简介：近年来,基于全球发展失衡、国际关系困局、全球治理体系变革等事关人类共同利益的关键问题,习近平提出了坚持正确义利观、构建以互利共赢为核心的新型国际关系、构建人类命运共同体等新的外交伦理思想,代表着日益走向世界舞台中央的中国对人类现实与未来的深刻思考,体现了新时代背景下中国对国际公平正义的维护、对新型国际关系的探索以及对国际社会的责任担当.

简介：北京奥运的理念是“科技奥运、人文奥运、绿色奥运”。在这些理念中蕴涵着浓厚的体育伦理精神，其中，和谐精神应该成为北京北京奥运体育伦理精神的重要内涵。

简介：＂大数据时代＂被命名、追逐和普及的关键点,就在于它催生出一种与传统社会迥异的新型存在关系。正是在这一语境、元素、关系及结构的塑造下,传统的人与人、人与社会之间的伦理判断发生剧烈而深刻的变化,突出表现为数据个体、数据社会、数据关系的综合＂伦理反应＂。所有这些伦理关系的变革无不最终落实到作为现代文明逻辑支点的＂自我＂身上,并通过＂自我伦理＂的方式展现开来。问题的最终反思路向在于,＂自我伦理＂的彻底迸发和积累,究竟具有一种怎样的现代属性,以及这种属性是否具备超越＂大我＂的伦理可能？我们认为：＂自我伦理＂更新的实践诉求和根本出路就在于,大数据开启了全球共建个体文明和人类命运共同体相互贯通、彼此呼应的现实可能性,由此决定了相关伦理实践的个体化和共同体化的双重逻辑诉求。

简介：重视执政伦理建设是中国共产党的一个光荣传统。经济全球化和市场经济的发展给执政党带来了新的挑战和考验,也使中国共产党执政伦理建设面临着许多困境。针对这一情形,中国共产党必须加强执政伦理建设,以把自身建设成为服务型政党、责任型政党、法治型政党和学习型政党。这些执政伦理建设的路径,对中国共产党加强自身建设、提高执政能力和执政合法性有着重要的理论意义和实践价值。

简介：先进生态文化是人的价值观念的根本转变，实现了从人统治自然的文化到人与自然和谐的文化的过渡。弘扬先进生态文化，建设生态文明，已成为人类发展的重要理念。中国共产党在改革开放实践中，逐步形成了中国特色社会主义生态文化，其核心是生态文明理论。以先进生态文化为指导，构建我国生态国防体系，既是顺应时代潮流之要求，也是适合中国特色社会主义事业总体布局之必然。以先进生态文化为指导，构建我国生态国防体系，包括了确立建设生态化国防之理念，确立遏制敌对势力反生态作战之战略，确立遂行生态非战争军事行动之基点，确立军民融合深度发展之道路，确立军队环保与生态建设工作之保障。

简介：中国共产党的十八大召开以来,以习近平同志为核心的党中央坚定不移的全面推进从严治党,集中整饬党风,严厉惩治腐败,严肃党内政治生活,净化党内政治生态。使全党上下风清气正,团结一心,开成了良好的政治风气。

简介：《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）对中国特色社会主义制度特征作了系统和细致的刻画，其总基调是“搞活、管住”，搞活指的是激发一切创造财富的动力，管住是指保障这种创造财富的过程不对他人和环境造成负面损害。搞活主要靠市场和社会，管住主要靠政府和司法。越是搞放权搞活，就越要靠制度管住，这是同步推进、相得益彰的。

简介：一、家教的边界梦鸽有一句名言：作为母亲，为孩子做什么都不为过。如果是在她儿子被诉之际，亲亲相隐，此情究可谅宥；如果说的是家教之道，这句话就值得好好探究了。

简介：透过对犯罪地域分布的托庇勒黄金规律的发现,我们将看到这样一种事实：犯罪事件的发生与空间地域之间的绝对关联性,决定了其犯罪事件发展的生态区位聚合模式的建构;透过空间地理信息系统技术在犯罪学的应用,将这种生态区位聚合以其动态制图式的方式标记犯罪活动,最终完成对潜在的犯罪活动予以概念化是所有犯罪研究、犯罪预防与犯罪预测的核心内容。对犯罪生态区位聚合模式的研究并非是犯罪预防的终点,但能够为犯罪政策与警察部门对犯罪活动预测提供一套可行的参考建议。

简介：生态政治学主要是指运用生态学的观点研究社会政治现象的一种理论和方法。但是,它的诞生并不是单向度力量的作用。西方哲学以及中国古代哲学都构成了其重要的思想基础和来源。生态学是生态政治成型的最直接的最重要的技术理论支撑。另外,地理政治理论、系统论、整体论也都是生态政治的重要理论借鉴。

