简介：繁花盛开、百花争艳的春天固然可爱；瓜果遍地、果实累累的秋天更讨人喜爱。

简介：蓝盈盈的夜空中，一轮皎洁的明月高高悬挂着。田野里，绿油油的麦苗静静地休息着，大豆、蚕豆进入了甜美的梦乡，连原本唧唧地叫个不停的蟋蟀也停止了鸣奏，四处一片静寂。

简介：希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。少年时候,最喜欢听的一首歌曲,就是《在希望的田野上》。我家是农村的,感觉那歌曲就是写的我们村子的景象。优美的曲子,清丽的歌词,让我至今印象深刻。时光如流水,三十年如白驹过隙,不知不觉,两鬓已经有了白发。

简介：鲁迅曾说：“唯汉人石刻，气魄深沉雄大。”作为汉代文化遗存最丰厚的地方，四川这些当初与亡者有关的绚烂石刻，在今天已成为一笔祖先的赠礼。由此，相隔两千年的两个时代在一个甬道上达成了完美的融合。

简介：又是一个双休日,秋高气爽,我高兴极了,因为今天,我可以出去游玩了。秋天,放眼望去,那一片片金黄色的,是什么呢？哦,那是稻谷,我们的宝贝啦。跨入田原,就像走进了一张很大很大的地毯。农民伯伯正在收割着,他们多辛苦,多累呀,

简介：

简介：在小麦研究领域．育种和栽培是两大专业。搞栽培的人少，因为要长年扎在土窝里．即使有成果却也难被认为“突出”。但从安徽农大教授岗位退休的胡承霖却在栽培学中摸爬滚打了一辈子。研究小麦栽培，晴天一脸土．雨天一身泥。寒冬腊月里，他带着学生终日到麦田采集分蘖样本做试验。

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简介：上世纪90年代,江峰的"干花"系列,至今还不时萦绕在我脑海,那样的高傲、从容、典雅。是花?非花?那是生命的尊严啊。之后又见她的瓶花,她画鲜花,要么简化为一个圆团,要么画出了带棱角的花,那花还真有性格。她画"土陶家族",一个个土陶罐,高的、矮的;胖的、瘦的;歪的、扭的不说,又让"光"这位魔术师,在不平整的陶罐表面变幻出奇异的色彩图形来,它们各有个性,互相比着美,好似一出出生动活泼而有生气的舞台大戏。她画皖南水乡,并不在乎那小桥流水的娇美,只是想法子让画中的屋宇、街道水气迷离。她画土街道,或洋街区,并不管那房屋有多土、多洋,专爱画那阳光与影子所造成的怪异感觉。十多年后,偶见她的"大风景",着实让我有所震惊,她好像把我推上了高山之巅,遥望那辽阔、苍茫、邈远的天地,如此宏阔、深远,好一个黄天厚土的家园!印象中这位画干花、画瓶罐的小女子——李江峰,她的画着眼点是有点怪,表现的

简介：萧山细十番于2008年被列入国家非物质文化遗产名录，使萧山这一古老的民间音乐艺术形式得到了多方面的关注和重视。笔者取萧山细十番为研究对象，在进行田野调查的基础上获得一手资料。通过对调查资料的分析和案头文献梳理，对萧山细十番历史流变、生态现状、本体构成、存在问题和保护策略做出了符合实际的思考和探索。

简介：浦江麦秆剪贴，又称麦秆贴花、麦秆贴画，是一种历史悠久的民间传统工艺。它以麦秆为原料，经多道工序制作而成，由于麦秆本身的纹理和光泽，画面具有独特的艺术魅力。2008年浦江麦秆剪贴成为第二批国家级非物质文化遗产。

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简介：提要：PatriceFava为法国远东学院研究人员，从事中国道教研究近40年，对中国传统文化、中国道教进行了深入的研究．并以其特具法国汉学传统的研究方法——田野与文本的结合，和独到的研究成果一道教文化纪录片、道教文物收藏和展览等，为中国道教学界展现出道教研究的另一幅景观。

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简介：美术的特性，首先体现在它的民族形式。美术的民族性并非抽象，它是一个民族最基本的审美情趣和审美意识。中华民族是一个古老的农耕民族，中国是个农业大国，农民仍占全国总人口的绝大多数，乡村占有我国绝大部分土地。在农村蕴涵着丰厚的民间文化资源，这些资源构成了民族美术最广泛、最普遍的存在形式。农民画当属于民间美术资源的一种。

简介：一、看上去很美——光伏产业在中国2007年12月12日，中国光伏产业国际竞争力高峰论坛在无锡召开，来自世界各地的500余名政府官员、专家学者、产业链上下游企业代表就光伏企业的前景以及现状进行了讨论。

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简介：《幼儿园教育指导纲要（试行）》（以下简称《纲要》）中明确指出：＂城乡各类幼儿园都应从实际出发,因地制宜地实施素质教育。＂农村自然和社会环境为幼儿教育提供了丰富而生动的素材,这是城市幼儿园所望尘莫及的。农村幼儿虽然生在农村,

简介：在德宏师范高等专科学校外语系近几年的论文指导和写作工作中，教师和学生普遍反映比较困难的问题就是如何在实习过程中有效地开展有关论文主题的调查。通过借鉴人类学和民族学的田野调查法。可以在一定程度上给学生一个明确的、有计划的方法指导，同时也有利于教师自身科研素质的提高。