认知途径四个方面,初步探讨了赖以建构其道德认知图式的内在理路,并阐明了其现实意义.

简介：

简介：＂识仁＂＂透性＂＂释空＂是邹元标建构其实心本体论的三个重要途径,其中＂识仁＂＂透性＂分别从功夫向度和实践向度对本体论进行正向建构,＂释空＂则对本体论进行反向建构。在此建构的过程中,心体的仁本内涵和实践性特质得以凸显,这一方面体现出邹元标的心学立场和对道德践履的严格要求,另一方面为其＂实学功夫论＂和＂实行仁治观＂奠定了理论基础。邹元标的实心本体论是心学演化、儒学自觉和时代政治、学术、文化语境和合的产物,对当时的多元文化和社会思想具有很强的诠释能力和反思意识,体现出其鲜明的主体意识和时代价值,对我们当下的文化建设和社会治理具有启示意义。

简介：对西方哲学“生活世界”理论进行马克思主义解读具有重要的意义。在生活世界理念的启示下。思想政治教育对生活的关切获得了从未有过的强度。思想政治教育作为一种特殊的生活形式，不仅是精心组织的生活世界，而是意识形态与非意识形态相统一的生活，真善美相统一的艺术化生活形式。这种理念为加强和改进思想政治教育提供了一个基点。

简介：春秋末期,中国社会处于大变革的动荡之中,周王室日渐衰微,诸侯各国图霸天下。在这充满血腥战乱的年代,先秦礼制受到了极大冲击,"礼乐征伐自天子出"被"礼乐征伐自诸侯出"所代替,进而出现了"陪臣执国命"、大夫专权的局面。同时,诸子蜂起,百家争鸣,中国自上古以来逐渐形成的礼乐文化受到了一次洗礼和考验,实现了对旧有礼乐缺陷的暴露与完善,由此迎来了中国古代音乐有史以来的第一个辉煌高峰。同时,礼乐制度虽然崩塌了,但它所蕴含的礼治、礼法、乐教、乐政等文化内容并未完全灭亡,并对其后二千多年的封建制度产生了巨大的影响。今天,我们重新审视那个时代的文化变迁,不难发现,尽管宗周礼乐制度随着周王室的衰败日渐没落了,但礼乐制度作为人们安身成人的行为标准仍长期存在。从这层意义上说,所谓"礼崩乐坏"并不是礼乐制度的毁灭,而是新时代背景下对旧有礼乐制度的扬弃、改造和完善,或许称之为"重生"更准确一些。

简介：世纪末女性散文随世纪末女性文学创作的潮头，以强大的话语势力和强烈的主体意识，以女性特有的审视生活的角度和独特的生命体验，以女性写作特有的新叙事状态和方式，言说自己，感悟人生，追寻“自我”，体认存在，使散文真正成为生命的划痕，情感的皱折。一方面，它确立了女性文化的主体地位，同时，它张扬了女性文化的生命化、个体性情感性特质，对女性文化的建构起着重要作用

简介：实践理性是邓小平有中国特色社会主义理论的哲学基底。它既是对实践唯物主义理性观的直接继承和发展，又是对理论理性和工具理性的批判鉴借和扬弃。它实质上是科学实证理性与价值审美理性的高度契合，反映和体现着邓小平哲学的实践精神和思维风格，丰富了马克思主义的理性具体观，与实用主义、功能操作主义以及经验主义等划清了界限，具有重大的理论价值和深远的现实意义。

简介：我们的先哲很早就认为，“争”是一种普遍的社会现象，而且“争”必然会给国家和社会带来不良甚至是灾难性的后果。中国古代这种排斥竞争的价值观念走向极端，必然会阻碍竞争，从而在一定程度上阻碍物质财富的创造和社会的发展。不过，社会发展和进步的客观需要仍给竞争留出了足够的空间，隋唐初创直至晚清才被废止的科举之制，堪称用人上的竞争择优的制度化、规范化的成功实践。和谐是中国传统文化的核心理念和根本精神，先秦儒家、道家、法家等都描绘了各自以和谐为根本特征的理想社会蓝图。今天我们构建社会主义和谐社会．必须正确认识和处理竞争与和谐的关系，倡导适度竞争，以适度竞争促发展、促和谐。

简介：我国通识教育的理论研究与教育实践都取得了长足进步,我国内地对通识教育的研究和实践基本还处于起步阶段,（1））、《美国大学通识教育的实践研究》（《高等工程教育研究》

简介：我国通识教育的理论研究与教育实践都取得了长足进步,我国内地对通识教育的研究和实践基本还处于起步阶段,（1））、《美国大学通识教育的实践研究》（《高等工程教育研究》

简介：改革开放30年，党和政府非常重视公民社会的建设和非营利组织的培育工作，比较完善的非营利组织的制度体系已经基本形成。但正如新制度主义学派的观点那样，我国非营利组织的制度体系存在非耦合性，主要表现在结构性非耦合和要素性非耦合两个方面，究其原因主要有文化环境的同一性、供给机制的特殊性以及非营利组织自身能力的欠缺性使然，本文认为要使我国非营利组织制度体系趋向耦合，则需要营造一种氛围，建构一种机制，夯实一种基础。

简介：20世纪上半叶，中华大地上演了一场悲壮恢宏的民族独立解放运动。以反抗帝国主义殖民压迫的义和团运动为先导，直到1949年中华人民共和国成立，这个蒙受了西方列强恶魔般摧残的民族，在付出了无数志士仁人流血牺牲之后，终于赶走了帝国主义及其帮凶，以独立和尊严的形象站立在世界的东方。在这场伟大的民族解

简介：随着改革开放的深入，我国虽在政治、经济、社会等各个领域均取得了显著成果，但是社会转型时期的特质依然导致了各种治理缺陷和问题的出现，这对政府治理提出了严峻挑战。基于对我国社会转型时期的政府治理现状的省察，转型时期的政府治理必须在科学发展观、和谐发展理念和服务精神的指引下，正确处理好政府与社会、市场、公民之间的关系，建构和完善“中国特色的政府治理模式”。