简介：论传统的生育文化李涌平传统生育文化是人类文化的重要组成部分，它一方面是人类社会经过长期社会和自然变化考验而沿袭下来的普遍存在的与生育相关的文化习惯、民间风俗和固有的生育观念和意识的高度综合，另一方面又是人类通过社会集团和家庭构成对人类生育需求的主观对...

简介：摘要生育是人类繁衍生息，代代相传的重要生理基础。与生育相关的婚姻、家庭、社会在不断发展演进中，逐步形成了与生育相关的文化。目前，新型生育文化正在我国逐步形成，这对稳定低生育水平，提高人口素质，促进人口、经济、社会的协调健康发展起到了积极的作用。本文通过对传统生育文化的特点的探讨，总结了我国当前生育文化的特点与发展方向，提出了推进新型生育文化建设的途径，即创新活动载体，搞活宣传倡导；普及相关法律法规和科普知识；创新、完善新型的生育文化；社会保障等。为我国新型生育文化的发展建设提供了较好的参考与借鉴。

简介：人口增长'零记录'在贵州省黔东南自治州的从江县,有一个侗族的自然村落叫占里.它隐身于海拔380米的都柳江沿岸四寨河口北上的山谷间,距从江县城仅20公里,土地面积大约为16平方公里.然而就是如此区区弹丸之地却创造了建国以来两项令世人惊叹的零记录:一是人口自然增长率几乎为零,二是刑事案件发生率为零,可堪称是一大奇迹.

简介：江苏邳州市碾庄镇彭庄村是江苏省社会主义新农村建设试点村，为了顺应建设新农村、传播新风尚的耍求，该村兴建了村级农民生育文化广场，设立了宣传服务和药具免费发放点。加强和完善人口学校软硬件建设。在教学上采取与双月服务、流动人口办证、计划生育勤廉双述相结合。通过在村级入口处及干道设置人口安全警示牌、灯箱广告等形式，造浓新型生育文化氛围。

简介：近年来，越秀区非常重视海报生育文化宣传，该区每年在人口计生海报宣传上投入经费9万余元，制作海报35000余份，分别在重大节日和举办重大活动时在区内的大街小巷张贴人口计生海报。越秀区的人口计生海报宣传在设计理念上突破四点，达到了较好地宣传效果：一是具有号召力，以群众需求为出发点；二是具有影响力，主题突出，三是具有艺术性，色彩鲜艳，画面突出个性，留下值得回味耐看的作品。四是从传统的海报圈子里跳出来，选择最有说服力的角度创作，来打动人心。

简介：土族民间祈求生育的风俗所包容的文化内涵,反映了土族人民的良好愿望和民俗心理,文章对此研究和探讨,有益于革新除旧,建立新的生育观念和计划生育工作的开展.

简介：与生育政策和行政干预相比，现代生育文化对生育行为的影响更具根本性。加强对传统生育文化的改造，推进现代生育文化建设，是新时期人口计生工作的重要任务。本文基于生育文化的发展规律和我省的实际情况，提出了我省应从加强舆论宣传着手，重点加强对流动人口、学生群体和地方党政干部的宣传教育来推进现代生育文化建设，并对这种舆论宣传所依存的硬环境和软环境作了阐述。

简介：潮汕先民在长期的生产生活实践中，创造了风情万种的民间生育习俗，包括生育崇拜、祈子习俗、分娩习俗、生育礼俗、禁忌习俗等方面。潮汕民间生育习俗是潮汕传统社会发展的产物，反映了潮汕民间对生育的高度重视，具有明显的传承性与地方特色，体现了潮汕人浓重的重男轻女生育观，具有一定的落后愚昧成分与消极影响，也具有一定的科学成分与积极意义。随着社会进步，潮汕民间生育习俗与其他民俗一样不可避免地发生流变。必须采取有效措施，促进潮汕民间生育习俗的传统守成与现代变革，构建健康文明的现代潮汕民间生育文化。

简介：21世纪是我们面临稳定低生育水平的重要历史时期，如何引导、帮助、促进群众婚育观念的转变是摆在人口理论界和计划生育工作者面前的一项重要任务。在全国城乡开展的婚育新风进万家活动，是以树立新型的婚育观念和社会风尚为主题的宣传教育活动。这一活动的显，著特点是与建设新型的社会主义生育文化紧密结合。笔者试着从婚育新风进万家活动与建设新型生育文化的实践意义及关系作一探讨。

简介：生育原本是一种自然的生物过程，但由于受到社会文化的规范和强制而转变成为一种社会过程。在宋代特定的社会文化背景下，生育巫术不失为解决女性天职与生育困扰之间冲突的一种方法。

简介：4月4日上午，河姆渡古生育文化园揭碑仪式隆重举行，原全国人大常委会副委员长、中国人口学会会长彭珮云为河姆渡古生育文化园揭碑，并兴致勃勃地参观了河姆渡遗址博物馆。

