简介：用典是辛弃疾词创作的重要艺术特征之一，学界对此曾进行过大量的研究。该文通过对稼轩词用典数量的统计分析，来探讨辛弃疾的文化知识结构，以及稼轩词用典显才学的特点。

简介：春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘？却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人、会解连环？生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。

简介：稼轩词不仅因其抒发壮怀和寄托感慨之气势凌云不主故常而受到词家的重视,而且因其使用语汇之丰富多彩而为历来读者所喜见.加拿大学者叶嘉莹教授曾认为,辛词在语言方面是"既能用古又能用俗","其对语言文字之驱使运用之手段",却是使之成为"一位伟大的词人主要缘故"(见缪钺、叶嘉莹合著《灵溪词说》).

简介：皮肤是人体最大的器官，它就像一个大皮囊包裹着我们全身。这个皮囊构造十分特殊，含有许多肉眼很难看清楚的细微小孔，叫做“汗腺口”，可以让空气和水分进出。

简介：辛弃疾把词当作抒怀言志的“陶写之具”,用词来表现自我的行藏出处和精神世界,空前绝后地把自我的人生经历、生命体验和精神个性完整地表现在词作中,既塑造了一系列英雄形象,又淋漓尽致地抒写了英雄情怀。这使他的词中始终充溢着一种典型情绪———英雄情结,具体表现为“英雄志”、“英雄气”、“英雄梦”、“英雄怨”、“英雄泪”、“英雄笑”。“英雄志”是他典型情绪的核心。

简介：入声字在现代普通话中已经消失,然而入声有着非常独特的发音方式,在表情达意上有别样的作用,故被大量运用于古诗词中。入声的消失使得许多古诗词读起来平仄不相对、不押韵,其蕴含着的特殊声情也很难从诵读中体会出来。本文将从辛弃疾的词作入手,探究其中入声韵所传达出的特殊声情,分析入声韵对情感抒发所产生的独特作用,从那些反复回环的入声之中体会作者的情感,同时感受其作品的美感。

简介：<正>宋词是继唐诗以后的一种新诗体,在艺术上具有不同于唐诗的一些特色,即以修辞而论,它继承和发展了自《诗经》以来的赋、比、兴和其他几种修辞方式,丰富了词的艺术表现手法。那么,词在修辞上有何发展呢?第一,把个别的修辞方式提高到和全章以至全篇相联系的东西,组织成为一个丰富多采的有机的形象。第二,对某几种常用的修辞方式往往是交错、综合地运用,形成一个整体,把修辞的复杂的、多样的功能发挥得更为充分。辛稼轩是苏轼以后杰出的豪放派词人,他在运用修辞技巧上颇有特色:如在比兴手法方面,有四种比体——以物比人,以男女比君臣,以仙比俗,以古比

简介：在全面阅读稼轩词之后,发觉被讥为“掉书袋”的辛稼轩,使用典故的词作其实并不占多数。那些爱用典故的词作,是他南渡之初的十来年间所为,由于爱国壮志不得实现,政治苦闷,有话不便明说,故借历史事实作比。他这种以历史作比的手法是形象思维领域的拓展和充实,他使用典故,也不是一般地应用本来意义,多能推陈出新,形成更深刻的内容,这是艺术构思上的创新。中年以后,心境有了改变,趋向恬淡,词风也就发生根本的变化。

简介：稼轩词中写及“亭子”的词作共11首,涉及7座不同的亭子,且都位于中国的南部地区。其文化功用大致可分为交际、观景、感怀三类。稼轩写亭子,常常把时间设置在秋天,一般都要述及“雨”和“栏杆”,并且会运用张翰、谢安、大禹等人的典故,增加亭子的历史厚重感。

简介：稼轩词有四卷本和十二卷本传世,当代学者以现存版本推论其旧有版本,认为南宋以来流传的就是这两个系统的版本.但是,宋元明最流行的本子却不是四卷本和十二卷本,而是包括全部稼轩词的足本.理宗时编成的所收的就是此足本.明人词选也依据这个全集本,而李濂批点本及毛晋合并本都据全集本校订了某些异文.本文通过对全集本的考索,论证了稼轩词异文的源流,并辑出佚词二首.

