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简介:<正>一把马喂了。霜风飒飒。将军的语音低沉,听来近于嗫嚅。二他手提笸箩,走向马厩。脚踩着雪。吱吱作声。其声辽远。霰雪无垠,自灰色的天空缤纷降落。像家乡十二月第一天必下的雪。他坐在河岸边观看飞雪萧然而下直坠河心。河岸寒树苍苍连绵不绝仿佛低首沉思的苍老戍卒。在雪中絮絮低语。浩荡而浑厚圆转的大雪在全方位地包裹着他。时方九月。胡天八月即飞雪。他一袭布袍难以抵御寒冷。他疾步而行。在空旷的营中踏踏脚步声分外刺耳。急行之中脖颈
简介:在扬州方言里,把讨老婆叫着"娶马马"。这种说法似与扬州古时候的"瘦马"有关。"瘦马",恐怕就连现在的扬州人也感到陌生,新版《辞海》也未收这一词条。查考清代学者赵翼所著《陔余丛考》云,"扬州人养处女卖人作妾,俗渭之‘养瘦马’。""养瘦马"在明清时的扬州很盛行,这有一定的地域文化渊源。古代扬州为盐务漕运所在,又是淮
简介:孩子就像幼嫩的花蕾,需要精心呵护,就像花儿艳丽的开放是由于园丁精心地培育。
简介:扬州瘦马系扬州商业繁华的产物,明清通俗小说中不惜笔墨地描写了瘦马的风情与辛酸,她们依附于盐商与文人,见证了扬州城市经济、文化的鼎盛,又随着城市的衰败而湮没。本文旨在通过解读《风月梦》等明清小说,分析扬州瘦马的艺术形象特点。
简介:摘要随着明代商品货币经济的繁荣,奢靡享乐的社会风气日甚,江南地区出现了所谓养瘦马的行为,其实质是人身限制松弛后的一种人口买卖行为。
简介:多好的草地也有瘦马曾经有这样一幅漫画:碧草如茵的原野上,远处一匹匹膘肥体健的骏马正在悠闲自得地吃着草。然而就在近处,一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上的马打破了这美好的画面。我不觉一惊:多好的草地也会有瘦马。看来,要有所作为,光有优越的条件是不够的,更重要的还须自己努力。
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简介:人民教育家陶行知,原名陶文浚。26岁,由于受明代理学家“知行合一”学说的影响,他将自己的名字改为“知行”。后来,他发明了学做合一的教育方法,又把“做”规定为“在劳力上劳心”。这就很自然地相信“行是知之始,
简介:最早的五禽戏可以追溯到我们的远古时代。现在流行的五禽戏则是神医华佗所创。但万变不离其宗,都是围绕“虎、鹿、熊、猿、鹤”这五种动物的形态进行编排。
简介:欣赏石路蜿蜒远远地伸向山崖,白云升腾处依稀有些人家。停车只是因为喜爱傍晚的枫林,经霜枫叶竞红过二月的鲜花。
简介:远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
简介:仕小城漾濞的周边,有一条美丽的河流蜿蜒流淌.这便是有名的漾濞江。漾濞江,又名漾江.全长334公里.是滇西重要的河流之一。早在唐德宗兴元元年,漾江便被时人与金沙江、澜沧江、怒江齐名为滇西高原的“四姐妹江”。代宗大历十四年,又被南诏主牟封为四渎之一,以黑漶江来代漾江之名。这些,不仅为漾江赢得了殊荣.而且也为小城漾濞添了不少色彩。
简介:我们一家三口刚到重庆,我的感觉还不错。天气也挺好不错,空气中到处飘着麻辣的味道。只是路好像陷在盆地中间,两边都是很高的建筑。人们都很庸懒,很晚了还有很多人在外边散步,当时感觉自己如果生活在这样的城市该多好啊!可是回到北京的感觉就是,回家真好啊!其实北京也不错啊!道路宽阔笔直,没有重庆那么拥挤的感觉。
简介:今年的春节寒冷异常,大年初二我冒着严寒赶回阔别已久的故乡,尽管只有几十公里的路程,但忙碌的学习使回乡成为一种愿望,虽然这回乡仅仅只是逗留,最长也就留宿一晚,第二天便回去。
简介:平心而论,作为一个中国人,对日本的感情是复杂的。虽然不像我们先辈那样感同身受,但从回溯历史的过程中,我们确实清楚地知道,这个昔日剑拔弩张的近邻,曾经打着
简介:此时,虽然临降桃园机场,虽然已经进入台北,然而,夜幕仍将它包裹在神秘之中。烦琐的手续与旅途的辗转,已使人晕头转向,台湾虽是中国的一部分领土,讲的是中国话,然而却是一个特殊的地带。一到机场出口处,"港澳通行证"被留在机场"大陆往来人员服务处",在台只准使用"台湾地区旅行证",离台时要回收。这
瘦马行图轴
古道西风瘦马
扬州“瘦马”的由来
心血浇灌幼苗壮——品读《瘦马铜声》
《风月梦》中扬州瘦马的艺术形象分析
谁家唱《水调》,明月满扬州——明代“养瘦马”现象简析
如何赢得议论文的半壁江山——《多好的草地也有瘦马》写法点拨
以情动情,以行导行
陶行知为何名“行知”
新五禽行之"熊行"
山行
行鸡
漾濞行
重庆行
故乡行
乡村行
长崎行
台湾行
雨行