简介：马克思对人格的考察具有立足于现实并指向未来理想的双重维度，他一方面强调人格作为人之本质特征可以归结为自由自觉的生命活动，一方面强调人格是现实的、社会的人所具有的特质，注重人格的现实性维度。由于时代的局限，虽然马克思当时并没有提出“生态文明”的概念，但是，他认为未来理想社会应该是一个人与人、人与自然双重和谐的社会，而在这个社会中，所有的人都是自由的、平等的主体，并且能够自觉按照自然的规律来展开行动，并自觉承担起对于他人包括后代人的责任，注重自己行为对社会和自然的长远影响。在推进生态文明建设的今天，马克思的这些设想对于我们进行新型人格的塑造，无疑具有重大的启发意义。

简介：将淮河生态经济带建设作为扩大内需的战略重点，可以根治千年水患，使淮河流域成为继珠j角、长三角、环渤海之后的第四个增长极，为国民经济持续发展提供强有力的支撑

简介：素有“山明水秀，土沃泉甘，其气如春，四时成宜”之称的江西省宜春市，是全国第一批生态试点城市，全市森林覆盖率达52．8％，主要河流的水质和10个县市区的空气质量，均达到或优于国家Ⅱ类标准，中心城区绿化覆盖率、绿地率、人均公共绿地面积分别达到40．66％、37．36％和12．92平方米。近年来，宜春市贯彻落实党的十七大关于建设生态文明的要求，发挥生态优势，保护生态环境，发展生态经济，弘扬生态文化，加快生态文明建设，正在探索走出一条符合市情的科学发展之路。

简介：习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,具有丰富的理论内涵和严密的逻辑体系。从“生态兴则文明兴”的历史观到“绿水青山就是金山银山”的发展观,从生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题的科学判断到坚持人与自然和谐共生的生态文化理念,从良好生态环境是最普惠民生福祉的社会治理观到建设清洁美丽世界的全球治理观,构建了多重维度下习近平生态文明思想的丰富体系。

简介：西方理性主义传统奠定了女性与自然之间的某种关联,女性问题与生态问题的解决必然寻求某种融合,生态女性主义正是这种相互融合的产物。以普鲁姆德为代表的生态女性主义者以女性主义视角看待生态问题,力求以生态社会主义实现女性与生态问题的解决,具有重要的理论价值。

简介：现代主义的梦想不仅包括掌控自然，还包括建构一个属于自由理性的人类群体的伦理－政治乌托邦。后现代主义对现代主义的批判抹杀了它的内在矛盾和张力，使这份遗产失去了被挑战、质疑和讨论的价值。而批判理论在不放弃启蒙的乌托邦遗产的同时，又试图超越现代主义的构想，指引我们既不放弃理性自身，同时又超越现代主义的理性。作为“盛期现代主义者”的阿多诺虽然也曾对启蒙主义和“西方理性的身份逻辑”进行了强烈批判，却并未对理性反思在获取个体自主性和集体正义方面所具有的治愈力量丧失信念。通过对阿多诺的细读，不仅可以让我们注意到盛期现代主义与后现代主义之间的辩证张力，还能告诉我们，要想在批判理论与后现代主义之间真正实现对话，就必须倾听阿多诺作为中介者的声音。

简介：中国是最有资格谈和谐的国家之一，因为自古以来，构建和谐社会就是一代又一代的先民追求的目标，无论是在理论层面，还是在操作层面，传统文化都为我们提供了丰厚的资源。

简介：北京市委、市政府在《关于增强自主创新能力建没创新型城市的意见》（以下简称《意见》）中强调指出，推进首都创新战略，建设创新型城市，要把增强自主创新能力作为核心和关键，创新体制机制，完善政策措施，完善首都创新体系，依靠自主创新提高首都经济发展质量和城市竞争力。建设创新型城市，增强首都的自主创新能力，要求大力创造有利于自主创新的体制和环境。

简介：无论是在什么时候,处在何种阶段,政治生态始终是一个经济社会发展的重要组成部分,在很大程度上决定着改革发展的基本方向,更关系着人心向背。在当前以习近平总书记为核心的党中央领导下,对于政治生态建设高度重视,更是把这种政治生态建设融入到了各项工作建设中。在我们党长期的治国理政过程中,先后积累了大量的经验知识,对于深化当前及今后的政治生态建设起着巨大的推动作用。但是,在当前的政治生态建设中,也存在着不少的问题,党风廉政问题依然任重道远,这些也在一定程度上制约了政治生态的深化提升。

简介：自然环境是人类赖以生存和发展的基础,但从20世纪70年代开始,人类由于过度攫取自然资源,造成了严重的生态环境破坏。因此,如何协调我国经济发展和生态环境保护之间的关系,如何促进人与自然的和谐相处,向中国特色社会主义法律体系提出了新的任务,构建以刑法为中心的生态环境保护法律体系势在必行。