简介：1．辛帅的老干部体除了季节交会的那几天之外，将军已经无视于时间的存在了。他通常在半夜起床，走上阳台，向满园阒暗招摇的花木挥手微笑，以示答礼。如果清晨没有起雾和落雨的话，他总是穿戴整齐，从淡泊园南门沿小路上山，看看多年以后他的老部下们为他塑建的大理石纪念碑。

简介：稼轩资书以为词,笔走龙蛇,纵横挥洒,历来论家对其见仁见智,多有评说.本文认为,稼轩词多用典故,无意不可入,无事不可言,极大地拓宽了词的题材和表现疆域.在风格方面,稼轩词豪情激荡而又富于含蓄不尽的曲折风味,刚柔兼济,豪雄不废婉丽.就词体而言,继东坡之后,稼轩全力为词,惨淡经营,以自己的创作实际进一步促成了词体的雅化,有力地推尊词体.

简介：

简介：当年吴道子曾画一钟馗，穿着蓝色衣服，裹着一只脚，眯着一只眼睛．腰里还插着一只笏板。头上包裹着头巾，头发散乱蓬松。左手捉一只鬼，用右手第二指挖鬼的眼睛。用笔刚劲有力，尽显唐朝画风神韵。收藏者将画献给了后蜀国君孟昶。孟昶非常喜爱这幅画，常常将它悬挂于卧室的墙壁上。

简介：辛弃疾以＂才学为词＂,以＂诗言志＂的精神写词,借典明志,使词进一步＂雅化＂;本文通过对稼轩词借典明志的分析,探讨了辛弃疾多元的价值取向.

简介：<正>文廷式是中国近代词坛中个性特征鲜明的一位词人,他的词作时而奔突狂纵,时而低徊要渺,铸就了他豪放与婉约并存的词风。胡先骕评《云起轩词》说:“意气飙发,笔力横恣,诚可上拟苏、辛,俯视龙洲。其令词浓丽婉约,则直入《花间》之室。”①指出了其词艺术风格的一般特征。叶恭绰、王瀣、龙榆生诸词学家对文廷式词都作过评点及整理工作,对研究文词很有启发。然而对于这样一位重要的晚清词人,并

简介：稼轩词中的用典具有丰厚的情感意蕴。辛弃疾凭借典故的运用，抒发了“热爱”、“怀念”、“豪迈”、“歌颂”、“勉励”、“仰慕”、“惬意”、“离别”、“困惑”、“鄙夷”、“悲慨”、“忧虑”等各种复杂的感情，为运用典故抒情开创了一条成功的道路。

简介：志锐是有清一代重要的竹枝词作家，其创作的《廓轩竹枝词》百首具有重要的价值：就史料价值而言，它作为研究清代蒙古地区政治、经济、文化资料，补正史之不足；从文学角度来说，它是清代文人边疆竹枝词的代表，其诗性功能远超过一般文人竹枝词，展现了作者的心路历程，凸显其人作品魅力。

简介：宋代中后期,朱熹、张栻等各立门户,理学呈现出鼎盛局面。理学逐渐成为宋代文化的主流思潮,与儒释道并称,发展到南宋呈现出繁荣的局面。随着理学逐渐发展,文人思想活跃,学派分立,传统儒学趋向于哲学,各种文学染上了较为普遍的理性色彩。理学思想体系的形成,对辛弃疾产生重大影响,在稼轩词词学创作过程中,包含了对理学思想的初期接受到后期继承,将理学意蕴逐渐纳入词学中。

简介：<正>黄筌(约903—965),字要叔,成都人,是我国五代时期的著名绘画艺术大师。据史书记载,黄筌自幼便具有非凡的绘画艺术才能,很早即以绘画得名。宋代黄休复撰写的《益州名画录》说他“幼有画性,长负奇能”(卷上,页一三)。《十国春秋·后蜀列传》说他“以善画,早得名,年十七事前蜀后主为待诏”,到后蜀时,蜀主对黄筌的才能和成就尤为敬重,授他“翰林待诏权院事”的职务,不久,“加检校少府监,赐金紫,累迁如京副使”。并“赐紫金鱼袋”,以示尊宠;每次召见,都优礼相待。