简介：家族文化以“家本位”为出发点，对农民的个体行为具有较强的影响力。尽管我国当代社会的家族文化与传统社会的家族文化相比已经发生了较大嬗变，但其作为意识形态对人们的行为仍然有着一定的影响，尤其是对生育行为的影响更为突出。生育率的降低并不标志着人口的根本转变，人口的根本转变惟有在农民生育观念发生根本转变之后才能实现，而这又必须建立在消除家族文化的基础上。

简介：我国社会转型对生育文化发展的影响,生育文化的形成和发展决定于社会经济政治文化发展,中国特色社会主义文化的建设和发展为我国生育文化发展指明了方向

简介：我国有55个少数民族，据“五普”资料显示，2000年我国少数民族人口为1．0643亿人，占全国总人口的8．41％。由于少数民族地区不同于汉族计划生育政策，因此，少数民族生育行为受生育文化的影响较大．尤其是人口数量较少的少数民族，其生育行为很大程度上受本民族生育文化的影响，从而影响着少数民族的生育率。分析珞巴族妇女的年龄别生育率和总和生育率的变动情况，来反映珞巴族生育文化的特点。也为国家更好地制定对少少民族的人口政策提供依据，对促进少数民族地区人口和自然的和谐发展有着重要的意义。

简介：<正>一、中国计划生育是成功的中国提倡计划生育是有计划地调节人口,它是指对每一个家庭和整个社会的生育数量和人口素质的调节。国际上推行家庭生育计划的组织是国际计划生育联合会。这个组织每年都要化费大量美元来推动家庭计划生育。该联合会的口号和号召已得到世界绝大多数国家的接受和支持,而且在一些国家,以家庭计划生育为中心,对保护父母和儿童的健康作出了一定的贡献,但是对控制世界人口增长却没有取得很实质性的进展。

简介：中国在经济不发达的情况下,仅用30年的时间实现了人口再生产类型从高出生、低死亡、高增长到低出生、低死亡、低增长的历史性转变.中国生育率迅速下降是政策力、经济力、文化力综合作用的结果.其中文化力对生育率的下降起着推动力、导向力、凝聚力和鼓舞力的作用.在文化力日积月累、潜移默化的影响下,中国城乡育龄夫妇生育观念正在发生巨大变化,且这种变化还远没有完成.

简介：通过对日法两国生育状况进行对比（法国1．98，日本1．29），挖掘日本总和生育率急剧下降的原因。两国都采取了政府干预的行政手段以及在实用主义的右翼政党支持下进行家庭政策改革，以期提高人口出生率，但是两国家庭政策的作用效果却不尽相同。一种可能的解释是植根于日本劳动力市场的文化：它使得年轻夫妇若中断他们的职业生涯来抚养孩子需要付出高额的机会成本：使得理想的雇员无法拥有太多的时间来安排家庭生活：同时假设并强化了一种传统的社会性别意识，将女性推向非正规劳动力就业市场，迫使她们只能在“正规工作”与“生养孩子”之间做出取舍。这也是越来越多的日本年轻人宁可选择单身并推迟结婚，也不愿轻易结婚生子的重要原因。

简介：生殖是人类最为珍贵的财富，它一直默默地主宰着我们身体的变化。我们的幸福乃至命运都系于生殖。尽管主要的研究聚焦在女性的生育年龄上，但是对于男性而言，也有与年龄相关的精子功能的下降和男性不孕。

简介：社会主义生育文化存在的形态，一是理化形态的生育文化(是灵魂)，二是意化形态的生育文化(作为生育观是生育文化的核心)；三是外化形态的生育文化(是主要载体)，四是物化形态的生育文化(是必要的物质条件)。社会主义生育文化是社会主义文化、人口文化、先进文化和精神文明的组成部分。建设社会主义生育文化要深刻认识到社会主义生育文化是与计划生育密切相关的，要有一个明晰的大思路，要在“结合”中，在人口与计划生育工作中，在发展载体建设中建设社会主义生育文化。

简介：那天,我坐出租车,司机对我大叹苦经:“你结婚了吧?唉,走错了一步!我劝你,别再走错第二步啦,千万别生孩子。你瞧我,当年涨了一级工资,也就多挣十几块钱吧,脑袋一热,忘了自己是谁了,生一儿子。现在上小学了,中午接一趟下午接一趟,几千几万地扔钱。你瞧,我干嘛不为我自己活着,拿钱去养活那厮?我是不是有病?”对于已婚青年来说,生育的确是个大问题。后来我去开人口研讨会,正好和“大解放”在招待所住一屋。“大解放”毕业于大学人口学系,自诩是专家,我便问他:“你瞧我这样,月收入半斤八两的主儿,能养孩子么?”